灵妃

名词

(1) (形声。从巫，靈( líng)声。本义：巫)

(2) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵

灵，灵巫也。以玉事神。——《说文》

命灵氛为余占之。——《离骚》

灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》

(3) 又如：灵子(指巫。以舞导引神的人)

(4) 神灵

天神曰灵。——《尸子》

灵者，神也。——《风俗通》

阳之精气曰神，阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注：“八方之神也。”

灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》

(5) 又如：灵神(神灵)；灵祗(神明；神灵)；灵霄殿(天帝的神殿)；灵怪(神怪)；灵圣(灵验，指神鬼显灵)；灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物)；灵河(书中虚拟的仙河)；灵槎(神仙乘的木筏)；灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)

(6) 灵魂

经始灵台。——《诗·大雅·灵台》

天子太庙上可以望气，故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注

藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注：“谓灵兰室，黄帝之书府也。”

以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》

吾灵尚依依旁汝。——清· 林觉民《与妻书》

汝倘有灵。——清· 袁枚《祭妹文》

(7) 又如：灵爽(灵魂)；灵表(仪表)；灵明(指心灵)；灵知(指心灵)；灵界(佛家语。指云魂所住的世界)

(8) 敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称

在缸内画上灵符。——清· 钱彩等《说岳全传》

(9) 又如：灵床子(人死后虚设的坐卧之具，供祭尊用；又指供在灵床上写有死者名字的牌位)；灵幡(殡葬时所持之幡，上写有表明死者身分的文字)；灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等)；灵前(灵位之前)

(10) 灵柩的简称

孤魂翔故域，灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》

(11) 又如：停灵；起灵；灵榇

(12) 指人的精神状态

不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注：“皆谓心也。”

(13) 又如：心灵(指内心、精神、思想等)；灵明(指“心”，即主观精神)

(14) 通“軨”。窗中竖木

载葱(即窗)灵，寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏：“贾逵曰：‘葱灵，衣车也。’然则此车前后有蔽，两旁开葱，可以观望；忽中竖木，谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”

(15) 指天、地、日、月等尊称及物品名

辰之神为灵星。——《风俗通》

灵星，火星也。——蔡邕《独断》

(16) 又如：灵景(日光)；灵汉(银河)；灵图(指天子的地位)；灵辉(太阳的光辉)

(17) 威灵；福气，福分

若以大夫之灵，得保首领以没。——《左传·隐公三年》

受天之祐，享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》

(18) 通“苓”。茯苓

伏灵者，千岁松根也。——《史记·策列传》

(19) 通“舲”。有窗的小船

横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》

(20) 通“令”。命令、法令

或问循吏，曰：吏也。游侠，曰：窃国灵也。——《法言·渊骞》

(21) 姓

形容词

(1) 假借为“良”。善，美好

灵，善也。——《广雅》

吊由灵。——《书·盘庚》

丕灵承帝事。——《书·多士》

灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》

积仁为灵。——《说苑·修文》

(2) 又如：灵辰(良时)；灵波(美妙的水波)；灵姿(美好的仪表)

(3) 灵活；有灵性

水不在深，有龙则灵。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

(4) 又如：机灵(聪明伶俐)；灵矫(灵巧的飞翔)；灵透(机灵聪明)；灵变(灵活变通；灵敏轻巧)；灵断(明敏的判断)；灵变(灵活变通)；心灵手巧；灵修(能神明远见的人。比喻国君)；灵鉴(明敏的观察，英明的见解)；灵主(圣明的君主)

(5) 应验；灵验

灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》

(6) 又如：灵神(灵验)；灵丹(灵药，神奇有效的丹药)；灵砂(道家炼出的所谓长生不老药)；灵异(神奇而怪异)；灵武(超绝的勇武)；灵芬(神奇的芬芳)

fēi

名词

(1) (会意。从女，己声。本义：婚配，配偶)

(2) 通“配”( pèi)。同本义

妃，匹也。——《说文》

嘉耦曰妃。——《左传·桓公二年》

故黄帝作君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合。——《商君书·画策》

(3) 又如：吉妃(美满的婚配)

(4) 泛指妻子

以某妃配某氏。——《仪礼·少牢礼》。注：“某妃，某妻也。”

嫘祖为 黄帝正妃。——《史记》

(5) 帝王的妾

宿有妃，嫱嫔御焉。——《左传·哀公元年》

(6) 又如：妃妾(皇帝的妾)；妃嫔(帝王的妾侍。妃，位次于后；嫔，位又次于妃)

(7) 特指太子、王侯之妻

天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》。注：“配也。”

皇帝纳皇后。…皇太子纳妃。…亲王纳妃。——《新唐书》

(8) 女神的尊称

从南湘之二妃。—— 三国 魏· 曹植《洛神赋》

(9) 某一事物的对立面。因其既相反又相成，故称

水，火妃也。——《左传》

pèi

暂无详细释义