窘辱备至

形容词

(1) (形声。从穴，君声。本义：生活或处境困迫，没有办法)

(2) 同本义

窘，迫也。——《说文》

又窘阴雨。——《诗·小雅·正月》。传：“困也。”

夫唯捷径以窘步。——《离骚》

窘若囚拘。——贾谊《服鸟赋》

窘于饥寒。——《列子·黄帝》

贼窘自归。——《汉书·郭解传》

穷窘之来，所由有渐。——《齐民要术·序》

屠大窘，恐前后受其敌。——《聊斋志异·狼三则》

(3) 又如：窘极(极端窘迫)；窘冗(困迫繁忙)；窘辱(窘迫凌辱)；窘涩(窘迫；为难)；窘穷(窘迫穷困)；窘敝(窘迫疲敝)；窘暴(穷困)；窘乏(困穷贫乏)；窘匮(贫乏，缺乏)；窘绝(艰困；穷尽)

(4) 急的

窘，急也。——《广雅》

(5) 又如：窘步(急步)；窘惶(窘惧。急迫惶恐)

(6) 尴尬；难为情 。如：窘境；窘态

动词

(1) 使为难，迫使对方陷入困境

项籍使将兵，数窘 汉王。——《史记·季布栾布列传》

是狼为虞人所窘，求救于我。——马中锡《中山狼传》

(2) 又如：窘怖(为难恐惧)；窘定(窘住。窘迫、为难起来)

(3) 要；切要

窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要！——《素问》

(4) 拘禁；局限

飞鸣彼何乐，窘束此何冤！——唐· 白居易《赎鸡》

(5) 又如：窘束(约束；拘谨)；窘默(拘谨缄默)；窘然(拘束貌)；窘涩(局促，不流畅)

副词

屡；仍

安辩而邪，赐顽以荒，敢行称乱，窘出荐亡。——《汉书》

名词

(1) (会意。甲骨文字形，是“辰”下加脚(止)或加手(又，寸)的形象。①本义：耕作。“辰”是“蜃”的本字，古代以蜃为农具进行耕作。这个意义后来写作“耨”( nòu)。②引申义：耻辱) 同引申义

辱，耻也。——《说文》

恭近于礼，远耻辱也。——《论语·学而》

心旷神怡，宠辱皆忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

(2) 又如：奇耻大辱；荣辱；羞辱；忍辱负重；蒙受屈膝之辱；辱害(耻辱和损害)；辱残(受耻辱和残害)

动词

(1) 使…受辱；侮辱

南辱于楚，寡人耻之。——《孟子·梁惠王上》

使于四方，不辱君命。——《论语·子路》

我见相如，必辱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(2) 又如：足以辱晋；辱邈(辱没，玷辱)；辱抹(辱末，辱灭，辱模，辱么，辱莫)；辱没(玷污，玷辱)；辱玷(玷辱)；辱污(玷辱)

(3) 埋没

使吾子辱在泥涂久矣。——《左传·襄公三十年》

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。—— 唐· 韩愈《杂说四首》

(4) 谦词。承蒙

辱收寡君，寡君之愿也。——《左传·僖公四年》

何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(5) 又如：辱游(对朋友的自称谦词)；辱子(对别人谦称自己的儿子)；辱临(对他人来临的敬词。有屈尊枉驾之意)；辱知(谦辞。受人赏识或提拔)；辱蒙；辱临；辱赐；辱承指教；辱荷(承蒙)

(6) 压下去，挫

往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其锐。——《银雀山汉墓竹简·孙膑兵法》

形容词

(1) 污浊；混浊 。如：辱行(污秽的行为)

(2) 隆重；厚

故缘地之利，承从天之指，辱举其死。——《管子》

(3) 黑

大白若辱。——《老子》

(4) 通“溽”。湿润

土润辱暑。——《礼记》

形容词

(1) (形声。从人，備( bèi)声。本义：谨慎、警惕)

(2) 同本义

事戒不虞曰知备。——《大戴礼记·小辨》

备者，国之重也。——《墨子·七患》

且夫备有未至而设之。——《国语·周语》

貌若傥荡不备，然心甚谨密。——《汉书·史丹传》

(3) 又如：傥荡不备(行为无拘无束，不谨慎)

(4) 完备；齐备

备，具也。——《广雅·释诂三》

易之为书也，广大悉备。——《易·系辞》

前人之述备矣。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

圣心备焉。——《荀子·劝学》

请备述之。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(5) 又如：德才兼备；完备(齐备)

