强言

jiàng

形容词

(1) 倔强；固执

申生甚好仁而彊。——《国语·晋语》

(2) 又如：强气(倔强脾气)；强颜(指人不知羞耻)；强团练(宋代杭州俗谚。指性情倔强，对人倔傲的人)；强头别脑(形容倔强的神气)

(3) 僵硬

一连吃了四五剂，口不歪了，只是舌根还有些强。——《儒林外史》

(4) 另见 qiáng，qiǎng

qiáng

名词

(1) (形声。从虫，弘声。本义：米中小虫)

(2) 同本义

(3) 通“襁”。襁褓

成王少在强葆之中。——《史记·鲁周公世家》

形容词

(1) (通彊。弱的反义词)

(2) 弓有力

彊，弓有力也。——《说文》

强，健也。——《广韵》

材官引彊。——《史记·绛侯世家》

强弩之末。——《汉书·李广苏建传》

(3) 又如：强弩(用机括发射的强弓)

(4) 强盛；势力大

不可谓强。——《墨子·公输》

兵革之强。——《战国策·秦策》

天下强国无过齐者。——《战国策·齐策》

自胜者强。——《老子》

赵强而 燕弱。——《史记·廉颇蔺相如列传》

以弱为强。——《三国志·诸葛亮传》

少年强则国强。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(5) 又如：强家(势力强盛的卿大夫)；强雄(强盛)；强寿(强盛而长久)；强对(强大的对手)；强元(以强大立足天下)；强兵(强大的军队)；强阵(强大的军队)；强旅(强大的军队)；强弱(强大与弱小)

(6) 强健；健壮，有力

筋骨之强。——《荀子·劝学》

以强壮出。——《汉书·李广苏建传》

刚健强力。——宋· 苏轼《教战守》

(7) 又如：强仕(四十岁。这年龄的人各方面已经成熟，正好出仕做官)；身强力壮；强死(人尚壮健而死于非命)

(8) 刚强；坚决

四十曰强。——《礼记·曲礼》

强立而不反。——《礼记·学记》。注：“临事不惑也。”

彊而义。——《书·皋陶谟》。传：“无所屈挠也。”

彊忍不义。——《国语·楚语》

申生甚好仁而彊。——《国语·晋语》

(9) 又如：强果(坚强果敢)； 强执(坚强固执)

(10) 强横

凶强侠气。——《世说新语·自新》

(11) 又如：强悍(强横勇猛)；强戾(强横凶暴)；强虐(强横暴虐)；强狠(强横凶狠)

(12) 强暴

彊，暴也。——《尔雅》

侯彊侯以。——《诗·周颂·载芟》

曾是彊御。——《诗·大雅·荡》

(13) 又如：强俊(强暴而又才智出众)；强虏(强暴的敌人)；强塞(强暴固执)；强鸷(强暴凶狠)

(14) 优越；好

博闻强志。——《史记·屈原贾生列传》

(15) 又如：强起(强如。胜过；比…更好)；比他强；比昨天强；我们的劳动条件一年比一年强；博闻强记；强处

(16) 略多于…的

策勋十二转，赏赐千百强。——《木兰诗》

(17) 又如：三分之一强

名词

(1) 强有力的弓

挽弓当挽强。——杜甫《前出塞》

(2) 强者

弱固不可以敌强。——《孟子》

(3) 姓

动词

(1) 使强，加强

其为食也，足以增气充虚，彊体适腹而已矣。——《墨子·辞过》

(2) 另见 jiàng；qiǎng

qiǎng

动词

(1) 强制，强迫

强饮强食。——《考工记·梓人》

三君皆将强死。——《左传·文公十年》

(2) 又如：强匄(仗势索取)；强媒硬保(强迫做媒，包办成亲)；强劝架(连拉带劝；拉偏架)；强邀(夺取)；强风情(强作风流情事)；强为(硬干；蛮干)；强起(强迫不愿做官的人任官就职)

(3) 劝勉

强之。——《周礼·司谏》。注：“犹劝也。”

君如彼何哉？强为善而已矣。——《孟子》

副词

(1) 勉强

功不可彊成。——《淮南子·脩务》

乃自强步。——《战国策·赵策》

不可强夺。——《聊斋志异·狼三则》

虽欲强聒。——宋· 王安石《答司马谏议书》

再四强之。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：牵强；强词夺正(强词夺理)；强勉(勉强)；强词(勉强说出来的话)；强口(勉强)；强应(勉强答应)；强不知以为知

(3) 竭力；尽力

知困然后能自强也。——《礼记·学记》。注：“修业不敢倦。”

强焉日有孳孳。——《礼记·表记》

大臣强谏。——《战国策·赵策》

强忍与言。——明· 宗臣《报刘一丈书》

将军强留之。——清· 魏禧《大铁椎传》

而强假焉。——清· 袁枚《黄生借书说》

(4) 又如：强恕(努力行忠恕之道)；强力(勉力)；强仁(勉力行仁)；强步(勉力步行)

(5) 另见 jiàng；qiáng

动词

(1) (指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)

