灵鹫

líng jiù [ ling jiu]
繁体 靈鷲
注音 ㄌ一ㄥˊ ㄐ一ㄡˋ

词语释义

1.山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北,梵名耆闍崛。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经,故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。《古诗类苑》卷一〇二引晋庐山诸道人《游石门》诗序:“灵鷲邈矣,荒途日隔。”南朝宋谢灵运《山居赋》:“钦鹿野之华苑,羡灵鷲之名山。”自注:“灵鷲山,説《般若法华》处。”唐刘禹锡《送义舟师却还黔南》诗:“常説摩围似灵鷲,却将山屐上丹梯。”清谭嗣同《怪石歌》:“不然天竺亡灵鷲,月黑深林歗猨狖。” 2.山名。即浙江杭州西湖的飞来峰。传说由印度飞来。宋苏轼《祭柳子玉文》:“顷在钱塘,惠然我覯,相从半岁,日饮醇酎,朝游南屏,莫宿灵鷲。”金元好问《云峡》诗:“飞堕不嫌灵鷲小,奇探已觉太湖空。”清厉鹗《西林过满月精舍》诗:“秋蟾圆几夕,灵鷲约同登。” 3.山名。在广东曲江北。北魏郦道元《水经注·溱水》:“瀧水又南歷灵鷲山。山本名虎羣山,亦曰虎市山,以虎多暴故也。晋义熙中沙门释僧律葺宇巖阿,猛虎远跡,盖律仁感所致,因改曰灵鷲山。” 4.山名。在江西上饶东南。一名灵山。清顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·广信府》:“灵山,府西北六十里,一名灵鷲山。道书第三十三福地,实郡之镇山也。” 5.峰名。在山西五台山中台之东南,亦称菩萨顶。峰有真容院,黄教喇嘛札萨克居此。清陈梦雷《拟游五台山不果》诗:“势控太行蟠巨镇,派分灵鷲落曇花。”

词语解释

  1. 山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北,梵名 耆闍崛 。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。

    如来 曾在此讲《法华》等经,故佛教以为圣地。又简称 灵山 或 鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引 晋 庐山 诸道人《游石门》诗序:“ 灵鷲 邈矣,荒途日隔。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“钦鹿野之华苑,羡 灵鷲 之名山。”自注:“ 灵鷲山 ,説《般若法华》处。” 唐 刘禹锡 《送义舟师却还黔南》诗:“常説 摩围 似 灵鷲 ,却将山屐上丹梯。” 清 谭嗣同 《怪石歌》:“不然 天竺 亡 灵鷲 ,月黑深林歗猨狖。”

  2. 山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。

    宋 苏轼 《祭柳子玉文》:“顷在 钱塘 ,惠然我覯,相从半岁,日饮醇酎,朝游 南屏 ,莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗:“飞堕不嫌 灵鷲 小,奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗:“秋蟾圆几夕, 灵鷲 约同登。”

  3. 山名。在 广东 曲江 北。

    北魏 郦道元 《水经注·溱水》:“ 瀧水 又南歷 灵鷲山 。山本名 虎羣山 ,亦曰 虎市山 ,以虎多暴故也。 晋 义熙 中沙门释僧 律 葺宇巖阿,猛虎远跡,盖 律 仁感所致,因改曰 灵鷲山 。”

  4. 山名。在 江西 上饶 东南。一名 灵山 。

    清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·广信府》:“ 灵山 ,府西北六十里,一名 灵鷲山 。道书第三十三福地,实郡之镇山也。”

  5. 峰名。在 山西 五台山 中台 之东南,亦称 菩萨顶 。峰有 真容院 ,黄教喇嘛 札萨克 居此。

    清 陈梦雷 《拟游五台山不果》诗:“势控 太行 蟠巨镇,派分 灵鷲 落曇花。”

引证解释

⒈ 山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北,梵名耆闍崛。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。 如来曾在此讲《法华》等经,故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。

《古诗类苑》卷一〇二引晋庐山诸道人《游石门》诗序:“灵鷲邈矣,荒途日隔。”
南朝宋谢灵运《山居赋》:“钦鹿野之华苑,羡灵鷲之名山。”
自注:“灵鷲山,説《般若法华》处。”
唐刘禹锡《送义舟师却还黔南》诗:“常説摩围似灵鷲,却将山屐上丹梯。”
清谭嗣同《怪石歌》:“不然天竺亡灵鷲,月黑深林歗猨狖。”

