词语释义
连贯性
(1) 连续的情况或状态;部分与部分之间的连续性
词语解释
基本内容
[conerence;consistent] 连续的情况或状态;部分与部分之间的连续性 连贯性 ;consistent] 连续的情况或状态;部分与部分之间的连续性 保证句子的统一性和连贯性是组词造句的基本要求。句子的统一性和连贯性是相辅相成的一个句子可以表达两个或几个意思,但各意思问必须具有一定的内在联系或逻辑关系
连贯性的网络释义
连贯性
连贯性造句
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名词
(1) (会意。从辵(
),从车。本义:人拉的车)(2) 同本义
連,负车也。——《说文》。段注:“连即古文輦也。
连车组輓。——《周礼·故书巾车》
与其輂连。——《周礼·乡师》
行服连轺辇者。——《管者·海王》
民相连而从之。——《庄子·让王》。郑君、 房君、 司马君皆云:“读为辇。”
曰:‘老妇持连而瞏(還)。’—— 马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》
(3) 姻亲关系
及 苍梧(地名) 秦王有连。——《史记·南越列传》
(4) 又如:连亲(连姻);连昏(连婚。本有姻亲关系而又结亲。即俗称亲上加亲)
(5) 由若干个排组成的军队一级组织,通常隶属于营 。如:连长;连指导员
(6) 连词的简称
(7) 古州名
(8) 在今广东连县一带
(9) 在今四川筠连县
(10) 通“兰”。兰草
薜荔白芷、蘼芜椒连。——《管子·地员》
(11) 通“链”。铅
长沙出边锡。——《史记·货殖列传》
(12) 通“辇”。用人拉的车
往蹇来连。——《易·蹇》。注:“连,辇也。”
(13) 姓
动词
(1) (自汉以来,习用连,不用联,故反以借字改正字)
(2) 连接;相连
一曰连山。——《周礼·太卜》
云连徒州。——《国语·楚语》
天姥连天向天横,势拔 五岳掩赤城。—— 李白《梦游天姥吟留别》
东连吴会,西接 巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》
(3) 又如:藕断丝连;连观(互相连接的楼台);连舻(舟船相连);连属(连接;连续);连枝(树枝相连;连在一起的树枝);连行(鱼类相随而行);连眉(两眉相接连);连云(比喻高与云齐)
(4) 连续,不停止
烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
(5) 又如:连仍(连续不断);连住子(陆续地);连延(连续不断的样子);连更晓夜(昼夜不停);连珠儿(接连不断)
(6) 牵连
少有连,必多方钩致。——清· 方苞《狱中杂记》
(7) 又如:连缠(纠缠,牵连);连引(牵连;引及);连手(交情,牵连;勾搭)
(8) 联合;结合
外连衡而斗诸侯。——贾谊《过秦论》
民相连而从之,遂成国于岐山之下。——《吕氏春秋·审为》
约以连兵大举。——文天祥《指南录后序》
(9) 又如:连城(连成一片的好多城池);连横(也作“联衡”。战国时秦国对付六国的一种战略。古以南北为纵,东西为横)
(10) 同时获得
一钓而连六鳌。——《列子》
(11) 包括;全部在内 。如:连他一共五口人;连皮 200 斤
介词
(1) 自;从
连太太起,里里外外的都不干净。——《红楼梦》
(2) 并;合并。并为一起。介绍动作、行为进行的方式 。如:连职(一起供职);连步(并走;同行)
形容词
(1) 艰难
孟轲虽连蹇,犹为万乘师。—— 扬雄《解嘲》
(2) 又如:连嵝(委曲,困顿);连蹇(艰难,困厄)
(3) 满 。如:连宵(连天;满天);连冬(整个冬天);连江(满江)
副词
连续;多次
匈奴复连发大兵侵击 乌孙。——《汉书》
连破其众。——脱脱《宋史》
含有甚而至于之意 。如:这个,连小孩子也知道
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
详细解释
名词
(1) (会意。从毌(
),从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)(2) 同本义
贯,钱贝之贯也。——《说文》
都内之钱,贯朽而不可挍。——《汉书》
厨有臭败肉,库有贯朽钱。——唐· 白居易《伤宅》
反尔如贯。——《诗·小雅·何人斯》
(3) 又如:贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用)
(4) 旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯
着落店主人家追要原典身钱三千贯。——《水浒》
(5) 又如:贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百:一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私
(6) 事情,事例
闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”——《论语·先进》
(7) 又如:贯利(事功和利益)
(8) 条理;系统
鱼贯而进。——《三国志·邓艾传》
(9) 又如:贯类(从同类事物的比较中贯通其理);贯鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)
(10) 罪恶
商罪贯盈,天命诛之。——《书·秦誓》
(11) 又如:贯恶(一贯的罪恶);贯盈(罪恶满盈);贯天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)
(12) 祖籍;籍贯
翁云贯属新丰县,生逢聖代无征战。—— 唐· 白居易《新丰折臂翁》
(13) 又如:贯系(籍贯世系);贯址(籍贯和地址)
(14) 序次;按顺序排列
今猥以轻鄙,超伦踰等,上乱聖朝贯鱼之序,下违群士准平立论。——《晋书·蔡谟传》
(15) 又如:贯序(序次;按顺序排列);贯叙(贯序;按次序铨叙录用);贯次(前后有序);贯列(排列);贯比(排列比较)
(16) 通“丱”。儿童束发成两角的样子 。如:贯发(束发;总发)
(17) 古国名 。故址在曹州济阴县南五六十里
(18) 姓。汉有 贯高
动词
(1) 用绳子穿连成串
贯,累也。——《广雅》
贯,穿也。以绳穿物曰贯。——《苍颉》
