巫恒

名词

(1) (象形。据甲骨文，象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义：古代称能以舞降神的人)

(2) 同本义

巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

(3) 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋以后，医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰：“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

(4) 又如：巫女(巫婆，巫妪。女巫；也指巫山上的神女)；巫史(古代为人问神鬼报功祈福，并转达鬼神降福之意的人。即巫祝)；巫尪(古代祈雨女巫)；巫步(巫师道士作法时的一种步法)；巫东由人(马来人)；巫神自荐(比喻女子主动求爱)；巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

(5) 中国古代医师也称“巫” 。如：巫蛊厌睐(迷信之术，通过诅咒或祈祷，使鬼神加害于人)

(6) 巫州 。唐代设置，治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

(7) 古县名 。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

(8) 巫山

(9) 在四川省巫山县东南。如：巫山梦(巫山之梦。战国时，楚襄王游云梦台馆，梦见一妇人自称“巫山”之女，二人极尽欢快之事)；巫峡雨(指男女间幽会情欢)；巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段)；巫山云雨(巫云。男女合欢)；巫娥(巫山神女)

(10) 在今山东省肥城县西北

(11) 另在湖南省城步县东

又有 巫山，以 巫水所出也。—— 清· 顾祖禹《读史方舆纪要》

形容词

(1) (会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒)

(2) 同本义

恒，常也。——《说文》

恒者，久也。——《易·序卦传》

恒，德之固也。——《易·系辞下传》

无恒安处。——《诗·小雅·小明》

以求其恒。——唐· 柳宗元《柳河东集》

(3) 又如：恒牙(恒齿。永久齿)；恒风(持续吹佛的风)；恒舞(历时长而不中断的舞)；恒制(长久不变的法则)

(4) 寻常；普通

形貌奇伟，骨体不恒。——《三国志·吴主传》

人恒状。——唐· 柳宗元《童区寄传》

(5) 又如：恒态(常态)；恒恣(经常的状态)；恒情(常情)；恒品(常类；常物)；恒士(常人，平凡的人)；恒常(正常的规律)；恒医(普通的医生)；恒言(常用的言语)

名词

(1) 恒心，持之以恒的决心 。如：有恒

(2) 规律；法则 。如：恒式(常规；常法)；恒典(常典；常制)；恒例(常规，惯例)；恒规(常规)

(3) 即恒山 。古山名，在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳

五岳：华、 岱、 恒、 衡、 嵩。—— 张华《博物志》

副词

(1) 经常，常常

人恒过。——《孟子·告子下》

国恒亡。

恒答言见。——三国魏· 邯郸淳《笑林》

(2) 又如：恒谈(常谈)；恒常(常常；经常)