沐仁浴义

动词

(1) (形声。从水，木声。本义：洗头发)

(2) 同本义

沐，濯发也。——《说文》

予发曲局，薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者，去首垢也，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢，皆去一形之垢，其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 又如：沐发(洗发)；沐澡(洗头洗澡)；沐濯(洗头洗澡)；沐芳(用香草水洗头)；沐巾(洗发用的巾)；沐盆(盥洗盆)；栉风沐雨

(4) 芟除

沐涂树之枝。——《管子》

(5) 又如：沐树(芟除树枝，使之无荫)

(6) 整治 。如：沐椁(整治棺材)

(7) 润泽 。如：沐日浴月(受日月光华的润泽)

(8) 受润泽。引申为蒙受 。如：沐恩(清代官场中下级对上级的自称，意为沐浴着上级恩惠之人)；沐泽(蒙受恩泽)；沐浴；沐仁浴义(受仁义的熏陶)；沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

名词

(1) 指休假 。如：沐日(休假日)

(2) 米汁。古人常用作洗头之用 。如：沐粱(用淘粱的汁水洗头发)；沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

(3) 水名。即中国山东省弥河

名词

(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)

(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

(3) 又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(4) 有德者之称

(5) 旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。——《礼记》

(8) 完美的道德

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(9) 仁政

以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”

厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

(11) 同情， 怜悯

呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》

(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” 。如：核桃仁

(13) 类似果仁的东西 。如：瓜子仁

(14) 人

仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”

仁者，人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》

(15) 古县名

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

(16) 水名

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

(17) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(18) 姓

形容词

(1) 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 。如：两手不仁；皮肤不仁

(2) 温润

汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辞。旧时常用于书信中 。如：仁台；仁兄

动词

(1) 亲爱

公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

(2) 同情；怜悯

将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

(3) 思念

郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

动词

(1) (形声。从水，谷( yù)声。本义：洗澡)

(2) 同本义

浴，洒身也。——《说文》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

浴去身垢。——《论衡·讥月》

浴乎沂。——《论语·先进》

新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

(3) 又如：沐浴(洗澡；比喻受润泽)；浴淴(洗澡)；淋浴(喷水洗澡)；浴桶(洗澡用的大桶)

(4) 鸟飞忽上忽下

黑鸟浴，黑鸟者何也？乌也。浴也者，飞乍高乍下也。——《大戴礼记》

(5) 沉浸；浸染

久浴文化，则渐悟人类之尊严。——鲁迅《坟·文化偏至论》

(6) 又如：浴蚕(浸洗蚕子。古代育蚕选种的方法)

名词

(1) (会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。本义：正义；合宜的道德、行为或道理)

(2) 同本义

义固不杀人。——《墨子·公输》

义不杀少。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

引喻失义。——诸葛亮《出师表》

度义而后动。——宋· 王安石《答司马谏议书》

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂 秦。(义，坚持正义。)—— 宋· 苏洵《六国论》

(3) 又如：丈义(主持正义)；义断恩绝(恩情道义断绝)；义不容辞(道义上不容推辞)

(4) 情谊

违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(5) 又如：无情无义；忘恩负义；义义合合(团结和睦)；义让(为顾及情谊而相让)；义友(结义或聚义的友辈)；义兄弟(结义的兄弟)；义气(为情谊而甘愿替别人承担风险或作自我牺牲的气度)

(6) 意义；意思

见义远。——《史记·屈原贾生列传》

(7) 又如：词义

(8) 理 。如：义以成命(国家的法令，必以义理为依据，方能施行)；义薄云天(义理高厚，直达云天。形容道义极为隆盛)

(9) 姓

形容词

(1) 名义上的

隐士赵逸，来至京师， 汝南王拜为义父。——《洛阳伽蓝记》

(2) 又如：义子(非亲生之子，而认作父子或母子关系)；义父(经拜认为父。非亲生之父，即干爹，假父)

(3) 与志愿者有关的；由志愿者组成的 。如：义状(起义的状子)；义军；义从(志愿的随从)

(4) 善；美

宣昭义问。——《诗·大雅·文王》

(5) 又如：义问(善声；美好的声誉)；义荣(由于修身立德而自然具有的荣誉)；义心(常存节义的心境)

(6) 用于施舍、救济的；为公益而不取报酬的 。如：义庄(旧指某些豪绅地主拨出部分田地，作为族产，以供祭祀办学、救济本族孤寡等费用)；义田(为救助穷困者而购置的田地)

(7) 假的 。如：义杖；义肢