离恨

名词

(1) (形声。从隹( zhuī)，表示与鸟类有关，离声。“离”是“鹂”的本字，因而声符亦兼表字义。本义：鸟名。即黄鹂，也称仓庚，鸣声清脆动听)

(2) 同本义

离，离黄仓庚也。——《说文》

離为雉、九家，離为鸟，为飞、为鹤、为黄。——《易·说卦》

离则配禹。——《颜氏家训》

流離之子。——《诗·邶风·旌丘》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

(3) 长离，传说中的凤鸟，比喻有才华的人

双鸾游兰渚，二离扬清晖。——傅长虞《赠何劭王济》

(4) 八卦之一，象征火

离，为火，为日。——《易·说卦》

(5) 通“缡”。古代女子出嫁时系的佩巾

申佩离以自思。——《汉书·外戚传》

(6) 通“螭”。古代传说中没有角的龙

如虎如罴，如豺如离。——《史记·周本纪》

(7) 通“樆”。山棃

桂椒栏，檗离朱杨。——汉· 司马相如《子虚赋》

(8) 通“蓠”。香草

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《楚辞·离骚》

(9) 姓

动词

(1) 离假借为“剺”。离开；离别

正大夫离居。——《诗·小雅·雨无止》

少小离家老大回。——《回乡偶书》

今当远离。——诸葛亮《出师表》

离臣虏之劳。——《韩非子·五蠹》

离城三里。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

离吾乡七百里。——清· 袁枚《祭妹文》

离离原上草……萋萋满别情。——唐· 白居易《赋得古原草送别》

(2) 又如：脱离(离开)；偏离(离开正道)；离了母(离了谱；失去本来面目)；离人(与亲人分别的人)；离恨(离别的愁恨)；离格儿(出格)；离了眼(看花了眼)；离丧(指亲人死亡)

(3) 分散，离散。跟 “合”相对

邦分崩离析而不能守也。——《论语·季氏》

不愿离而离。——清· 林觉民《与妻书》

约从离衡。——汉· 贾谊《过秦论》

(4) 又如：离合(分合；聚散)；离聚(分和合)；离鹤(失群的鹤)；离会(指两国君主相会，而彼此意见不一致，不能定是非善恶)

(5) 假借为“罹”。遭受

雉离于罿。——《诗·王风·兔爰》

离桓之罪。——《国语·晋语》

(6) 又如：离骚(遭遇到忧患)；离恨天(遭逢恨事之天)；离尤(遭受罪愆)；离殃(遭受，罹祸)

(7) 割取

牛羊之肺，离而不提心。——《礼记·少仪》

(8) 又如：离肺(割去肺脏)

(9) 断绝；判别

一年离经辨志。——《礼记·学记》

(10) 又如：离经(离析经书的文句章节)；离辞(离析辞句)

(11) 违背，背离

失法离令。——《商君书·画策》

众叛亲离。——《左传》

(12) 又如：离上(背叛君上)；离次(离弃职守)；离判(弃去形体，超越形躯)；离志(异心，背离的心志)

(13) 距离；相距

只是小人家离得远了。——《水浒传》

(14) 又

离这里还有多少路。

(15) 罗列，陈列

夜峰何离离，明日落石底。——李贺《长歌续短歌》

(16) 又如：离离(罗列的样子)

(17) 经历

载离寒暑。——《诗·小雅·小明》

离一二旬，则人畜弃捐旷野而不反(返)。——《汉书·西域传上》

(18) 缺少 。如：离不得(少不了，不免)；发展科技，离不了人才；差不离(差不多)

(19) 通“丽”。附丽，附着

六五之言，离王公也。——《易·离》

月离于毕，俾滂沱也。——《诗·小雅·渐渐之石》

数量词

(1) 二，两；双

离坐离立，无往参焉。——《礼记·曲礼上》

离，丽也。——《易·离卦》

(2) 又

明两作离。

盖取诸离。——《易·系辞下》

离不言会。——《公羊传·桓公五年》。注：“二国会曰离。”

则不敢正坐离立。——《后汉书·和熹邓皇后纪》

(3) 又如：离立(并立)

形容词

通“俪”。成双，成对

父母存不养，出离者几何人？——《管子·问》

宿离不贷。——《礼记·月令》

动词

(1) (形声。从心，艮( gèn)声。本义：怀恨在心，怨恨)

(2) 同本义

恨，怨也。——《说文》

今财亡民罢，莫不怨恨。——《国语·周语下》

役夫敢申恨。——唐· 杜甫《兵车行》

恨贯肌骨。——唐· 李朝威《柳毅传》

亡国之恨。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(3) 又如：恨命(恨恨地；拼命)；恨恨(气 忿的样子)；恨穷发极(愤恨到极点而发怒)；恨五骂六(投骰子时的叫骂声)；恨如头醋(比喻非常可恶，令人恨得切齿)

(4) 遗憾；后悔

臣死不恨矣！——《史记·萧相国世家》

故死者不抱恨而入地，生者不衔怨而受罪。——《汉书·王嘉传》

公子恨之复返。——《史记·魏公子列传》

叹息痛恨。——诸葛亮《出师表》

恨晨光之熹微。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

以是为恨。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

(5) 又如：悔恨；怨恨；恨咤(遗憾嗟叹)；；恨悔(悔恨)；恨怅(遗憾惆怅)

(6) 违逆；不听从。通“很”

今不听，是恨秦也；听之，是恨天下也。——《战国策》