百儿八十

数量词

(1) (会意。从一，从白。“白”假借为“百”。本义：数词)

(2) 十个十。一百，100

百，十十也。——《说文》

律中百钟。——《淮南子·时则》

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3) 又如：百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇)；百日(一百天；人死后的一百天，请僧道诵经或作道场)；百户(一百户人家；统兵百人之官)

(4) 概数。言其多，许多的，众多的

千禄百福。——《诗·大雅·假乐》

将军百战死，壮士十年归。——《乐府诗集·木兰诗》

猿则百叫无绝。——吴均《与朱元思书》

(5) 又如：百花争艳；百发百中；百官(众官)；百事(众多的事物)

形容词

(1) 多种多样的；各种的

百计营谋不得脱。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：百像图(各种人物的画像，是专供临摹影像的范本)；百般(各种不同的情态)

(3) 所有；一切；凡

社稷百官皆在。——清· 侯方域《壮悔堂集》

(4) 又如：百业；百口(整个家族)；百工；百川归海(比喻众望所归)

(5) 姓

动词

(1) 增为百倍

如可赎兮，人百其身。——《诗·秦风·黄鸟》

人一能之，己百之。——《礼记·中庸》

名词

(1) (象形。甲骨文字形，下面是“人”字，上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一，从“儿”的字大都与“人”有关。本义：幼儿。古时男称儿，女称婴，后来孩童都称儿)

(2) 同本义

儿，孺子也。——《说文》

专气致柔，能如婴儿乎？——《老子》第九章

老人儿啼。——《史记·循吏列传》

男曰儿，女曰婴。——《苍颉篇》

见两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(3) 又如：儿女子(孩童)；儿剧(犹儿戏)；儿话(孩子话)；儿撬(拐棍儿)；儿拜(孩童对大人所行的礼拜)；儿啼(小孩哭)；儿孩(孩童)

(4) 儿女，父母所生的子女，第一代后裔 。如：儿孙满堂；小儿；儿女夫妻(结发夫妻，从小的夫妻)；儿女之情(指青年男女之间相爱的情感)

(5) 长辈对幼辈的称呼。亦用作轻蔑之称 。如：儿郎(将帅对士兵的称呼)

(6) 父母对儿子的称呼

儿，子也。——《广雅·释亲》

汤为儿守舍。——《汉书·张汤传》

外黄令舍人儿年十三。——《汉书·项藉传》

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

阿爷无大儿。——《乐府诗集·木兰诗》

(7) 又如：儿媳(即儿媳妇)；儿子花(儿子的影子)；儿曹(儿辈)；儿息(子息)

(8) 男青年 。如：儿孩儿(男孩子)；儿男(男孩，男子)

(9) 年轻人；青年 。如：健儿

(10) 我

(11) 子女对父母的自称

兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(12) 古代年轻女子的自称

送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

(13) 又如：儿家(古代年轻女子的自称；你，称女子)

(14) 弟对兄的自称

乃以延宗为相国、 并州刺史，总 山西兵事。 谓曰∶“ 并州阿兄取，儿今去也。”——《北史·齐安德王延宗传》

形容词

(1) 雄性——多指牲畜 。如：儿猫(公猫)

(2) 自己的  用于古代妇女称自己丈夫

宣和中士女观灯者赐酒。有夫妇并游，不获同进，其妇蒙赐，辄怀酒杯，谢词曰：“归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证盟。”上赐之。——《月令广义》

(1) 儿化。汉语后缀的“儿”不自成音节，而和前面一个音节合在一起构成带卷舌韵母r的音节

(2) 多用作名词后缀 (1)∶表示小。如：盆儿；棍儿；小猫儿；小车儿 (2)∶表示词性变化。动词名词化，如：唱儿；逗笑儿。形容词名词化，如：亮儿；零碎儿 (3)∶表示具体事物抽象化。如：口儿；门儿；根儿 (4)∶表示词义变化。如：白面儿(海洛因)；老家儿(对人称自己或别人的父母)

(3) 动词的后缀。如：玩儿；火儿

(4) 形容词后缀。如邵雍《首尾吟》：“天听虽高只些子，人情想去没多儿。”

动词

(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开) 同本义

八，别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注：“今 江、 浙俗语以物与人谓之八，与人则分别矣。”

数量词

(1) 七加一的和

八，数也。——《玉篇》

陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》

地理以八制。——《管子·五行》。注：“少阴之数。”

八者，维纲也。——《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。

遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。——《左传·襄公九年》

八眉者，如八字。——《尚书大传》

邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》

八音克谐。——《书·舜典》

秦王复击 轲，被八创。——《战国策·燕策》

八世。——《后汉书·崔实传》。注：“谓三王五帝也。”

(2) 又如：八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制)；八拜(古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜)

(3) 常表次第，即第八

八月在宇。——《诗·豳风·七月》

(4) 又如：八世；八年

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)