爱无止境

动词

(1) (形声。从心，旡(jì)声。本义：亲爱；喜爱)

(2) 对人或事物有深厚真挚的感情

惠，爱也。——《尔雅》

爱施者，仁之端也。——《说苑·说丛》

君子自爱，仁之至也。——《法言》

爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰：“亲至结心为爱。”

爱共叔段，欲立之。——《左传·隐公元年》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

父母之爱子也，则为之计深远。——《战国策》

公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

爱其子，择师而教之。——唐·韩愈《师说》

非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。

(3) 又如：爱幸(喜爱宠幸)；爱乐(喜爱)；爱敬(亲爱恭敬；喜爱敬重)；爱劳动；爱祖国；爱人民

(4) 男女间有情

结发为夫妻，恩爱两不疑。——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九

孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。

(5) 又如：爱色(喜欢女色)

(6) 喜好

爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》

晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》

秦爱纷奢，人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。

(7) 又如：爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)

(8) 爱护

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

好自将爱，一年便健。——《三国志·方伎传》。

(9) 又如：爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人)；爱物(爱护万物)

(10) 常常发生某种行为，容易发生某种变化 。如：爱发脾气；爱下雨

(11) 爱惜，珍惜

爱莫助之。——《礼记·表记》。注：“犹惜也。”

千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》

尔爱其羊，我爱其礼。——《论语·八佾》

不爱死，义也。——柳宗元《驳复仇议》

国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》

(12) 又如：爱身(爱惜生命，贪生怕死)

(13) 舍不得；吝惜

齐国虽褊小，吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》

(14) 又

百姓皆以王为爱也。

是故甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》四十四章

不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》。

(15) 又如：爱吝(爱惜，吝啬)

(16) 贪

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。——《宋史·岳飞传》

(17) 友爱

兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》

(18) 怜悯、怜恤、同情

若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。——《左传·僖公二十二年》

名词

(1) 惠；仁爱

古之遗爱也。——《左传·昭公二十年》

爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子》。

(2) 又如：爱惠(仁慈恩惠)

(3) 尊称对方的女儿为“令爱”

(4) 姓

wú

名词

(1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞)

(2) 同本义

(3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

动词

(1) 没有，跟“有”相对

无，不有也。——《玉篇》

无若丹朱傲。——《书·益稷》

无偏无党。——《书·洪范》

无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》

无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

(2) 又如：无颜落色(面色发白，没有颜色)；无头面(没有头绪)；无是处(毫无办法；没有一点儿好处)；无纤掐(没有一点)；无气歇(没歇一口气，没有停息)；无回豁(没有反应)；没干净(不罢休，没完没了)；无存济(无办法，难以应付)；无笆壁(无依靠；无办法)；无路求生；无干(没关系；不相干)；无方(无常；没有固定的行止、住处等)；无虞(无误)

副词

(1) 不，表示对动词或形容词的否定

臣是以无请也。——《韩非子·喻老》

请无攻宋矣。——《墨子·公输》

不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：无偏无党(公正而不偏袒)；无何(不久)；无过(不过；无非；不外)；无厌(不满足)

(3) 通“毋”，表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”

无偏无党，王道荡荡。——《书·洪范》

无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利，无愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言…”《论语·学而》

无相忘。——《史记·陈涉世家》

无望其速成。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

无怪乎其私之。——清· 黄宗羲《原君》

无生帝王家。

(4) 又如：无休外(不要见外)；无失其时；无落(别误；不要落空)；无得(不得；不能)；无论(不要说)

(5) 未，不曾，没

有奇字素无备者，旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

(6) 不必，不值得

渫恶吏忍于鬻狱，无责也。——方荀《狱中杂记》

(7) 另见 mó(南无)

代词

(1) 表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人，相人多矣，无如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足，不可忧也。——《资治通鉴》

(2) 又如：无移时(不一会儿；时间不久)；无一时(不一会儿；时间不久)；无明夜(不分白天黑夜)；无定着(没有固定的地方)；无倒断(没完没了)；无碑记(无数；不可计数)；无般(样样，处处)

(1) 连接词组或分句，表示在任何条件或情况下都是如此，相当于“不论”、“无论”

