户给人足

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象门(門)字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义：单扇门)

(2) 同本义

户，半门曰户。——《说文》

一扇曰户，两扇曰门。又在于堂室东曰户，在于宅区域曰门。——《字书》

窥其户。——《易·丰》

设于户西。——《仪礼·聘礼》

未有入室而不由户者。——《礼记·礼器》

木兰当户织。——《乐府诗集·木兰诗》

当户理红妆。

出户望南山。——晋· 干宝《搜神记》

出户南望。

窗户皆闭。——明· 魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：户下(门边；户住的属下。多指奴婢或门客)；户牡(门钥)；户门(守门的人)；户钥(门上开关的锁钥)

(4) 住户，人家。一家称一户

其邑人三百户。——《易·讼》

户说以眇论。——《史记·货殖列传》

户裁及万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

户出一男。

为一户者。——清· 洪亮吉《治平篇》

(5) 又如：全户人口；几百户人家；户帖(登记每户人口籍贯、名义的册子)；户版(登记居民户籍的簿册)

(6) 户籍(登记户口的册籍) 。如：户版(户籍；户口)；户贯(户籍)

(7) 屋室

初九，不出户庭，无咎。——《易·节卦·象辞》

不出户知天下。——《老子·四七》

(8) 出入口 。如：洞户(洞穴，洞口)

(9) 酒量

酒户年年减，山行渐渐难。——《元稹·春游诗》

(10) 从事某种职业的人或家庭 。如：猎户，农业户

(11) 门第 。如：她看来倒是门当户对

(12) 户头 。如：开户

(13) 洞穴

蛰虫坏户。——《礼记·月令》

是月也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。——《礼记》。孔颖达疏：“户，谓穴也。”

所以青云人，高歌在岩户。——唐· 李白诗

动词

阻止

王见右广，将从之乘，屈荡户之曰：“君以此始，亦必以终。”——《左传·宣公十二年》。注：“户，止也。”

量词

(1) 用以计户数

徙天下豪富于咸阳十二万户。——《史记》

(2) 又如：几户人家；穷人五户

gěi

动词

(1) 使对方得到或遭受到 。如：给他一张票；我给他字典；给我一片面包；给脸(给面子；给以礼遇)；给个炭篓鬼戴(抹黑；使人难堪)

(2) 让；使；叫 。如：给我看看；别叫风给刮散了

介词

(1) 表示对象、目的，相当于“为”、“替” 。如：为给人类带来利益而工作；给饥饿者所需要的食物；寄给我的信

给伤员包扎

(2) 引进动作行为的主动者，或表示被动语态，相当于“被” 。如：机器给弄坏了；屋子里给弄得乱七八糟

(3) 表示方向，相当于“朝”、“对”、“向” 。如：给这儿灌水；给他送礼；给老师行礼；给他使了个眼色

助词

(1) 用在某些动词前面，用以加强语气 。如：保不住给忘了；风把门给吹开了；您给找个人

碗给打碎了；裤腿都叫露水给湿透了

(2) 另见 jǐ

jǐ

形容词

(1) (形声。从糸，合声。本义：衣食丰足；充裕)

(2) 同本义

给，相足也。——《说文》

事之供给。——《国语·周语》

岁岁广开，百姓充给。——《齐民要术·序》

则日不足，力不给。——《韩非子·有度》

要曰强本节用，则人给家足之道也。——《史记·太史公自序》

(3) 又如：给富(丰足富裕)；给足(丰足)

(4) 口齿伶利

御人以口给，屡憎于人。——《论语》

(5) 又如：给口(口才敏捷)；给捷(敏捷)

动词

(1) 充足的供给，以物质给予对方

镇国家，抚百姓，给馈饷。——《史记·高祖本纪》

给贡职郡县。(像秦国的郡县那样贡纳赋税。给，供。)——《战国策·燕策》

给其食用。——《战国策·齐策四》

请铸铜记给之。——《宋史·职官志》

艺蔬自给。——清· 张廷玉《明史》

给军民赏月钱。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(2) 又如：补给；配给；自给自足；给使(供人差使)；给与(授物与人)

(3) 授与，交付

若残竖子之类，恶能给若金！——《吕氏春秋》

副词

(1) 速，捷

富必给贫，壮必给老。——《邓析子》

(2) 另见 gěi

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

名词

(1) (会意。甲骨文字形，上面的方口象膝，下面的“止”即脚，合起来指整个脚。本义：脚)

(2) (同本义。秦汉以前，“足”和’趾”都表示“脚”；“脚”表示小腿。魏晋以后，三者都表示脚，但在书面语中，多用“足”)

足，人之足也，在下，从止口。——《说文》。按，膝下至跖之总名也。从止，即趾字，从口，象膝形。

震为足。——《易·说卦》

足恭而口圣。——《大戴礼记》

手足胼胝，面目黧。——《韩非子·外储说左上》

郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。——《韩非子》

假舆马者，非利足也，而致千里。——《荀子·劝学》

折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》

鲁直现左足。

细若文足。

(3) 又如：足心(脚底的中心)；足炉(用来暖脚的小火炉)；足不出户(形容深居家门很少出门)；足衣(袜子)；足音跫然(形容久处寂寞，听到人的脚步声，便感到欢欣)

(4) 支撑器物的脚

鼎折足，覆公餗。——《易·鼎》

如此则荆、 吴之势强，鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

(5) 又如：鼎足

形容词

(1) 充实；完备；足够

国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》

杀所不足。——《墨子·公输》

取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

兵甲已足。——诸葛亮《出师表》

力不足。——唐· 韩愈《杂说》

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》

一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(2) 又如：足纹(成色十足的银子)；足钱(每贯足实一百枚的钱币)；足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)

(3) 纯的 。如：十足(成色纯)

(4) 富裕的

民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》

古之畜天下者，无欲而天下足。——《庄子》

(5) 又如：足民(富足，民生富足)；丰足(富裕)

动词

(1) 使满足

采色不足。——《孟子·梁惠王上》

声音不足。

皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》

不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 重视

法礼足礼，谓之有方之士。——《荀子·礼论》

(3) 止

为天下谷，常德乃足，复归于朴。——《老子》

(4) 完成

言以足志，文以足言。——《左传》

副词

(1) 值得

不足为外人道也。(为，向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》

岂足托乎。——《资治通鉴》

不足与图大事。

何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 又如：足信(值得信赖)；不足(不值得；不够格)