贯魚以宫人宠。——《易·剥卦》
贯金石。——《列子·周穆王》
射则贯兮。——《诗·齐风·猗嗟》
不贯不释。——《仪礼·乡射礼》
(2) 又如:贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);贯绳(串钱绳);贯繦(串钱绳);贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);贯系(贯穿连结)
(3) 穿过;贯通,精通
贯,穿也。——《广雅·释言》
予一以贯之。——《论语·卫灵公》
始而合,而矢贯余手及肘。——《左传·成公二年》
白虹贯日。——《战国策·魏策》
贯穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》
(4) 又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳(指穿耳戴环以妆饰)
(5) 累;连续
贯四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》
若夫贯日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》
(6) 又如:贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);贯属(连贯;连属);贯辰(贯日;连日);贯日(积日;累日)
(7) 射中;穿透 。如:贯虱(射中虱子);贯颐(穿通面颊);贯割(身体被箭射中和被割伤);贯洞(穿孔;穿透);贯侯(中靶);贯的(射中靶心)
(8) 经历;经过 。如:贯秋(经历秋天);贯纬(经历)
(9) 侍奉,服事
三岁贯女,莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》
(10) 又如:贯女(侍女);华贯(华美的服事)
(11) 灌注;注入 。如:贯输(灌注,聚集;灌输)
(12) 满 。如:贯满(充满;灌满);贯蔽(充满;布满);贯溢(盈满外溢);贯洽(遍满充塞)
(13) 登记入籍 。如:贯籍(在户籍簿上登记入册)
(14) 学习;复习
昼而讲贯,夕雨刃复。——《国语·鲁语下》
(15) 又如:讲贯(讲习)
(16) 通“惯”
(17) 熟习;熟练
无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。——《吕氏春秋·不二》
(18) 又如:贯知(习知;熟知);贯酣(通晓熟习);贯习(熟练;熟悉);贯熟(熟习;熟悉)
(19) 习惯
我不贯与小人乘,请辞。——《孟子·滕文公下》
(20) 又如:贯战(惯战;善战);贯渎(惯于亵渎鬼神)
(21) 通“弯”(
)。弯弓,张满弓胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。——《史记·陈涉世家》
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宋本广韵
详细解释
名词
(1) (形声。从心,生声。本义:人的本性)
(2) 同本义
性,人之阳气性善者也。——《说文》
性,质也。——《广雅》
天命之谓性。——《礼记·中庸》
自诚明谓之性。
不可学,不可事,而在人者谓之性。——《荀子·性恶篇》
五性者何?仁义礼智信也。——《白虎通》
性相近也,习相远也。——《论语·阳货》
生之所以然者谓之性。——《荀子·正名篇》
(3) 又如:性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚)
(4) 事物的性质或性能
则天之明,因地之性。——《左传·昭公二十五年》
物性之苦。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
物性之不同。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(5) 又如:性力(指药性和药力);性状;共性(共同具有的性质)
(6) 通“生”(
生命;生机莫保其性。——《左传·昭公八年》
民乐其性,而无寇雠。——《左传·昭公十九年》
为炮烙以伤民性。——《韩非子·难势》
性命寿长,终其天年而不夭伤。——《史记·范雎蔡泽列传》
以治气养性,则身后彭祖。——《韩诗外传·卷一》
(7) 又如:性理(谓生命之原理);性类(犹生类,指有生命的物类)
(8) 性情;脾气
动心忍性。——《孟子·告子下》
少无适俗韵,性本爱丘山。——晋· 陶潜《归园田居》
吾性不喜华靡。——宋· 司马光《训俭示康》
性悖妄。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》
尊德性。——清· 刘开《问说》
(9) 又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隐癖(秉性迟钝,甘子寂寞);性起(发脾气);性理(性情和理智)
(10) 性别 。如:男性;女性;雄性;雌性
(11) 语法中词的属性 。如:阳性、阴性、中性
(12) 指与生殖、性欲有关的 。如:性感;性欲
(13) 佛教语。指事物的本质 。与“相”相对。如:性心(佛教语。真心。即自性清净心);性火(佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性);性宗(道家的一宗派,主张以修性为本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相)
(14) 内心 。如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)
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◎ 客家话:[客语拼音字汇] xiang4 xin4 [宝安腔] sin5 [客英字典] siang5 sin5 [陆丰腔] sin5 [梅县腔] siang5 sin5 [台湾四县腔] sin5 siang5 [沙头角腔] sin5 [海陆丰腔] sin5 siang5 [东莞腔] sin5
宋本广韵
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