无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

无贵无贱。——唐· 韩愈《师说》

无长无少。

(2) 又如：事无大小，都有人负责；事无巨细，他都认真去干；无上无下

(1) 用在句首，无义

今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家。——《墨子》

(2) 用在句末，表示疑问语气，可译为“吗”

晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

mó

暂无详细释义

名词

(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头，下象脚面和脚掌。本义：脚) 同本义

止，下基也。象草木出有址，故以止为足。——《说文》

北止。——《仪礼·士昏礼》。注：“足也。”

屦校灭止。——《易·噬嗑》

举止高。——《汉书·五行志》

四之日举止。——《汉书·食货志》

当劓者，笞三百，当斩左止者，笞五百。——《汉书·刑法志》

动词

(1) 停住，中断进程

止，停也，息也。——《广韵》

亦可以止矣。——《吕氏春秋·下贤》。注：“止，休也。”

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》

羽飞乃止。——《三国志·诸葛亮传》

雪止。——《资治通鉴·唐纪》

一狼得骨止，一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

絮絮不止。——《虞初新志·秋声诗自序》

(2) 又

渐拍断止。

(3) 又如：止步；止怒；止泻；止戈(停止干戈，平息战争)；止止(犹止之；停止，止住)；止雨(使雨停止)；止泊(停息)；止军(让军队停止前进)

(4) 阻止，不让进行

笑而止之。——《列子·汤问》

相如止臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又

相如固止。

使人止晋鄙。——《史记·魏公子列传》

年兄肯出一言止了此事。——清· 狄夷散人《玉娇梨》

(6) 又如：止遏(阻止；抑制)；止哭(止住哭声)；止善(阻止别人做好事)；止节(阻塞；节制，抑制)；止塞(阻止，堵塞)；止暴(制止暴戾行为)

(7) 驻守 。如：止壁(顿兵扎营)；止舍(驻扎宿营)；止守(留守)；止次(驻扎)

(8) 居住

邦畿千里，维民所止。——《诗·商颂·玄鸟》

止文殊院。——《徐霞客游记·游黄山记》

(9) 又如：止息(住宿；休息)；止居(安居；定居)；止托(寄居)

(10) 停留，逗留

南阳西郊有一亭，人不可止，止则有祸。——《搜神记》

止子路宿。(止，使……留下。)——《论语·微子》

(11) 又如：止顿(止留。停留)；止泊(停息)；止于至善(处于最完美的境界)

副词

(1) 仅；只

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止印二三本。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

只十有一日。——明· 张溥《五人墓碑记》

止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又

止露尻尾。

(3) 又

止有剩骨

(4) 又如：止衣(只穿)；止可(只能；只可)；止剩下一篇文章还没有抄完；止有此数了

在句末可表肯定陈述语气，相当于“呢”

高山仰止，景行行止。(景行：大道。)——《诗·小雅》

名词

(1) (形声。从土，竟声。本义：边境，国境)

(2) 同本义

境，疆也。——《说文新附》

至齐境。——《吕氏春秋·赞能》

(3) 字本作“竟”

亡不越竟。——《左传·宣公二年》

边竟有人焉。——《庄子·天道》

其竟关之政尽察。——《荀子·富国》

与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》

廉颇送至境。

屯于境上。——《史记·魏公子列传》

起视四境。——宋· 苏洵《权书·六国论》

(4) 又如：出境(离开国境)；入境(进入国境)；境宇(国境，疆土)；境人(境内之人；本地人)；境头(结果；亦作“景头”。神佛点化人制造的幻境)；境土(疆域；领地)；境会(在边界上聚会)

(5) 境况 。如：境物(四周的环境与景物)；家境(家庭的经济状况)；境象(景象；情境)

(6) 居所，地方

结庐在人境，而无车马喧。——晋· 陶潜《饮酒诗》

士大夫出其境。——《明史》

(7) 地步，境界 。如：处境(所处的境地)；困境(困难的处境)；佳境(美好的境界)

(8) 佛教指成为心意对象之世界 。如：尘境；色境；法境等；境头(所谓前身的情景。多指神佛点化的梦兆)

(9) 景象，景物

槛外诸境。——赫胥黎著、 严复译《天演论》