条贯
词语释义
条贯
(1) 一个事情的内部结构,条理
(2) 做事的顺序或手续
词语解释
条理;系统。
《史记·屈原贾生列传》:“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·白中令知人》:“ 汉祖 见之,覩其仪貌敦厚,举止闲雅,访以时事,对答有条贯。” 清 恽敬 《与纫之论文书》:“虽然 退之 、 子厚 、 习之 各言其所歷者也,一家之所得也,于天下之文,其本末条贯有未备者焉。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇:“似取经故事,自 唐 末以至 宋 元 ,乃渐渐演成神异,且能有条贯,小説家因亦得取为记传也。”
指体系。
汉 东方朔 《答客难》:“以筦窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?” 清 顾炎武 《音学五书后序》:“ 许叔重 《説文》始一终亥,而更之以韵,使古人条贯不可復见。”
条达,贯穿。
唐玄宗 《<孝经>序》:“今故特举六家之异同,会五经之旨趣,约文敷畅,义则昭然,分注错经,理亦条贯。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》:“乃述《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,为古五説,条贯源流,备古今之变。” 清 戴名世 《禹贡锥指序》:“彼其穿穴经传,条贯古今,搜抉奇异,冥心孤诣,积数十年而成一书。”
条例。
宋 范仲淹 《奏乞重定三班审官院流内铨条贯》:“臣窃见审三班院并銓曹,自祖宗以来,条贯极多,逐旋衝改,久不删定,主判臣僚,卒难详悉。” 宋 马永卿 《元城语录·薰笼》:“ 太祖 怒曰:‘谁做这般条贯来约束我?’” 清 侯方域 《豫省试策二》:“今皇帝创制显庸,运世以礼,一切纲纪条贯,固可以次第举矣。”
引证解释
⒈ 条理;系统。
引《史记·屈原贾生列传》:“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”
宋张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·白中令知人》:“汉祖见之,覩其仪貌敦厚,举止闲雅,访以时事,对答有条贯。”
清恽敬《与纫之论文书》:“虽然退之、子厚、习之各言其所歷者也,一家之所得也,于天下之文,其本末条贯有未备者焉。”
鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“似取经故事,自唐末以至宋元,乃渐渐演成神异,且能有条贯,小説家因亦得取为记传也。”
⒉ 指体系。
引汉东方朔《答客难》:“以筦窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?”
清顾炎武《音学五书后序》:“许叔重《説文》始一终亥,而更之以韵,使古人条贯不可復见。”
⒊ 条达,贯穿。
引唐玄宗《<孝经>序》:“今故特举六家之异同,会五经之旨趣,约文敷畅,义则昭然,分注错经,理亦条贯。”
五代王定保《唐摭言·知己》:“乃述《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,为古五説,条贯源流,备古今之变。”
清戴名世《禹贡锥指序》:“彼其穿穴经传,条贯古今,搜抉奇异,冥心孤诣,积数十年而成一书。”
⒋ 条例。
引宋范仲淹《奏乞重定三班审官院流内铨条贯》:“臣窃见审三班院并銓曹,自祖宗以来,条贯极多,逐旋衝改,久不删定,主判臣僚,卒难详悉。”
宋马永卿《元城语录·薰笼》:“太祖怒曰:‘谁做这般条贯来约束我?’”
清侯方域《豫省试策二》:“今皇帝创制显庸,运世以礼,一切纲纪条贯,固可以次第举矣。”
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条理。
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条贯
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名词
(1) (形声。从木,攸(
)声。本义:小枝)(2) 同本义
条,小枝 也。——《说文》
桑柳丑条。——《尔雅》
遵彼汝坟,伐其条枚。——《诗·周南·汝坟》
高柯擢条干,远眺同天色。——陶潜《联句》
疏条交映。——吴均《与朱元思书》
柳条将舒。——明· 袁宏道《满井游记》
养其旁条。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(3) 如:条枚(枝干);条枝(树枝);条柯(枝条);条修叶贯(枝长叶连。比喻有条理、有系统);条叶(枝叶。比喻分支;支派);条蔓(枝蔓);条干(枝干)
(4) 泛指一般长条形的物体
缕条紧而贯矩,针鼻细而穿中。——北周· 庾信《七夕赋》
(5) 又如:长条巨幅;口条(用作食品的猪舌或牛舌);发条;肋条;齿条;苗条;炉条;毡条;通条;辐条;布条
(6) 条款;项目
科条既备,民多伪态。——《战国策·秦策》
(7) 又如:条会(条目大纲);条领(条目要领);条汇(条目类别);条秩(条目次第)
(8) 条理;次序
若网在纲,有条而不紊。——《书·盘庚上》
(9) 如:有条不紊
(10) 姓
量词
(1) 用于长条形的东西。
(2) 如:一条街(路、公路、铁路);一条河(江、沟、渠、小溪);一条山脉;一条裤子(裙子);两条绳子(带子、鞭子、电线);在纸上画了三条线;几条口袋(麻袋);一条床单(毯子、被子、被面、被里)
(3) 引申用于人体。
(4) 如:一条人命;一条好嗓子;要跟群众一条心,不要两条心
(5) 用于某些抽象事物。
(6) 如:一条计策(妙计);一条正确路线;两条意见(建议);十条罪状;只有一条出路;这一版共有九条新闻(消息)
形容词
(1) 长方形的 。
(2) 如:条几(长方形的几案);条子(长方形的纸张;便条);条石;条桌;条褥;条柜;条凳
(3) 长条形的 。
