无乾浄

wú

名词

(1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞)

(2) 同本义

(3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

动词

(1) 没有，跟“有”相对

无，不有也。——《玉篇》

无若丹朱傲。——《书·益稷》

无偏无党。——《书·洪范》

无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》

无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色。

无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

(2) 又如：无颜落色(面色发白，没有颜色)；无头面(没有头绪)；无是处(毫无办法；没有一点儿好处)；无纤掐(没有一点)；无气歇(没歇一口气，没有停息)；无回豁(没有反应)；没干净(不罢休，没完没了)；无存济(无办法，难以应付)；无笆壁(无依靠；无办法)；无路求生；无干(没关系；不相干)；无方(无常；没有固定的行止、住处等)；无虞(无误)

副词

(1) 不，表示对动词或形容词的否定

臣是以无请也。——《韩非子·喻老》

请无攻宋矣。——《墨子·公输》

不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》

可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：无偏无党(公正而不偏袒)；无何(不久)；无过(不过；无非；不外)；无厌(不满足)

(3) 通“毋”，表示劝阻或禁止，可译为“不要”、“别”

无偏无党，王道荡荡。——《书·洪范》

无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》

唯吾子戎车是利，无愿士宜。——《左传·成公二年》

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言…”《论语·学而》

无相忘。——《史记·陈涉世家》

无望其速成。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

无怪乎其私之。——清· 黄宗羲《原君》

无生帝王家。

(4) 又如：无休外(不要见外)；无失其时；无落(别误；不要落空)；无得(不得；不能)；无论(不要说)

(5) 未，不曾，没

有奇字素无备者，旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》

(6) 不必，不值得

渫恶吏忍于鬻狱，无责也。——方荀《狱中杂记》

(7) 另见 mó(南无)

代词

(1) 表示不定指的人、事物、时间、处所等

臣少好相人，相人多矣，无如季相。——《汉书·高帝纪》

城牢粮足，不可忧也。——《资治通鉴》

(2) 又如：无移时(不一会儿；时间不久)；无一时(不一会儿；时间不久)；无明夜(不分白天黑夜)；无定着(没有固定的地方)；无倒断(没完没了)；无碑记(无数；不可计数)；无般(样样，处处)

(1) 连接词组或分句，表示在任何条件或情况下都是如此，相当于“不论”、“无论”

无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》

无贵无贱。——唐· 韩愈《师说》

无长无少。

(2) 又如：事无大小，都有人负责；事无巨细，他都认真去干；无上无下

(1) 用在句首，无义

今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家。——《墨子》

(2) 用在句末，表示疑问语气，可译为“吗”

晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

mó

暂无详细释义

动词

(俗作乹。形声。从乙，倝声( gàn)。乙，象植物屈曲生长的样子。本义：上出) 同本义

乾，上出也。——《说文》。段注：此乾字之本义也。自有文字以后，乃用为卦名，而 孔子释之曰健也。健之义生于上出，上出为乾，下注则为湿，故乾与湿相对，俗别其音，古无是也。”

名词

(1) 八卦的首卦；天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾，天也。——《易·说卦传》

乾，阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

(2) 又如：乾方(天方)；乾元(天)；乾施(上天的施予)；乾首(天的高处)；乾刚(天道刚健)；乾象(天象)；乾启(上天的启示)；乾钧(天钧，北极之地，泛指北方)；乾道(天道)

(3) 指君主 。如：乾化(帝王的教化)；乾心(帝心)；乾居(帝王)；乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

(4) 太阳 。如：乾晖(阳光)；乾曜(太阳)

(5) 代表西北方 。如：乾冈(西北方位的山冈)；乾风(西北风)；乾雷(西北方的响雷)

(6) 代表男性 。如：旧时婚姻中称男方为“乾造”，男家为“乾宅”

(7) 姓

(8) 另见 gān