继承人

动词

(1) 同本义(把断了的丝接续上)

继，续也。——《说文》

大人以继明照于四方。——《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。——《楚辞·离骚》

齐人未尝赂 秦，终继五国迁灭。—— 宋· 苏洵《六国论》

先后相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。——清· 刘开《问说》

(2) 又如：继继(前后相继，接续不断)；继踪(继续前人所做的事)；继踵(步履前后相接。指相传不绝)；继志(继续前辈的志意)

(3) 继承

今夫封建者，继世而理。——柳宗元《封建论》

继吾志事。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

九族无可继。——清· 袁枚《祭妹文》

(4) 又如：继世(儿继承父的地位)；继轨(承继祖业)；继体(继承王位)；继绪(继承祖业；传祚无穷)

(5) 接济 。如：继褰(接济缩减)

(6) 通过正式合法手续，将别人孩子自愿地代替或作为自己的孩子 。如：继子

(7) 随后；跟着

宾继主君。——《周礼·司仪》

瑜等率轻锐继其后。——《资治通鉴》

(8) 又如：继而

(9) 通“系”。挂，拴缚；系念

言“以”者，见行遂意也。见继重在遂。——《公羊传·宣公元年》何休注

(10) 又如：继念(系念)；继绊(系绊，束缚牵制)；继缠(系缠，纠缠)

名词

(1) 子孙后代

有无肠之国无继子。——《山海经·大荒北经》

赵主之子孙侯者，其继有在者乎？——《战国策》

(2) 后援

围之不继。——《左传·僖公三十三年》

动词

(1) (会意。甲骨文字形，上面象跽跪着的人，下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义：捧着)

(2) 手握；用手掌支撑

承，奉也。受也。——《说文》

女承筐无实。——《易·归妹》。虞注：“自下受上称承。”

承筐是将。——《诗·小雅·鹿鸣》

下有红光动摇承之，或曰，此东海也。——清· 姚鼐《登泰山记》

外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。——《后汉书·张衡传》

(3) 又如：承印(捧印)；承萼(指物件承托的联结部分)；承盘(托盘)

(4) 继承

朱明未承夜兮。——《楚辞·招魂》。注：“续也。”

承致多福无疆于女孝孙。——《仪礼·少牢礼》。注：“犹传也。”

吾本寒家，世以清白相承。——宋· 司马光《训俭示康》

(5) 又如：承袭(继承)；承家(承继家业)；承授(承继传受)

(6) 接受；承受

若不足而不承。——《庄子·大宗师》

士于大夫承贺。——《礼记·王藻》

(7) 又如：承派(接受委派)；承教(谦词。接受教诲)；承做(接受加工)；承命(受命)

(8) 奉承 。如：承附(奉承附和)；承旨(逢迎意旨)；承志(迎合意旨；继承大志)

(9) 承担，担负；担当 。如：承造(负责建造)；承局(包办各项事务的人；衙门中的差人)

(10) 秉承 。如：承制(奉旨)；承荷(秉承)；承运(秉受天命)

(11) 招认 。如：承招(认罪招供)；承抵(认罪抵命)；承伏(认罪)

(12) 侍奉 。如：承欢(承色。侍奉父母，使之高兴)；承应(侍候，伺候；妓女、艺人应宫庭或官府之召表演侍奉)

名词

指某些起承载作用的物件，或指某些物件起承载作用的部分 。如：石承；轴承

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)