郁郁而终

名词

(1) 郁夷

郁，右扶风郁夷也。从邑，有声。——《说文》

(2) 古地名。汉置县。在今陕西省陇县西

(3) 物实无中核者谓之郁

物实无中核者谓之郁，无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》

(4) 又如：郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料，借喻缺乏教养的人)

形容词

(1) 文采美盛

周监于二代，郁郁乎文哉！——《论语·八佾》

纷郁郁其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》

(2) 又如：郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)

(3) 丰盛

蜜房郁毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注：“盛多也。”

(4) 又如：郁毓(丰盛的样子)；郁霭(云彩盛多的样子)

(5) 美好 。如：郁穆(和穆美好的样子)

(6) 香气浓郁

践椒涂之郁烈。——曹植《洛神赋》

(7) 又如：郁芬(浓烈的香气)；郁攸(火气；灼热之气)；郁郁青青(香气馥郁，青葱繁茂的样子)

形容词

(1) (形声。从邑，有声。“郁”本是地名，又作姓。“鬱”为形声，从林，鬱( yù)省声。本义：繁盛的样子)

(2) 同本义

鬱，木丛生也。——《说文》

郁彼北林。——《诗·秦风·晨风》

郁郁园中柳。——《古诗》。注：“茂盛也。”

桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。——唐· 王维《赠房卢氏琯》

(3) 又如：郁秀(茂密秀丽)；郁茀(郁勃。茂盛的样子)；郁茂(茂盛)

(4) 隆盛；繁多

洛阳云树郁崔嵬。——元· 杨果《洛阳怀古》

(5) 又如：郁盎(旺盛，引申为久长)；郁绿(深绿)；郁翠(苍翠，浓绿)；郁雾(浓雾)

(6) 忧郁

故乐愈侈，而民愈郁，国愈乱。——《淮南子·泛论训》

(7) 又如：郁尼(郁悒不申)；郁邑(郁悒)；郁忡忡(忧虑不安的样子)；郁沉(忧郁沉闷)

动词

(1) 积聚

郁浊困滞。——《管子·中匡》

(2) 又如：郁酿(积聚掺和)；郁黑(因湿热郁积而变黑)；郁伏(蕴藏隐伏)；郁聿(蕴积)；郁浃(蕴结满溢)；郁云(积云)

(3) 怨恨；愤怒

或有宛足郁怒。——傅毅《舞赋》

(4) 又如：郁伊(忧愤郁结)；郁怨(怨恨郁结)

(5) 郁积，阻滞

精气郁也。——《吕氏春秋》。注：“不通也。”

郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注：“滞也。”

忠良切言皆郁于胸。——《汉书·路温舒传》

(6) 又如：郁陶(忧思郁积，思念的样子)；郁噎(阻塞，郁积)

名词

(1) 郁夷

郁，右扶风郁夷也。从邑，有声。——《说文》

(2) 古地名。汉置县。在今陕西省陇县西

(3) 物实无中核者谓之郁

物实无中核者谓之郁，无刀斧之斫者谓之朴。——《论衡》

(4) 又如：郁朴(本指没有内核的果实或未加工的木料，借喻缺乏教养的人)

形容词

(1) 文采美盛

周监于二代，郁郁乎文哉！——《论语·八佾》

纷郁郁其远承兮。——《楚辞·九章·思美人》

(2) 又如：郁郁桓桓(文采明盛、勇武出众的样子)

(3) 丰盛

蜜房郁毓被其阜。——左思《蜀都赋》。注：“盛多也。”

(4) 又如：郁毓(丰盛的样子)；郁霭(云彩盛多的样子)

(5) 美好 。如：郁穆(和穆美好的样子)

(6) 香气浓郁

践椒涂之郁烈。——曹植《洛神赋》

(7) 又如：郁芬(浓烈的香气)；郁攸(火气；灼热之气)；郁郁青青(香气馥郁，青葱繁茂的样子)

形容词

(1) (形声。从邑，有声。“郁”本是地名，又作姓。“鬱”为形声，从林，鬱( yù)省声。本义：繁盛的样子)

(2) 同本义

鬱，木丛生也。——《说文》

郁彼北林。——《诗·秦风·晨风》

郁郁园中柳。——《古诗》。注：“茂盛也。”

桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。——唐· 王维《赠房卢氏琯》

(3) 又如：郁秀(茂密秀丽)；郁茀(郁勃。茂盛的样子)；郁茂(茂盛)

