训祀

动词

(1) (形声。从言，川声。本义：教育，教导)

(2) 同本义

训，说教也。——《说文》

大训。——《书·顾命》

告之训典。——《左传·文公六年》

是为明训。——《国语·晋语》。注：“教也。”

务材训农，通商惠工。——《左传·闵公二年》

而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训。——张溥《五人墓碑记》

训俭示康。——宋· 司马光《训俭示康》

(3) 又如：训蒙(在私塾教授小学生)；训蒙教授(教幼童的私塾先生)；训人(负责教育的官员或师长)；训章(训示规范)

(4) 解说，注释。用通俗的话解释词语的意义

但世人未之深亮训说，况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。——三国魏· 曹操《孙子》序

(5) 又如：训故(同训诂)；训义(解释文字的意义)；训解(训释解说)；训传(训解经义)

(6) 训练；讲习

有智略，能训治军旅。——宋· 王安石《举渭川兵马都监盖传等充边上任使状》

(7) 又如：训戎(训练军旅)；训治(训练整治)

(8) 顺从；归顺

四方其训之。——《诗·大雅·抑》

于帝其训，又，是训是行。——《书·洪范》

(9) 取名

后志存小字，不训法名者，遵慈母之意也。——宋· 赞宁《宋高僧传》

名词

(1) 典式、法则 。如：训令；训典(古圣王的典籍)；训格(教训，规范)；训范(足可为法的规范、典范)

(2) 尤指可作为法则的话或座右铭 。如：训诰(训教导之辞；诰，指诏书或告诫之文)

(3) 解说的词语 。如《尔雅·释训》

动词

(1) (形声。从示，巳声。“示”常与祭祀有关。本义：祭祀天神)

(2) 同本义

祀，祭无已也。——《说文》

祀，国之大事也。

左传·文公二年》

五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注：“五色之帝。”

以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏：“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”

(3) 一说指祭祀地神

祠，祭也，天祭也。祀，地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》

(4) 祭祀

国之大事，在祀与戎。——《左传·成公十三年》

祭祀必祝之。——《战国策》

瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。——《明史·海瑞传》

(5) 又如：祀灶(祭灶神。在腊月二十三日，为古代五祀之一)；祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天，在城北郊外祭地)；祀土(祭祀土地神)；祀天(祭祀天神)；祀孔(指祭祀孔子的典礼)；祀田(以田租收入供祭祀用的田)；祀社(祭祀土神)；祀奉(祭祀供奉)；祀典(记载祭祀仪礼的典籍)；祀物(祭祀所用的供物)；祀命(祭祀的命令)；祀享(祭祀供献)；祀孤(祭祀孤魂)；祀姑(古代旗帜名)

名词

(1) 祭神的地方

过墓则式，过祀则下。——《礼记》

(2) 又如：祀堂(祭殿)；祀舍(祭祀的房屋，庙宇)；祀场(古代祭祀地神的处所)；祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)

(3) 世，代

固有文不传于后祀，声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》

(4) 中国商代对年的一种称呼

惟十有三祀。——《书·洪范》

(5) 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动

祀，国之大事也——《左传》