恶言不入于耳

ě

(2) 另见 è；wū；wù

è

名词

(1) (形声。从心，亚声。本义：过失)

(2) 同本义

恶，过也。——《说文》

恶上安西。——《颜氏家训》

吾以志前恶。——《左传·定公五年》

君子之遏恶扬善。——《易·象传》

(3) 又如：恶恶从短(对于人的过失，不十分苛责，适可而止)

(4) 泛指一般罪恶

恶积祸盈。——南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》

(5) 又如：恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一)；恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶)；恶头儿(罪名)；恶心钱儿(干坏事得来的钱财)；恶孽(罪恶；弊病)

(6) 恶人；坏人

元恶不待教而诛。——《荀子·王制》

(7) 又如：恶杀都来(刽子手在刑场上逞威风而发出的叫喊声。恶杀：即凶神恶煞)

(8) 为一项罪行被控告的人；犯罪的人 。如：首恶必办，协从不问

形容词

(1) 丑陋

五曰恶。——《书·洪范》。传：“丑陋也。”

人莫知其子之恶。——《礼记·大学》

恶者美之充也。——《管子·枢言》

今子美而我恶。——《韩非子·说林上》

鬼侯有子而好，故入之于 纣， 纣以为恶。——《战国策·赵策》

昔贾大夫恶，取妻而美。——《左传·昭公二十八年》

(2) 又如：恶丈夫(丑陋汉子)；恶女(容貌丑陋之女)

(3) 粗劣 。如：恶食(粗劣的食物)；恶衣(粗劣的衣服)；恶札(柮劣的书札。多指书法不善，字迹欠佳)

(4) 坏；不好

廉君宣恶言。——《史记·廉颇蔺相如列传》

恶衣恶食，陋车驽马。——《汉书·王莽传上》

岁恶不入。——贾谊《论积贮疏》

(5) 又如：恶宾(不受欢迎的客人。即恶客)；恶逆(不善，不顺)

(6) 凶暴；凶猛 。如：恶狞(凶恶狰狞)；恶茶白赖(恶叉白赖。凶恶刁钻，无理取闹)；恶赖富丽(无理贪求富有豪华。恶赖：无理取闹，耍无赖)

(7) 污秽；肮脏

色恶不食，臭恶不食。——《论语·乡党》

立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(8) 又如：恶路(恶露。妇女产后由阴道排出的液体)；恶水(泔水)；恶水缸儿(泔脚水缸)

(9) 令人难堪 。如：恶戏(恶作剧)；恶剧(恶作剧)；恶谑(令人难堪的嘲弄)

(10) 恶毒 。如：恶歆歆(凶狠恶毒的样子)；恶支沙(恶支杀。恶狠狠地，十分凶恶的样子)；恶势煞(凶恶的样子)

(11) 庸俗 。如：恶辞(庸俗之词)；恶谈(庸俗不堪的话)；恶字(不堪入目的字眼)

(12) 贫瘠

田虽薄恶，收可亩十石。——《齐民要术·耕田》

(13) 又如：恶郡(贫瘠荒远的州郡)；恶处(贫瘠的地方)

动词

害；伤害或损害 。如：恶说(说话触犯)；恶讪(得罪)；恶事(做坏事)；恶款(作恶犯法的条款)；恶尽人(把人都得罪了)

副词

(1) 甚；很 表示程度。如：恶烦(非常烦恼)

(2) 另见 ě；wū；wù

wū

代词

表示疑问，相当于“何”、“怎么”

恶，安也。——《广韵》

恶识宗？——《左传·襄公二十八年》

弃父之命，恶用子矣！——《左传·桓公十六年》

彼恶知之。——《孟子·梁惠王上》

恶能无纪。——明· 袁宏道《满井游记》

(1) 表示惊讶

恶，是何言也？——《孟子》

恶，是何言。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 另见 ě；è；wù

wù

动词

(1) 讨厌；憎恶

天不为人之恶寒而辍冬。——《荀子·天论》

唯仁者，能好人，能恶人。——《论语·里仁》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

好逸恶劳。——清· 黄宗羲《原君》

怨恶其君。

(2) 又如：甚恶(讨厌之极；非常讨厌；反感之至)；恶忌(厌恶猜忌)；恶生(厌生)；恶不去善(不因厌恶其人而抹杀他的优点)；恶杀(厌恶杀生)；恶紫夺朱(厌恶以邪代正)；恶嫌(讨厌)；恶惮(厌恶畏惧)；恶识(冒犯；得罪)；恶上(憎恶长上)；这人真可恶；憎恶(憎恨；厌恶)；深恶痛绝；恶恶(憎恨邪恶)

(3) 嫉妒

表恶其能而不能用也。——《资治通鉴》

(4) 诽谤；中伤

人之有技，冒疾以恶之。——《书·秦誓》

太子痤美而狠，合佐师畏而恶之。——《左传·襄公二十六年》

比而恶之。——《左传·昭公二十七年》

人有恶苏秦于 燕王者，曰：“ 武安君，天下不信人也。——《战国策》

(5) 又如：恶讪(诽谤)

(6) 忌讳

大史典礼，执简记奉讳恶。——《礼记》

形容词

(1) 羞耻，羞愧

无盖恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

(2) 又如：恶囊(窝囊)

