求道于盲

名词

(1) (形声。从辵( chuò)，首声。本义：供行走的道路)

(2) 同本义

道，所行道也。——《说文》

一达谓之道。——《尔雅》

道坦坦。——《易·履》

百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。”

大道甚夷，而民好径。——《老子》五十三章

道听而途说。——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

道渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨，道不通，度已失期。——《史记·陈涉世家》

(3) 又如：大道，问道于盲；要道；人行道；车道；康庄大道；道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼)；道店(设在道路旁的旅店)

(4) 道德，道义、正义

得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无道，诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

(5) 又如：道光(道德的光辉)；道术(道德学术；又指医道、医术)

(6) 道教的教义

豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

(7) 道教；道士

阿兄形似道，而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉道，二何奉佛；皆以财贿。——《世说新语·排调》

(8) 又如：道情(道士所唱的歌，以警世劝善为内容)；道疏(道家拜天地祈福的文表)，道粮(道士的口粮)；道行(僧道修炼的功夫)

(9) 线条或细长的痕迹 。如：画一条斜道儿

(10) 路程；行程

日夜不处，倍道兼程。——《孙子·军争》

(11) 又如：远道，近道；道里睽隔(两地离得很远)

(12) 方式，方法；技能

为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其道。——唐· 韩愈《杂说》

(13) 又如：生财之道；养生之道；道艺(道业。谋生手段；职业；工作)

(14) 水流通行的途径 。如：河道；水道

(15) 地域的区划名 。汉制，县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

(16) 学术 或宗教教义

悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。—— 明· 马中锡《中山狼传》

(17) 又如：传道；道书(宣传宗教教义的著述文章)

(18) 指宇宙的本体及其规律

脩道而贰，则天不能祸。——《荀子·天论》

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。——《庄子·秋水》

师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

臣之所好者，道也；进乎技矣。——《庄子·养生主》

(19) 方向；志向

不得通其道，故述往事，思来者。——司马迁《报任安书》

(20) 又如：志同道合

动词

(1) 说，讲

万户侯岂足道哉！——《史记·李将军列传》

不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(2) 又如：常言道；能说会道；一语道破；道定(说定，说准)；道话(谈话，说话)；道达(说清楚，讲明白；表达，传达)；道知(告知，说明)；道丧(报丧)

(3) 表示 。如：道慰(表示慰问之意)；道罪(认错；赔不是)

(4) 取道，经过

从郦山下，道 芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

道海安、 如皋，凡三百里。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(5) 又如：道经(路过)

(6) 引导，疏导

知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政》

道民之门，在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷，道引轻身。——《史记·留侯世家》

(7) 料；想，以为

刘太公惊呆了，只道这早晚正说因缘，劝那大王，却听的里面叫救人。——《水浒传》

量词

(1) 用于长条形的东西。如：一道河(沟、山泉)；一道虹；万道金光

(2) 用于门、关口等的阻拦的物。如：一道门(关)；一道水闸；一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风)；头道幕不要落，落二道幕

(3) 用于某些分次、分项或分程序的事物。如：一道命令；来了一道公文；两道算术题；考了五道题

(4) 次。用于某些分程序的动作。如：洗了三、四道都没洗干净

介词

从，由

诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》

动词

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)

(2) 往；去

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

(5) 又如：于何(如何)

介词

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

(2) 又

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

(3) 又

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)

(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民

(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被”

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(10) 引进比较对象，意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练

(14) 表示相对的位置 。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(17) 又

以免于难。

可以免于难。

(18) “於”

形容词

(1) (形声。从目，亡声。本义：眼睛失明)

(2) 同本义

盲，目无牟子也。——《说文》

目不能决黑白之色则谓之盲。——《韩非子·解老》

目不见青黄曰盲。——《论衡·别通》

五色令人目盲；五音令人耳聋。——《老子》

丁椽，好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇？——《三国志·陈思王植传》注

(3) 又如：盲冥(眼睛失明)；盲废(因丧失视力而致残)；盲聋(眼瞎耳聋)；盲聩(眼瞎耳聋)；盲妹，盲女(旧时多指以卖唱为生的失明女子)；盲翁(丧失视力的老人)

(4) 昏暗

列星殒坠，旦暮晦盲。——《荀子·赋》

(5) 又如：盲盲(茫茫无所见)；盲倀(晦暗不明的样子)；盲云(乌云)

(6) 形容糊涂，不明事理 。如：盲瞽(看不见，比喻无知或不明事理)；盲明(昏庸与贤明)；盲陋(谓见闻不广，学识浅陋)；盲聋(比喻愚昧无知)；盲书(盲目刻写；胡乱刻写)；盲婚(男女双方互不了解，仅凭父母之命、媒妁之言的一种包办婚姻)

(7) 迅疾

盲风至。——《礼记·月令》

(8) 又如：盲风(疾风)；盲雨(急雨；暴雨)；盲风怪雨(谓非常急骤凶猛的风雨)

动词

(1) 使失明

周人初以敌囚为民时，乃盲其左目以为奴征。—— 郭沫若《甲骨文字研究》

(2) 喻不能辨识事物或事理 。如：当今盲于心者皆是

(3) 通“望”。看望

豕盲眡而交睫腥。——《周礼·天官·内饔》

名词

(1) 文盲，不识字或识字很少的人 。如：扫盲

(2) 指盲人

观读之音，晓然若盲之开目。——《论衡·自纪》

(3) 又如：盲公镜(盲人所戴的一种眼镜)；盲臣(古代乐官的自称。因常以盲人充任，故称)；盲圣(指双目失明的唐代圣僧鉴真和尚)；盲瞽(盲人)