禅法

chán fǎ [ chan fa]
繁体 禪法
注音 ㄔㄢˊ ㄈㄚˇ

词语释义

佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心,调整出入息。

词语解释

  1. 佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心,调整出入息。

    北凉 沮渠 《<治禅病秘要法>后序》:“ 天竺 比丘大乘沙门 佛陀斯那 ,其人天才特拔,国中独步,口诵半亿偈,兼明禪法,内外综博,无籍不练。故世人咸曰‘人中师子’。”

引证解释

⒈ 佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心,调整出入息。

北凉沮渠《<治禅病秘要法>后序》:“天竺比丘大乘沙门佛陀斯那,其人天才特拔,国中独步,口诵半亿偈,兼明禪法,内外综博,无籍不练。故世人咸曰‘人中师子’。”

禅法的网络释义

禅法

  • 是指心智的培育和发展。作为一个朝向最究竟之解脱(涅盘)的宗教,佛教对于修习是非常重视的。修习的目的在于剔除种种扰乱心智的负面心理状态和恶劣品性,同时培育各种有助于心智成长的正面心理状态,最终达成如实地知见一切事物本性的最高智慧而证悟涅槃。
  • 禅法造句

    禅并不只属于佛教,基督教可以在东方禅师的帮助下挖掘与发展自己的禅法。
    把这一切安排妥当之后,他才带着弟子净藏和尚到少林寺探祖,并把净藏和尚留在少林寺内弘扬禅法。
    假若有人问:“一个人以前没有做功德、布施、持戒与修习止禅,可以直接修内观禅法吗?”。
    此禅院指定予‘止,观’禅法密集修行并且只接受到此参加密集禅修的修行者。
    后来,慧能祖师把衣钵法器传给七祖神会之后,携带高足弟子净藏和尚重回少林寺归山探祖,并留下净藏和尚在祖庭内弘传南宗顿悟禅法。
    这是一种佛教的禅法,通过冥想传承。
    南北朝时期,来华弘法的菩提达摩在少林寺面壁九年弘扬禅法,奠定了少林寺的禅宗祖庭地位。
    印度僧人达摩东渡来华,带来了印度传统的禅法。
    研究他的生平和禅法对于了解元代禅宗的发展意义重大。
    从禅宗史的发展来看,神会自与北宗“法统之争”之后,便名声大振,其禅法思想办远播闻名。
    生活的禅法在于将禅的精神和智慧融入生活,发现生活的积极,体验生活的现实,在生活中超越,活出人生的意境和风采。延参法师。
    他来自青海卡日曲山谷,在那里,他度过的快乐而辛苦的童年,跟随者师傅玛沁上人,学习神艺,修行禅法。
    之誉,乃是魏孝文帝孝昌三年为安顿印度僧人菩提达摩来到少林寺传授禅法而辟。

    汉字详情

    chán,shàn [chan,shan]
    部首: 431
    笔画: 12
    五笔: PYUF
    五行:
    吉凶:
    仓颉: IFCWJ
    四角: 38256

    详细解释

    chán

    动词

    (形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn)本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)

    名词

    (1) 表示与佛教有关的事物 。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)

    (2) 指禅房 。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)

    (3) 另见 shàn

    shàn

    动词

    (1) (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)

    (2) 同本义

    禅,祭天也。——《说文》

    正失禅谓壇墠。——《风俗通》

    (3) 注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”

    禅于始衍。——《史记·卫将军传》

    禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》

    封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。

    是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》

    (4) 让位

    (5) 帝王让位给他姓

    遂禅之。——《书·尧典》

    禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》

    帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》

    (6) 又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅

    (7) 也指传位于继承人

    至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》

    (8) 又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)

    (9) 传授

    万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》

    而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”

    (10) 又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)

    (11) 引申为继承

    四先生殁后,广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》

    (12) 〈形〉 通“殚”。尽

    尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注

    (13) 通“擅”。独断专行

    善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》

    (14) 另见 chán

    英文翻译

    meditation, contemplation (DKW: 24787')

    方言集汇

    ◎ 粤语:sim3 sin4 sin6
    ◎ 潮州话:siang5(siâng) siang6(siăng) [潮州]siêng5(siêng) siêng6(siĕng)

    宋本广韵

    [fa]
    部首: 331
    笔画: 8
    五笔: IFCY
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 姓,常用字,多用男性
    仓颉: EGI
    四角: 34132

    详细解释

    名词

    (1) (会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”( zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)

    (2) 同基本义

    灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》

    利用刑人,以正法也。——《易·蒙》

    惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》

    法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》

    杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》

    礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》

    失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》

    故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》

    (3) 又

    法虽今而在。

    (4) 又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)

    (5) 法令;规章;制度

    汉法令非行也。——汉· 贾谊《治安策》

    (6) 又如:法日(制度规定的日子)

    (7) 标准;模式

    匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》

    (8) 又如:法戒(楷式和监戒)

    (9) 方法;办法

    凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》

    其法,用胶泥刻字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

    古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》

    (10) 又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)

    (11) 法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容

    (12) 尊称佛家的事物

    文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

    (13) 又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)

    (14) 中国战国时期一重要学派名

    杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》

    (15) 法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如:仗剑作法

    (16) 法国的简称

    余闻法人好胜。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》

    (17) 姓

    动词

    (1) 合法

    其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》

    (2) 效法

    则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》

    不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

    法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

    垂诸文而为后世法。——唐· 韩愈《答李翊书》

    (3) 又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)

    (4) 守法

    夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》

    (5) 依法处治

    将法太子。——《史记·商君列传》

    英文翻译

    law, rule, regulation, statute; France, French

    方言集汇

    ◎ 粤语:faat3
    ◎ 客家话:[海陆丰腔] fap7 [梅县腔] fap7 [台湾四县腔] fap7 [客英字典] fap7 [陆丰腔] fap7 [客语拼音字汇] fab5 [沙头角腔] fap7 [东莞腔] fap7 [宝安腔] fap7
    ◎ 潮州话:huap

    宋本广韵

    廣韻目次:入三十四乏
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
    方乏入聲合口三等pĭwɐppyap/pvap

    禅法的同拼音词语