放言

动词

(1) (形声。从攴( pū)，方声。本义：驱逐，流放)

(2) 同本义

放，逐也。——《说文》

见伯夷之放迹。——《楚辞·悲回风》

卿大夫外淫者放。——刘向《列女传》

放驩兜于 崇山。——《虞书》

放弑其君则残之。——《周礼·大司马》

放其大夫。——《左传·襄公二十九年》

齐放其大臣 孟尝君于诸侯。——《战国策·齐策》

虽放流，眷顾楚国，系心 怀王。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 又

何故怀瑾握瑜而自令见放为？

(4) 又如：流放(把犯人驱逐到边远地方去)；放伐(以武力讨伐并放逐暴君)；放徒(放野。放逐于野)；放远(远逐)；放废(放逐罢黜)；放迁(放逐)

(5) 舍弃；废置

放，弃也。——《小尔雅》

惟威惟虐，大放王命。——《书·康诰》

(6) 又如：放丢(扔，丢放)；放绝(废弃)；放蔑(废弃蔑视)

(7) 解除约束；释放

昔毛宝放龟而得渡。—— 马中锡《中山狼传》

休放往来人闲走。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(8) 又如：把俘虏放回去；放赦(宽赦；赦免)；放脱(放走)；放免(放赦。释放，赦免)；放遣(释放；遣散)；放释(释放)

(9) 免去；免除

任事者知不足以治职，则放官收。——《韩非子·八经》

(10) 又如：放良(官府或主人放免奴婢脱籍，使之成平民)；放官(免职)；放退(免职，退职)；放税(免税)

(11) 放纵，恣纵

无使放悖。——《吕氏春秋·审分》

益增其放。——《绝交书》。注：“放荡。”

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。——《孟子·梁惠王上》

(12) 又如：放弛(放纵)；放玩(纵情游玩)；放傲(放纵自傲)；放醉(纵情醉酒)；放横(恣意蛮横)；放浊(放纵邪行)；放怀(纵意，放纵情怀)

(13) 做；干 。如：放歹(干坏事，作恶)；放短(做手脚)；放线(做眼线；当坐探)

(14) 发放

月钱放过了不曾？——《红楼梦》

(15) 又如：放赏(发放赏钱)；放高利贷；放官吏债(宋代富家将银钱放与候补京官使用，待京官得到实缺时，可得加倍利息)

(16) 搁置；放下

放，置也。——《广雅》

无放饭。——《礼记·曲礼》

隐居放言。——《论语》。包注：“置也。”

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(17) 又如：放着(放置，搁置)；放桌子(摆餐具)；放顿(安放)；放仗(放下兵器)

(18) 委任；外放(旧指京官调任外地)

既而胡即放 宁夏知府。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(19) 又如：放缺(委任官职；做官)

(20) 从圈栏或禁闭中释放出来

放牛于桃林之野。——《伪武成》

至则无可用，放之山下。——唐· 柳宗元《三戒》

且放白鹿山崖间，须行即骑访名山。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

(21) 又如：放牛；放羊拾柴(指老人娶妻，有意不加管束，冀能怀孕，从而得到名份上的儿子)

(22) 要求对方采取某种态度 。如：放尊重些；放明白些

(23) 放映，放送 。如：放电影；放幻灯片

(24) 扩展，加大 。如：腰身放肥一点；裤腿再放一寸

(25) 使停留在原来的地方或状态，不加处理 。如：鲜肉不能放太久；这个问题得放几天再说

(26) 搁进去，加进去 。如：先给锅里放点水；汤里放点盐

(27) 为达到某种状态迅速控制速度、态度等 。如：汽车的速度放慢了；做事放谨慎点；放低声音

(28) 开放 。如：花开花放；心花怒放；百花齐放

(29) 舒展 。如：放眉；放体

(30) 通“方”。并船

不放舟，不避风，则不可涉也。——《荀子·子道》

(31) 又如：落日放船好，轻风生浪迟

(32) 发射；放射；发出

由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(33) 又如：有的放矢；放电；放光

(34) 点燃 如：放爆竹；放焰火

(35) 在规定的时间内停止学习或工作 如：放寒假；放学

(36) 通“妨”( fáng)。阻碍

不利作土工之事，放农焉。——《管子·度地》

(37) 通“仿”( fǎng)

(38) 模拟

宾之礼事，放上而动，咨也。——《国语·周语下》

有放而不致也。——《礼记·礼器》

心难而行易，好友同志，仕不择地。浊操伤行，世何效放？——《论衡·自纪》

(39) 又如：放物(模拟事物)；放效(模拟仿效)

(40) 相似

有人治道若相放，可不可，然不然。——《庄子·天地》

副词

通“方”。正当

桓公放春三月观于野。——《管子·小问》

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》