荣践
词语释义
词语解释
引用解释
谓荣耀的经历。 唐 陈子昂 《梓州长史杨府君碑》:“又勑直中书待制,未几又迁秘书郎,直中书省如故,游 凤凰 之池,观 蓬莱 之府,是天下之荣践也。”
引证解释
⒈ 谓荣耀的经历。
引唐陈子昂《梓州长史杨府君碑》:“又勑直中书待制,未几又迁秘书郎,直中书省如故,游凤凰之池,观蓬莱之府,是天下之荣践也。”
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荣践
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名词
(1) (形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形)
(2) 同本义
荣,桐木也。——《说文》
荣,桐木。——《尔雅》。注:“即梧桐。”
(3) 草本植物的花。又为花的通称
木谓之华,草谓之荣,不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英。——《尔雅》
攀条折其荣。——《古诗十九首》
(4) 又如:荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩)
(5) 飞檐,屋檐两头翘起的部分
直于东荣。——《仪礼·士冠礼》。注:屋翼也。”
暴于南荣。——《上林赋》。注:“南檐也。”
(6) 又如:荣阿(飞檐的曲隅)
(7) 荣誉。良好的名声或社会名望
且辱者也而荣。——《吕氏春秋·振乱》
会九世而飞荣。——《南都赋》
(8) 又如:荣级(荣誉爵位);启荣(死后的荣誉)
形容词
(1) 繁茂,茂盛
木欣欣以向荣。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
(2) 又如:荣谢(草木茂盛与凋零);荣芬(茂盛,繁密);荣旺(植物生长旺盛);荣条(茂盛的枝条);荣敷(荣荣。草木茂盛的样子);荣熙(繁盛)
(3) 繁荣
室宫荣与。——《荀子·大略》。注:“盛也。”
(4) 又如:荣昌(繁荣昌盛);荣泰(繁荣安定);荣怀(国家繁荣则万民归附);荣茂(繁荣茂盛);荣落(荣盛与衰落);荣畅(荣盛);荣观(荣盛的景观);荣仕(高官显爵);荣逸(显赫安乐);荣国(昌盛之国)
(5) 盛多;丰富
宫室荣与?妇谒盛与?——《荀子》
(6) 光荣,荣耀。与“辱”相反 。如:不以为耻,反以为荣;荣近(光荣亲近);荣映(荣耀);荣峻(显耀崇高);荣秩(荣耀与官阶);荣辉(荣耀,光彩);荣福(荣耀与幸福);荣践(荣耀的经历)
(7) 富贵;显荣 。如:荣伍(尊显者的行列);显荣(显达荣贵)
(8) 荣华 。如:荣乐(荣华逸乐);荣冀(对荣华富贵的欲望);荣庆(荣华幸福);荣贵(荣华富贵);荣伸(荣华显耀);荣润(光华润泽)
动词
(1) 开花
诸越则桃李冬实,朔漠则桃李夏荣。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(2) 抛弃
荣汝之粮,不若遄归也。——《列子》
(3) 使…荣耀;使…光荣
足以荣汝身。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠溢美显,荣于身后。—— 明· 张溥《五人墓碑记》
(4) 又如:荣除之庆(封官授爵的喜庆);
(5) 通“营”。经营
君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易·否》
(6) 通“荧”。炫惑
不掩欲以荣君。——《晏子春秋·内篇问上》
以荣其意而乱其政。——《韩非子·内储说下》
英文翻译
方言集汇
◎ 潮州话:iong5(iông) [揭阳、潮阳]uêng5(uêng)
宋本广韵
详细解释
动词
(1) (形声。从足,戋(
)声。本义:踩,践踏)(2) 同本义
践,履也。——《说文》
践之者,籍之也。——《书大传》
敦彼行苇,牛羊勿践履。——《诗·大雅·行苇》
大夫、士入君门不践阈。——《礼记·曲礼上》
鸟兽践啄。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
(3) 又如:践踹(践踏);践冰(踏在冰上。比喻处于危险之境);践阼(踏上主阶,行主人之事);践石(上马时的垫脚石。即“上马石”)
(4) 履行;实现
不足以践礼。——《仪礼·士相见礼》。注:“行也。”
修身践言,谓之善行。——《礼记·曲礼》
(5) 又如:实践;践言(实践过去说过的话);践信(践言,守信);践修(履行和修治);践盟(履行约定的事)
(6) 登上,承袭
周公践天子之位。——《礼记·明堂位》
夫然后之中国,践天子位焉。——《孟子·万章上》
(7) 又如:践祚(登上王位。祚:君位);践位(即位,登上帝位);践极(登帝位)
(8) 依循,顺着
不践迹。——《论语》。孔注:“循也。”
践墨隨敌,以决战事。——《孙子·九地》
(9) 又如:践墨(遵守规律、法律);践绳(遵循法度规矩);践期(遵循约定的期限);践德(遵循道德规范)
(10) 经历 。如:践年(经历的年数);践历(经历,阅历);践扬(仕宦所经历);践更(经历)
(11) 通“翦”。灭除
成王既践奄,将其君于蒲姑。——《书·蔡仲之命》
成王东伐淮夷,遂践奄。——《书·成王政(征)序》
凡有血气之类弗身践也。——《礼记·玉藻》
此文王之所以践妖也。——《韩诗外传·卷三》
(12) 又如:践灭(摧残,除灭);践伐(剪伐,诛灭)
(13) ∶陈列整齐的样子
有践家室。——《诗·郑风·东门之墠》
(14) 又如:践列(整齐地陈列,排列)
介词
凭借
践华为城,因河为池。—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》