⒉ 山名。即浙江杭州西湖的飞来峰。传说由印度飞来。

宋苏轼《祭柳子玉文》:“顷在钱塘,惠然我覯,相从半岁,日饮醇酎,朝游南屏,莫宿灵鷲。”
金元好问《云峡》诗:“飞堕不嫌灵鷲小,奇探已觉太湖空。”
清厉鹗《西林过满月精舍》诗:“秋蟾圆几夕, 灵鷲约同登。”

⒊ 山名。在广东曲江北。 北魏郦道元《水经注·溱水》:“瀧水又南歷灵鷲山。山本名虎羣山,亦曰虎市山,以虎多暴故也。

晋义熙中沙门释僧律葺宇巖阿,猛虎远跡,盖律仁感所致,因改曰灵鷲山。”

⒋ 山名。在江西上饶东南。一名灵山。

清顾祖禹《读史方舆纪要·江西三·广信府》:“灵山,府西北六十里,一名灵鷲山。道书第三十三福地,实郡之镇山也。”

⒌ 峰名。在山西五台山中台之东南,亦称菩萨顶。峰有真容院,黄教喇嘛札萨克居此。

清陈梦雷《拟游五台山不果》诗:“势控太行蟠巨镇,派分灵鷲落曇花。”

灵鹫的网络释义

灵鹫

  • 在古印度摩揭陀国王舍城之东北,梵名耆闍崛。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经,故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引晋·庐山诸道人《游石门》诗序:“ 灵鷲 邈矣,荒途日隔。” 南朝·宋·谢灵运《山居赋》:“钦鹿野之华苑,羡灵鷲之名山。”自注:“ 灵鷲山,说《般若法华》处。” 唐·刘禹锡《送义舟师却还黔南》诗:“常说摩围似灵鷲,却将山屐上丹梯。” 清·谭嗣同《怪石歌》:“不然天竺亡灵鷲,月黑深林歗猨狖。”
  • 灵鹫造句

    几年前,自从灵鹫宫开放后,想要拜入其门下的弟子就已经捱风缉缝,数不胜数。
    这一句可是诛心之论,处理不好足以让灵鹫寺武当山和嵩山的关系见恶。
    月风谷谷主寒霜带着手下少林寺第三高手虚言,灵鹫宫第五高手风情,大理段氏第一高手陌杀,以及崆峒派第二高手断伤。
    在菩提迦耶的最后一天,我们包车去看了灵鹫山和那烂陀大学,以及附近的一些景点。
    此时灵鹫仙山雷音宝刹外的授佛道场上,仙雾袅袅,四周古柏巨参,林林而立,而那些琪花瑶草、芳香四溢,缭绕四周。
    这日行到了灵鹫山园觉洞,但见万壑争流,千崖竞秀。
    就像神话传说中的灵鹫宫,于神圣间,屹立在这片晚秋的天边。
    然后,当你放眼望去,你了悟到灵鹫山就在脚下,佛陀就在身边,你挽着了他的手,你只需静静的走,并陶醉于这一切。
    飞来峰之名是东晋时期天竺僧人慧理给起的,说她像天竺的灵鹫山,不知何年飞来。
    灵鹫宫内武学典藏甚是丰富,竟然将当年琅嬛福地内所缺失的武功全部补齐完整还多出来些许。
    释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天,大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合,汇编释迦佛祖的遗教,全部汇编整合完成由阿难诵“经”。
    恰值如来佛祖降下法旨要那地藏菩萨到西天灵鹫山大雷音寺听讲《华严经》,地藏菩萨封了沉沦血海便去那西天听讲只留谛听看守。
    他游目骋怀,俯看诸峰,心中神舒气畅,赞叹两声,如未有灵鹫宫的吸引,定要好好观赏这雪峰之景。
    游坦之看见霍洞主就把事情理个大概,一定是灵鹫宫的暗探不知道从来里知道了游坦之得到了北冥神功的功法童姥就派人来看看到底是不是。
    “祭地表演”也做出应对,公园方在灵鹫门到方泽坛之间的御道上铺着防滑草垫子,祭地队伍前方带头的工作人员不断提醒演员注意脚下,草垫下面有坡。
    零儿点点头,跟着那名弟子越过一众停在原地等候的灵鹫弟子,走到前方,果真发现一名青衣男子腰挂长剑,神情冷漠的坐在半丈高石墩上,两眼紧闭,似是在打坐自修。
    灵鹫山雷音寺大殿中,如来佛正在讲经说法时,突然胸口的卍字闪出一道金光,如来佛将手指朝金光一按,微微颔首道原来如此。
    五台山的灵鹫寺与洛阳白马寺同为我国最早的寺院,建于东汉年间。
    但是天山绝艺只能由灵鹫门徒来学,他是选择妥协?还是坚定自己之路?