(6) 通“惫”。疲乏；困顿

修容而以言，耻食以上交，以避农战，外交以备，国之危也。——《商君书·靳令》

孔子穷于陈蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁，宰予备矣。——《吕氏春秋·慎人》

动词

(1) 准备；预备

宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》

备物以将形。——《庄子·庚桑楚》

犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》

居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》

有奇字素无备者，旋刻之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

又备经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 又如：备马；备他充饥；备办；备课

(3) 防备；戒备

无所不备，则无所不寡。——《孙子·虚实》

远主备之，无乃不可乎。——《左传·僖公三十三年》

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》

(4) 又如：守备(防守戒备)；备水(防备水患)；备灾；备患(防备祸患)

(5) 储备

而设法备贮弹药。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(6) 又如：备料；备藏(收藏)

(7) 提供或装备

事异则备变。——《韩非子·五蠹》

(8) 又如：所需各种农业机械无一不备；备榜(张榜；出榜)

(9) 凑数；充数

吾尝备位将相。——《汉书·萧望之传》

(10) 又如：备位(居官的自谦之词)；备员(凑数，充数)

(11) 守备 。如：备伍；备守(守备之器用)；备边；备卫

名词

(1) 设备；设施

故事因于世而备适于事。——《韩非子·五蠹》

(2) 又

论世之事，因为之备。

(3) 又如：军备；装备

副词

全部；完全；尽

农事备收。——《礼记·月令》

诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》

备极欢洽。——《广东军务记》

备极护爱。——《聊斋志异·促织》

动词

(1) (象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)

(2) 同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)

至，鸟飞从高下至地也。——《说文》

凤鸟不至。——《论语》

至，到也。——《字林》

至，到也。——《广韵》

王朝至于商郊 牧野。——《书·牧誓》

我征聿至。——《诗·豳风·东山》

远道不至。——《墨子·辞过》

故不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》

至则行矣。——《论语·微子》

至则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》

风雨骤至。——汉· 王粲《登楼赋》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时，至代相。——《史记·李将军列传》

至通州，几以不纳死。—— 宋· 文天祥《后序》

富者不能至。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：至旦(到天明)；水流至足；至竟(到底；毕竟)；至止(到达，到来。止，语气词)；无微不至；自春至冬；由东至西；至于(到；达到)；至乎(至于。到；达到)；至至(达到，道的最高境地)；至到(指程度达到极点；到)

(4) 来；去

至，来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失 郑也…己弗能有，而以与人；人之不至，不亦宜乎！——《左传·僖公五年》

〈形〉？

(1) 形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

至人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭，礼愈至。——明· 宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝至。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：至心(极为诚恳的心意)；最骏(最好的骏马)；至意(极深远的用意)；至情(极其真实的思想感情)；至理(极深的道理)；至材(极佳的才能)；至治(最完善的政治)；至德(最高尚伟大的德性)

(3) 深

日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣！——《周语》。 韦昭注：“至，深也。”

(4) 又如：至虑(深思熟虑)；至戒(犹深戒)；至契(交情极深的朋友)

(5) 得当；恰当

不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”

(6) 亲近 。如：至戚(最亲近的亲属)

(7) 真挚；诚挚

唯天下至诚，为能尽其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至诚谓圣人之德之至，天下莫能加也。”

(8) 又如：至诚；至友

(9) 周到

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》

副词

(1) 大

至哉坤元，万物资生。——《易·坤》

(2) 又如：至贤(大贤。指极有贤德的人)；至砀(极广大)

(3) 极；最

材之不逮至远也。——汉· 贾谊《治安策》

陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下，至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

(4) 又如：至公(最公正)；至足(极充足)；至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠)；至大无外(大到极点，外无以加)；至小无内(小到极点，内无余隙)；至公无私(公正到极点，丝毫没有私心)；至清(极其清澈)

(5) 一定；必

衡曰：“顾当得不耳，何至上书？”——《汉书·匡衡传》

(6) 竟，竟然

先生之巧，至能使木鸟飞。——《韩非子》

名词

(1) 夏至、冬至的简称

凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传·僖公五年》

(2) 又如：至节(冬至或夏至)；至日(指冬至日，夏至日。冬至昼最短，夏至昼最长)

(3) 至道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末，释其要而索其于祥，末可与言至也。——《淮南子·本经训》

(4) 又如：至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

(5) 道德高尚的人；圣人

道者，圣之所吏也，至之所得也。——《鹖冠子》

(6) 又如：至人(道家指超凡脱俗，达到无我境界的人；思想或道德修养最高超的人)

(7) 准则

民生而有习有常，以习为常，以常为慎…上贤而不穷，哀乐不谣，民知其至。——《逸周书》

(1) 乃；乃至；以至

时有所虑，至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

(2) 至于，甚至于 ——用于说完一事时，又另外提出一事。转折相连

故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。——《史记》

介词

到…时候

至其时，西门豹往会之河上。—— 褚少孙《西门豹治邺》