(2) 同本义

直言曰言，论难曰语。——《说文》

志以发言。——《左传·襄公二十七年》

志以定言。——《左传·昭公九年》

国人莫敢言，道路以目。——《国语·周语上》

言，心声也。——《法言·问神》

言，口之利也。——《墨子经》

言者所以在意。——《庄子·外物》

具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

趋机而言。——《后汉书·列女传》

言于李？？。—— 宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》

言讫不见。——明· 魏禧《大铁椎传》

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 又如：言绝(言罢；说完)；言言(直言)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言戏(说话轻浮不庄重)；言人人殊(人各一词，所言各异)；言笑自若(谈笑自得的样子)；言之无文(说话没有文采条理)；言方行圆(即言行不一)；言信(说到做到的信用)；言爽(说话不守信用)；言不顾行(言行不一)；言欢(说笑)

(4) 议论，谈论

赵括自少时学兵法，言兵事。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(5) 又如：言路(谏官的职务)；言事(在君主时代，臣民与天子、国君议论政事)；言文(谈论文辞)；言默(议论和沉默)；言状(所述情状)

(6) 记载

雁荡山…自古图牒，未尝有言者。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》

(7) 又如：言行录(录记叙述一人或多人的嘉言美行的书)

(8) 问

臣意言王曰：“才人女子竖何能？”——《史记》。 王引之述闻：“言王，问王也。”

(9) 又如：言问(讯问)

(10) 告知；告诉

其顺之，然后言其丧筭。——《礼记》。郑玄注：“言，语也。”

(11) 又如：言讽(用委婉的语言示告)

(12) 陈述；叙述

臣愿悉言听闻，唯大王裁其罪。——《韩非子》

(13) 又如：言功(陈述功绩)

(14) 解释引文、词语或某种现象的发端词，相当于“就是说”或“意思是”

《诗》云：“既醉以酒，既饱以德。”言饱乎仁义也。——《孟子》

(15) 说明

言其利害(说明合从的好处和不合从的害处。其，指示代词，代合从，它的)。——《史记·平原君虞卿列传》

名词

(1) 话，言语，口语。又特指怨言、谤言

父母之言。——《诗·郑风·将仲子》又

诸兄之言。

口之宣言也，善败于是乎兴。——《国语·周语上》

感斯人言，是夕始觉有迁谪意。——唐· 白居易《琵琶行》序

王如其言。—— 晋· 干宝《搜神记》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

思其言。

是何言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：言能践行(说到做到)；言语高低(指说话没分寸，冲撞别人)；言差语错(言语冲撞或口舌之争)；言言善果(多说劝人行善的话，必有好处)；言同勒石(喻指说的话深刻而珍贵，如同刻石)；言词(用语言表达的词汇或词句)；言不尽意(言语无法把所有的心意全部表达出来)；言不愿行(言语和行为不相符合)；言语妙天下(言语精妙，天下没有人比得上)；言听谋决(说的话听从照办)；言废(说的话不被采纳)；言简义丰(语言简练，含意丰富)；言与心违(言语与心意相违背)；言智(言语的才智)；言无伦次(言语杂乱无章)

(3) 言论；见解；意见

如何昊天？辟言不信。——《诗·小雅·雨无止》

言无二贵，法无两适，故言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子》

(4) 又如：言扬行举(根据德行和声名来选择人才)；言金(珍贵的言论)；言之成理(言论能自成系统而有文理)；言中无物(言论空洞而无实际内容)

(5) 言辞；辞令；辞章

无乃非盟载之言，以阙君德；而执事不利焉。——《左传》

(6) 又如：言外(言辞本身以外的意思)；言使(使者。使者主要在传达言辞，故称言使)；言泉(言辞滔滔不绝，如泉水般涌出。比喻口辩敏捷，言语通畅)；言多必失(言辞过多，必定发生差错)

(7) 政令；号令

有不祭则修意，有不祀则修言。——《国语·周语》。韦昭注：“言，号令也。”

(8) 又如：言语(命令；指示)；言文(法律条文)；言文刻深(法律条文严峻刻薄)；言出法随(命令一下达，就依法考核、赏罚)

(9) 誓言；盟辞；约言

初既与余成言兮，后悔遁而有他。——《楚辞》

史载笔，士载言。——《礼记》。郑玄注：“言，谓会同盟要之辞。”

(10) 又如：言约(口头言语为约定)；言瑞(信言)

(11) 建议；主意；计策

我言为服，勿以为笑。——《诗·大雅》

(12) 又如：言责(进言的职责)

(13) 学说；主张

“杨朱、 墨翟之言盈天下。天下之言，不归 杨则归 墨。”——《孟子》

(14) 言语或文章中的字

凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如：五言诗；七言诗

(16) 口语或文章中的句子

《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪。”——《论语》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？——《史记》

(17) 又如：一言为定；片言九鼎

(18) 著作

焚百家之言，以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》

(19) 又如：言对(文体的一种)

(20) 姓

助词

无义，用于句中或句首，作语气助词

静言思之。——《诗·邶风·柏舟》

既盟之后，言归于好。——《左传》