(3) 另见 ě；è；wū

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》

副词

(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 。如：不男不女；不明不白；不知不觉

(5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。如：不问而知；不寒而栗；不翼而飞

(6) 作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动 。如：视而不见、听而不闻

(7) 用在叠用的相同的词之间，前面常加“什么”，表示不在乎或不相干 。如：道理不道理，他一点都不往心里去

(8) 表示事理上或情理上不需要

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

(9) 又如：不客气，不客气；不谢，不谢

(10) 用在动词后，表示不可能达到预期的结果或目的 。如：我呆不下去了；吃不了；办不到

(11) 单用，表示否定对方的话或提问 。如：他知道吧？不，他不知道；别提那件事。不，我要提

(12) 用在句末，构成问句 。如：不知小何在家不？；奶奶说的对不？

古词

同“否”(fǒu)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？——《史记·廉颇蔺相如列传》

助词

(1) 用来加强语气。如：好不吓人；不几(岂不是)(2) 用来调整音节

徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

形容词

(1) 通“丕”(pī)。大

不显不承，无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》

(2) 注意：“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平)，如“不必”(bú bì)；“不是”(bú shì)。本词典为方便起见，条目中的“不”字，都注第四声

动词

(1) (象形。甲骨文字形，象个尖头器具，尖头器具容易进入。本义：进来，进去)

(2) 同本义

入，内也。——《说文》

他人入室。——《诗·唐风·山有枢》

就不欲入。——《庄子·人间世》

有蛇自泉宫出，入于国。——《左传·文公十六年》

君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》

鲁有执长竿入城门者。—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》

(3) 又如：入门问讳(到别人家里，先需了解人家先祖名讳，以便谈话)；入对(进宫回答皇帝的问题)；入览(看到)；入迁(从外地迁到京城做官)；入学(童生考取秀才)；入山；入口；入帘(科举时期，考官进场阅卷)

(4) 参加， 加入

室人入又。——《诗·小雅·宾之初筵》

自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如：入舍布袋(上门女婿)；入舍女婿(入舍)；入释(参加佛教；进入佛门)；入舍(做上门女婿)；入脚(进身；指搭上关系)；入队；入伙；入金马、登玉堂(考进翰林院。金马、玉堂指汉代的金马门和玉堂殿)；入局(加入赌局)；入团

(6) 交、交纳

入其社稷之臣于秦。——《战国策·秦策》

岁恶不入，请卖爵子。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(7) 又如：入粟(交纳一定数目的钱捐取功名)

(8) 接纳；采纳

凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。——《周礼·地官·媒氏》

其臣箴谏以不入。——《国语·吴语》

野人莫敢入王。——《史记·楚世家》

商君亡 秦归 魏， 魏怒不入。——《史记·魏世家》

时上颇厌兵，入其言。——罗大经《鹤林玉露》

(9) 与…相适应

曲直之不相入。——《淮南子·主术》。注：“中也。”

(10) 又如：入式(合乎程式)；入道；入彀

(11) 入朝，指属国、外国使臣或地方官员谒见天子

强国请服，弱国入朝。——汉· 贾谊《过秦论上》

项伯即入见 沛公。——《史记·项羽本纪》

(12) 又如：入阁拜相(进入内阁，成为宰相)；入王(入朝晋见天子)；入侍(入朝侍奉)；入见(入宫进见)；入宦(入官为仆隶)；入相(入朝为宰相)；入宿(入宫值宿)；入贺(入朝庆贺)

(13) 到达

寒雨连江夜入吴。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

(14) 又如：入月(妇女孕期足月)；入玄(达到玄妙的境界)；入来(到来；进来)；入脚(到临，开始)；入圣(达到圣人的境界)

(15) 侵入

获大城焉曰入之。——《左传·文公十五年》

英法联军自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(16) 又如：入犯；入抄(侵入抄掠)

(17) 占据

乃入据陈(地名)。——《史记·陈涉世家》

(18) 又如：入席；入列；入主(外族进入中原作统治者)；入官(从政，做官)

名词

(1) 收入，进项

殚其地之出，竭其庐之入。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 又如：岁入；入不敷出

(3) 古汉语声调之一——见“入声”

动词

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)

(2) 往；去

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

(5) 又如：于何(如何)

介词

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

(2) 又

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

(3) 又

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)

(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民

(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被”

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(10) 引进比较对象，意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练

(14) 表示相对的位置 。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(17) 又

以免于难。

可以免于难。

(18) “於”

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵)

(2) 同本义

耳，主听也。——《说文》

耳者，肾之候。——《白虎通·情性》

耳者，心之候。——《春秋·元命苞》

耳目者，心思之助也。——《鬼谷子·权篇》

坎为耳。——《易·说卦》

忠言逆耳利于行。——明· 刘基《苦斋记》

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——宋· 苏轼《石钟山记》

(3) 又如：耳目官(指耳、目两种器官)；耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头)；耳朵垂子(借指耳窝)；耳根厢(耳边)；耳顺(六十岁)

(4) 听觉，听力 。如：耳识，耳性(记性)；耳重(重听。耳朵听觉不灵敏)；

(5) 耳状的东西 。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)

(6) 谷物在雨淋后所生的芽

禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》

(7) 位置在两旁的如：耳门；耳房

动词

(1) 听到，听说 。如：耳食之学(传闻中得到的浮浅知识)；耳顽(听不进去)；耳生(听来生疏)；耳决(犹耳闻)

(2) 附耳而语 。如：耳言(犹耳语)；耳报(暗中报告，私下传言)；耳提面命(当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)

(3) 通“佴”。退后，居次

人自为种而天下耳。——《庄子·天运》

(1) 表示限制，相当于“而已”、“罢了”

技止此耳。——唐· 柳宗元《三戒》

止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》

子曰∶“二三子！ 偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》

从此道至吾军，不过三十里耳。——《史记》

(2) 表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”

田横，齐之壮士耳。——《资治通鉴》

且壮士不死即已，死即举大名耳。——《史记》

表示转折关系，相当于“而”

故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。——贾谊《治安策》