裕国足民

形容词

(1) (形声，从衣，谷( yù)声。衣物丰饶。本义：富饶。财物多。也指使富饶)

(2) 同本义

裕，衣物饶也。——《说文》

有孚裕无咎。——《易·晋》

天地裕于万物。——《法言·孝至》

包众容物谓之裕。——《贾子道术》

裕其众庶。——《国语·吴语》

此今兄弟，绰绰有裕。——《诗·小雅·角弓》

(3) 又如：裕后光前(造福后辈，光耀祖先)；裕民(使民众富裕)；裕饶(富饶)；裕民足国(裕国足民。使人民富裕，国家丰足)

(4) 宽裕

布施优裕也。——《国语·周语》

(5) 又如：裕利(大利，暴利)；裕裕(宽余自如的样子)；裕宽(松弛。不紧张)；裕如(自如的样子)；裕蛊(宽纵坏人)

(6) 宽大；宽容 。如：裕和(宽裕和顺)

动词

(1) 教导

乃由裕民。——《书·康诰》

(2) 又如：裕民(教导民众)

名词

(1) (会意。从“囗”( wéi)，表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义：邦国)

(2) 周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国”

国，邦也。——《说文》

以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”

都城过百雉，国之害也。——《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》

夫大国，难测也，惧有伏焉。——《左传·庄公十年》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》

(3) 又如：齐国；晋国；郑国

(4) 国都，一国最高政权机关所在地。又称国城，国邑

国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注：“城内也。”

三曰国禁。——《周礼·士师》。注：“城中也。”

在国曰市井之臣。——《孟子》。注：“谓都邑也。”

土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》

先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！——《战国策·齐策》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

(5) 又如：国中(王城之内；国内)；国人(国都中的人)；国迁(国都迁徙)；国阴(都城北郊)；国郊(国都周围地名)；国禁(古代国都中的禁令)；国邑(城邑)；国刑(城中施行的刑罚)

(6) 国家

聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》

国无有残。——《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。—— 宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

思国之安者，必积其德义。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》

(7) 又如：国纪(旧指国家礼制与法令)；国帑(国库中的钱币)；国禄(国家的俸禄)；国课(国税；国家税收)；国器(可主持国政的人才)

(8) 古代王、侯的封地

汉王之国，良送至 褒中。——《史记·留侯之家》

孟尝君就国于 薛。——《战国策·齐策》

(9) 又如：国租(封地的田赋)

(10) 帝王 。如：国孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧)；国丈(帝王的岳父)；国太(帝王之母的俗称)；国姻(帝王的姻亲)

(11) 部落

凡七十八国。 伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。——《后汉书》

(12) 地方

荆州北据 汉沔，利尽南海，东连 吴会，西通 巴蜀，此用武之国。—— 晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》

逝将去女，适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》

(13) 家乡

欲逊位归国，佐吏等苦留之。——《晋书》

(14) 姓

名词

(1) (会意。甲骨文字形，上面的方口象膝，下面的“止”即脚，合起来指整个脚。本义：脚)

(2) (同本义。秦汉以前，“足”和’趾”都表示“脚”；“脚”表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语中，多用“足”)

足，人之足也，在下，从止口。——《说文》。按，膝下至跖之总名也。从止，即趾字，从口，象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝，面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者，非利足也，而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

(3) 又如：足心(脚底的中心)；足炉(用来暖脚的小火炉)；足不出户(形容深居家门很少出门)；足衣(袜子)；足音跫然(形容久处寂寞，听到人的脚步声，便感到欢欣)

(4) 支撑器物的脚

鼎折足，覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、 吴之势强，鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

(5) 又如：鼎足

形容词

(1) 充实；完备；足够

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐· 韩愈《杂说》

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如：足纹(成色十足的银子)；足钱(每贯足实一百枚的钱币)；足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

(3) 纯的 。如：十足(成色纯)

(4) 富裕的

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者，无欲而天下足。——《庄子》

(5) 又如：足民(富足，民生富足)；丰足(富裕)

动词

(1) 使满足

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 重视

法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》

(3) 止

为天下谷，常德乃足，复归于朴。——《老子》

(4) 完成

言以足志，文以足言。——《左传》

副词

(1) 值得

不足为外人道也。(为，向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 又如：足信(值得信赖)；不足(不值得；不够格)

名词

(1) (指事。从古文之象。古文从母，取蕃育意。古代指黎民百姓，平民。与君、官对称)

(2) 同本义

民，众萌也。从古文之象。——《说文》。按，古文从母。取蕃育也，上下众多意，指事。

民，氓也。——《广雅》。按，土著者曰民，外来者曰氓。

古者有四民，有士民，有商民，有农民，有工民。——《谷梁传·成公元年》

夫民神之主也。——《左传·桓公六年》

无子曰兆民。诸侯曰万民。——《左传·闵公元年》

黎民阻饥。——《书·舜典》

民不适有居。——《书·盘庚上》

哀我征夫，独为匪民。——《诗·小雅·何草不黄》

民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》

吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。——《史记·项羽本纪》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》

(3) 又如：民夫(被官府征召服劳役的百姓)；民户(民家)；民居(百姓居住之所)；民服(平民的衣服)；民宅(民房)；民望(民众的希望、心愿；在民众中的声望)；民牧(民众的治理者。后指地方的长官)；民情(民众的心情、意愿)；民役(民众所承担的劳役)；民利(民众的利益)；民命(民众的意旨；民众的生命；人命)；民和(民众和睦团结)；汉民；回民；藏民；民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班)；渔民；农民；牧民；民膏(比喻人民用血汗创造的财富)；民经(人民的规范)；民熙物阜(人民安乐，物产富饶。形容升平景象)；民害(人民的祸害)；民力(人民的财力和劳力)；民脂(比喻人民的劳动果实)；民财(人民的财物)；民纪(人民行为的准则)；民祗(人民所敬畏者)

(4) 泛指人

民受无地之中以生。——《左传·成公十三年》

食者，民之本也。——《淮南子》

石斧之民。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》

(5) 又如：民性(人的天赋本性)；民灵(人和神)；民智(人的聪明才智)

形容词

(1) 民间的

轻徭薄赋，以宽民力。——方勺《方腊起义》

(2) 又如：民谣(民间流传的歌谣)；民营(民间经营)；民语(民间广泛流行的定型的言语)；民狱(民间诉讼案件)；民社(民间祭祀土神)