赫然在目

形容词

(1) (会意。从二赤。火赤。本义：泛指赤色)

(2) 红如火烧。亦泛指火红色

赫，火赤貌。——《说文》

赫如渥赭。——《诗·邶风·简兮》

(3) 如：赫日(红日)；赫赤(深红；火红)；赫赤赤(谓赤红如火)；赫煌(赤色光明的样子)

(4) 显耀

以赫厥灵。——《诗·大雅·生民》

(5) 又如：赫奕(显耀盛大的样子)；赫剌剌(威武显赫的样子)；赫耀(显赫)

(6) 显盛

赫赫楚国，而君临之。——《国语·楚语》

(7) 又如：赫奕(光彩灿烂的样子)；赫奕(显著盛大的样子)；赫张(声势盛大的样子)

(8) 炎热炽盛 。如：赫炎(大火燃烧的样子)；赫晞(炎暑炽盛的样子)

(9) 光明

赫，明也。——《小尔雅·广诂》

(10) 又如：赫戏(光明显盛的样子)；赫曦(光明显盛的样子)；赫焕(光华炫耀的样子)；赫烁(明亮闪耀的样子)

(11) 勃然大怒

王赫斯怒。——《诗·大雅·皇矣》

(12) 又如：赫咤(愤怒叹息)；赫怒(愤怒)；赫斯(帝王盛怒貌)

动词

(1) 恐吓

反予来赫。——《诗·大雅·桑柔》

(2) 又如：赫诈(恐吓诈骗)

(3) 使感到惊奇、震骇或恐怖

伐恩恃权，震赫中外。——《新唐书》

(4) 分裂，支解

凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠。——《后汉书》

名词

(1) 姓。如：赫连(复姓)

(2) 物理学名词赫兹的简称 。如：千赫

动词

(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)

(2) 同本义。“然”是“燃”的本字

然，烧也。——《说文》

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)

(5) 明白

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6) 耀；照耀

然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(7) 以为…对；同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

(8) 又如：然纳(同意采纳)；然疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然然可可(犹唯唯诺诺)；然可(同意)；然诺(答允，许诺)；然许(然信。许诺；信守诺言)；然信(然诺，许诺)；然可(应允)

(9) 形成

楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》

(10) 宜；合适

所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(1) 但是，然而

甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)

(3) 虽然。表示让步关系 。如：然是(虽然)；然虽(虽然)

(4) 于是

孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰：“善。”然不伐 蒲。——《史记》

(5) 然后；才 。如：然乃(然后)；然始(犹然后)

形容词

是，对 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》

子曰：然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》

代词

(1) 如此，这样，那样

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》

(2) 又如：理所当然；其实不然

动词

(1) (形声。小篆字形。从土，才声。表示草木初生在土上。本义：存活着，生存，存在)

(2) 同本义

在，存也。——《说文》。按，字从土，与坐同意。

见龙在田。——《易·乾》

父母在，不远游。——《论语·里仁》

疾在腠理。——《韩非子·喻老》

病在肌肤。

则无所不在。——《淮南子·原道》

在往者，在来者。——《大戴礼·曾子立事》

(3) 又如：在生日(在世时)；祖父已经不在了；在日(在世之日)；在堂(母亲健在)；父母健在

(4) 居于，处于

朕在位七十载。——《书·尧典》

在河之洲。——《诗·周南·关雎》

公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》

在冀州之南。——《列子·汤问》

平原不在。——《世说新语·自新》

人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》

其在一室。

(5) 又如：文件在桌上；在侍(儿女在父母身旁)；在室(女子未婚)；在丧(居丧)

(6) 在于；决定于

山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》

水不在深。

不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

全在我少年。

(7) 又如：贵在坚持；这事在你自己；要学习好，主要在自己努力；在道(在于正道)

(8) 留在，属于。如：在党不在党？在籍(在官籍上注名)；在官(在职为官)；在服(在职，居官)；在事(居官任事)；在栋(官居高位)；在势(当权)