    汉字详情

    líng [ling]
    部首: 414
    笔画: 7
    五笔: VOU
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 姓,常用字
    仓颉: SMF
    四角: 17809

    详细解释

    名词

    (1) (形声。从巫,靈( líng)声。本义:巫)

    (2) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵

    灵,灵巫也。以玉事神。——《说文》

    命灵氛为余占之。——《离骚》

    灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

    灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

    (3) 又如:灵子(指巫。以舞导引神的人)

    (4) 神灵

    天神曰灵。——《尸子》

    灵者,神也。——《风俗通》

    阳之精气曰神,阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》

    合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”

    灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

    (5) 又如:灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验,指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)

    (6) 灵魂

    经始灵台。——《诗·大雅·灵台》

    天子太庙上可以望气,故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注

    藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注:“谓灵兰室,黄帝之书府也。”

    以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》

    吾灵尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

    汝倘有灵。——清· 袁枚《祭妹文》

    (7) 又如:灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)

    (8) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

    在缸内画上灵符。——清· 钱彩等《说岳全传》

    (9) 又如:灵床子(人死后虚设的坐卧之具,供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡,上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)

    (10) 灵柩的简称

    孤魂翔故域,灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

    (11) 又如:停灵;起灵;灵榇

    (12) 指人的精神状态

    不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注:“皆谓心也。”

    (13) 又如:心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”,即主观精神)

    (14) 通“軨”。窗中竖木

    载葱(即窗)灵,寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏:“贾逵曰:‘葱灵,衣车也。’然则此车前后有蔽,两旁开葱,可以观望;忽中竖木,谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”

    (15) 指天、地、日、月等尊称及物品名

    辰之神为灵星。——《风俗通》

    灵星,火星也。——蔡邕《独断》

    (16) 又如:灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)

    (17) 威灵;福气,福分

    若以大夫之灵,得保首领以没。——《左传·隐公三年》

    受天之祐,享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》

    (18) 通“苓”。茯苓

    伏灵者,千岁松根也。——《史记·策列传》

    (19) 通“舲”。有窗的小船

    横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》

    (20) 通“令”。命令、法令

    或问循吏,曰:吏也。游侠,曰:窃国灵也。——《法言·渊骞》

    (21) 姓

    形容词

    (1) 假借为“良”。善,美好

    灵,善也。——《广雅》

    吊由灵。——《书·盘庚》

    丕灵承帝事。——《书·多士》

    灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

    积仁为灵。——《说苑·修文》

    (2) 又如:灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)

    (3) 灵活;有灵性

    水不在深,有龙则灵。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

    (4) 又如:机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察,英明的见解);灵主(圣明的君主)

    (5) 应验;灵验

    灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》

    (6) 又如:灵神(灵验);灵丹(灵药,神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳)

    英文翻译

    spirit, soul; spiritual world

    方言集汇

    ◎ 粤语:ling4

    宋本广韵

    廣韻目次:下平十五青
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
    郎丁青開平聲開口四等lieŋleng
    jiù [jiu]
    部首: 514
    笔画: 17
    五笔: YIDG
    五行:
    仓颉: YUPYM
    四角: 03127

    详细解释

    名词

    (1) 老雕

    鹫鸟,黑色,多子。师旷曰,南方有鸟,名曰羌鹫,黄头赤目,五色皆备。——《说文》

    鹫,雕也。——《广雅》

    生奇材木箭竿就(鹫)羽。——《汉书·匈奴传》。注:“大雕也。”

    (2) 产于温带和热带地区的若干种大型猛禽,与鹰类、雕类和隼类都有亲缘关系,但爪较弱,头多秃,主要或全部以腐肉为食,构成鹫科(Aegypiidae)和新域鹫科(Cathartidae),其中包括一些最大的飞禽。如:鹫羽(老雕的羽毛。又叫“鹫翎”)

    (3) 灵鹫山的简称 。亦借指佛地。如:鹫峰(即灵鹫山,在中印度。或称鹫岭、鹫山。为佛说法之地);鹫室(鹫山石室。亦指禅房)

    英文翻译

    condor, vulture

    方言集汇

    ◎ 粤语:zau6

    宋本广韵