(4) 如:条扇(裱糊后挂起来的画轴);条印;条田;条盆;条纹;条幅
副词
(1) 逐条地。逐项地 。
(2) 如:条分节解(逐条逐节分析);条析(逐条辨析);条呈(分条陈述的呈文);条比(分项排列);条正(逐条订正);条疏,条奏(逐条上奏)
动词
(1) 分列条款、条目
其余事况,条写如后。——白居易《与元微之书》
(2) 又如:条写(分条书写);条晰(分条叙明);条具(分条开列);条述(分条叙述);条列(分条列举);条白(分条陈明)
(3) 通达
声气远条。——《汉书·礼乐志》
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[客英字典] tiau2
宋本广韵
详细解释
名词
(1) (会意。从毌(
),从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)(2) 同本义
贯,钱贝之贯也。——《说文》
都内之钱,贯朽而不可挍。——《汉书》
厨有臭败肉,库有贯朽钱。——唐· 白居易《伤宅》
反尔如贯。——《诗·小雅·何人斯》
(3) 又如:贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用)
(4) 旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯
着落店主人家追要原典身钱三千贯。——《水浒》
(5) 又如:贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百:一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私
(6) 事情,事例
闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”——《论语·先进》
(7) 又如:贯利(事功和利益)
(8) 条理;系统
鱼贯而进。——《三国志·邓艾传》
(9) 又如:贯类(从同类事物的比较中贯通其理);贯鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)
(10) 罪恶
商罪贯盈,天命诛之。——《书·秦誓》
(11) 又如:贯恶(一贯的罪恶);贯盈(罪恶满盈);贯天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)
(12) 祖籍;籍贯
翁云贯属新丰县,生逢聖代无征战。—— 唐· 白居易《新丰折臂翁》
(13) 又如:贯系(籍贯世系);贯址(籍贯和地址)
(14) 序次;按顺序排列
今猥以轻鄙,超伦踰等,上乱聖朝贯鱼之序,下违群士准平立论。——《晋书·蔡谟传》
(15) 又如:贯序(序次;按顺序排列);贯叙(贯序;按次序铨叙录用);贯次(前后有序);贯列(排列);贯比(排列比较)
(16) 通“丱”。儿童束发成两角的样子 。如:贯发(束发;总发)
(17) 古国名 。故址在曹州济阴县南五六十里
(18) 姓。汉有 贯高
动词
(1) 用绳子穿连成串
贯,累也。——《广雅》
贯,穿也。以绳穿物曰贯。——《苍颉》
贯魚以宫人宠。——《易·剥卦》
贯金石。——《列子·周穆王》
射则贯兮。——《诗·齐风·猗嗟》
不贯不释。——《仪礼·乡射礼》
(2) 又如:贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);贯绳(串钱绳);贯繦(串钱绳);贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);贯系(贯穿连结)
(3) 穿过;贯通,精通
贯,穿也。——《广雅·释言》
予一以贯之。——《论语·卫灵公》
始而合,而矢贯余手及肘。——《左传·成公二年》
白虹贯日。——《战国策·魏策》
贯穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》
(4) 又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳(指穿耳戴环以妆饰)
(5) 累;连续
贯四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》
若夫贯日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》
(6) 又如:贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);贯属(连贯;连属);贯辰(贯日;连日);贯日(积日;累日)
(7) 射中;穿透 。如:贯虱(射中虱子);贯颐(穿通面颊);贯割(身体被箭射中和被割伤);贯洞(穿孔;穿透);贯侯(中靶);贯的(射中靶心)
(8) 经历;经过 。如:贯秋(经历秋天);贯纬(经历)
(9) 侍奉,服事
三岁贯女,莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》
(10) 又如:贯女(侍女);华贯(华美的服事)
(11) 灌注;注入 。如:贯输(灌注,聚集;灌输)
(12) 满 。如:贯满(充满;灌满);贯蔽(充满;布满);贯溢(盈满外溢);贯洽(遍满充塞)
(13) 登记入籍 。如:贯籍(在户籍簿上登记入册)
(14) 学习;复习
昼而讲贯,夕雨刃复。——《国语·鲁语下》
(15) 又如:讲贯(讲习)
(16) 通“惯”
(17) 熟习;熟练
无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。——《吕氏春秋·不二》
(18) 又如:贯知(习知;熟知);贯酣(通晓熟习);贯习(熟练;熟悉);贯熟(熟习;熟悉)
(19) 习惯
我不贯与小人乘,请辞。——《孟子·滕文公下》
(20) 又如:贯战(惯战;善战);贯渎(惯于亵渎鬼神)
(21) 通“弯”(
)。弯弓,张满弓胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。——《史记·陈涉世家》