(4) 隆盛；繁多

洛阳云树郁崔嵬。——元· 杨果《洛阳怀古》

(5) 又如：郁盎(旺盛，引申为久长)；郁绿(深绿)；郁翠(苍翠，浓绿)；郁雾(浓雾)

(6) 忧郁

故乐愈侈，而民愈郁，国愈乱。——《淮南子·泛论训》

(7) 又如：郁尼(郁悒不申)；郁邑(郁悒)；郁忡忡(忧虑不安的样子)；郁沉(忧郁沉闷)

动词

(1) 积聚

郁浊困滞。——《管子·中匡》

(2) 又如：郁酿(积聚掺和)；郁黑(因湿热郁积而变黑)；郁伏(蕴藏隐伏)；郁聿(蕴积)；郁浃(蕴结满溢)；郁云(积云)

(3) 怨恨；愤怒

或有宛足郁怒。——傅毅《舞赋》

(4) 又如：郁伊(忧愤郁结)；郁怨(怨恨郁结)

(5) 郁积，阻滞

精气郁也。——《吕氏春秋》。注：“不通也。”

郁湮不育。——《左传·昭公二十九年》。注：“滞也。”

忠良切言皆郁于胸。——《汉书·路温舒传》

(6) 又如：郁陶(忧思郁积，思念的样子)；郁噎(阻塞，郁积)

名词

(象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛) 同本义

而，颊毛也。——《说文》

(1) 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系

(2) 表示并列关系

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 表示递进关系

君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

(4) 表示承接关系

余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》

(5) 表示转折关系

青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

(6) 表示假设关系

诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(7) 表示修饰关系，连接状语

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

代词

(1) 你；你的

予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》

余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》

尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》

而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：而翁(你的父亲)

(3) 这样，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(4) 又如：而夫(此人；这人)

助词

(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”

虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》

(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”

形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》

(1) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”

为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》

(2) 用于句末，相当于“耳”，“哪”

已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》

动词

(1) 如，好象

溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

动词

(1) (形声。从糸( mì)，冬声。甲骨文字形，象一束丝，两头象结扎的末端。本义：把丝缠紧)

(2) 同本义

终，絿丝也。——《说文》

旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》

(3) 终了；结束。与“始”相对

终，极也；终，穷也。——《广雅》

天禄永终。——《论语》

君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注：“坤为永终。”

终朝三拕之。——《易·讼》

庶人终食。——《国语·周语》

妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)

终继五国迁灭。——宋· 苏洵《六国论》

(4) 又

用武而不终。

终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》

不终岁。——《聊斋志异·促织》

(5) 又如：月终(月底)；年终(一年的末了)；始终(从开始到最后)；终服(父母之丧，服满三年。同终制)；终献(古代举行祀典时有三献之礼，第三次奠酒为终献)；终覆(复试结束)

(6) 死

愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

未果，寻病终。——晋· 陶渊明《桃花源记》

终吾身而已。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(7) 又如：终誉(死后的声名)；终没(寿终)；终具(送终之具，指棺、槨等)；终服(终丧)；终丧(服满父母去世后三年之丧)

(8) 完成

羊子感其言，复还终业。——《后汉书·列女传》

(9) 相当

出载而立，其广终队。——《墨子·备梯》

名词

(1) 歌诗一篇，乐一成为一终 。如：终篇(写完或读完一篇文章)

(2) 古代历法指称“闰月”

举正于中，归邪于终。——《史记》

(3) 通“众”。众人

终莫能就。——《战国策·韩策》

以义终。——《礼记·祭法》

终生之化。——《汉书·杨王孙传》

(4) 姓

形容词

(1) 整；全，尽

终宵刺探。(终宵：通夜。刺探：探问。)——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 又如：终夕(整夜，通宵)；终夜(整夜，全夜)；终风(整日刮风)；终朝(整个早上；整天，整日)

(3) 通“众”( zhòng)。多

终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》

以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

副词

(1) 始终，总。表始终全过程

愿终守之。——《战国策·魏策》

终无所成。——《世说新语·自新》

终不敢搏。——唐· 柳宗元《三戒》

终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 终究，到底

终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

王终遣之。——汉· 刘向《列女传》

终为忠臣。——《世说新语·自新》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼《石钟山记》

终不蒙见察。——宋· 王安石《答司马谏议书》

猛鸷终弗逮。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 又如：终乖(到底违背)；终究(毕竟，也作“终久”)；终须(终究，毕竟)；终于(终究；到底)；终久(终究)；终归(终究；毕竟)

(4) 表示时间，相当于“常”、“久”

故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》

(5) 又如：终古(久远；经常)