(9) 省视；观察

存往者，在来者。——《大戴礼记》

(10) 存问，问候

寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》

(11) 到

把橹一摇，那小船早荡在江心里去。——《水浒传》

介词

(1) 表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等

宜在今日。——《资治通鉴》

便在前发。

在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

(2) 又如：在研究所工作；在梦中；在夜里；在某种情况下；在斯(在这里)；在道(正在途中)；在里(在军中；在里)；在假(在假期中)；在官言官(官：古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话)；在堂(在屋里)

(3) 从

正在五岳楼下来，撞见个诈奸不及的，把娘子拦住不肯放。——《水浒传》

副词

(1) 才；正在 ？

(2) 又如：在建造

助词

(1) 用在动词后面表示可能，相当于“得”

诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》

(2) 表示一定的语气

烦君惜此根株在，乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》

(3) 相当于“着”

料想双亲像，他每留在。——《琵琶记》

名词

(1) 地方；处

吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》

无日不营，无在不卫。——《辽史·营卫志上》

(2) 姓

名词

(1) (象形。甲骨文和小篆字形。象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。小篆处理为线条。先秦时期多用“目”，两汉以后，用眼逐渐多起来。“目”具有书面语色彩。本义：眼睛)

(2) 同本义

目，人眼，象形。——《说文》

目者，气之清明者也。——《礼记·郊特牲。》

目者，心之符也。——《韩诗外传》

夫妻反目。——《易·小畜卦》

睅其目，皤其腹。——《左传·宣公二年》

满目萧然。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

瞋目大怒。——晋· 干宝《搜神记》

目似瞑。——《聊斋志异·狼三则》

目不忍睹。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(3) 又如：目不斜视(眼睛不向旁边看，形容为人正派)；目见耳闻(亲眼看见，亲耳听到)；目治手营(亲眼观察，亲手试验)；目空一世(什么都不放在眼里。形容骄傲自大)；目眩神摇(眼花缭乱，心神摇荡)；目无下尘(眼睛不朝下看。形容态度高傲。下尘，下风，喻指比自己低下的人)；目耗(眼睛昏花)；目指(用眼睛示意指点)；目眦(眼眶)；目珠(眼球)；目睛(眼珠)；目精(眼珠；眼睛)

(4) 目光；眼力

四海注目。——《晋书·孙惠传》

(5) 又如：目捷(目光敏捷)；目击道存(眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好)；目色(视力)；目使颔令(用眼色和下颔示意以役使别人。形容态度骄横)；目注(目光注视)；目波(水波似的目光、谓目光流盼如水波)；目逆(以目光相迎)；目极(用尽目力远望)

(6) 孔眼

举一纲而万目张。——郑玄《诗谱序》

(7) 又如：纲举目张；一个60目的筛

(8) 条目；要目 。如：目次(书刊上的目录。表示内容的篇目次序)

(9) 目录 。如：参考书目；故事节目

(10) 首领；头目

夷目嘉符。——《广东军务记》

(11) 又如：目把(指西南少数民族中的小首领)

(12) 分类学上位于科之上、纲之下的类别 。如：松柏目

(13) 名目，数目；行列

不在使者之目。——宋· 文天祥《后序》

动词

(1) 观看，注视

指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

指目牵引。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(2) 又如：目过(过目；细看)；目下十行(形容看书速度极快)；目及(看到)；目染(因经常看见而受到影响)；目笑(目视而窃笑)；目礼(以目注视，表示敬意)；目断(犹望断。一直望到看不见)；目识(看后即记住)；目属(瞩目；注视)；目艳(看到美好的事物而感到羡慕)；目为(看作)

(3) 递眼色，使眼

酒阑，吕布因目留 高祖。——《史记·高祖本纪》

数目项王。——《史记·项羽本纪》

(4) 又如：目交心通(以眼色传情，心中相互沟通)；目挑眉语(以眉目挑逗传情)；目指气使(用眼神和气色示意，以支使别人。形容态度骄横)；目禁(用眼色禁止别人言行)；目语额瞬(眉毛眼睛能作态示意)

(5) 看待

不敢以说书目敬亭。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》