巫彭
词语释义
词语解释
传说中的神医名。
《山海经·海内西经》:“ 开明 东有 巫彭 、 巫抵 、 巫阳 、 巫履 、 巫凡 、 巫相 ,夹 窫窳 之尸,皆操不死之药以距之。” 郭璞 注:“皆神医也。《世本》曰:‘ 巫彭 作医。’”
泛指名医。
《吕氏春秋·勿躬》:“ 巫彭 作医, 巫咸 作筮。” 宋 曾巩 《代书寄赵宏》诗:“岂期艰苦天所悯,晚节幸值 巫彭 妙。”
引证解释
⒈ 传说中的神医名。
引《山海经·海内西经》:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。”
郭璞注:“皆神医也。 《世本》曰:‘ 巫彭作医。’”
⒉ 泛指名医。
引《吕氏春秋·勿躬》:“巫彭作医, 巫咸作筮。”
宋曾巩《代书寄赵宏》诗:“岂期艰苦天所悯,晚节幸值巫彭妙。”
巫彭的网络释义
巫彭
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名词
(1) (象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
(2) 同本义
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》
一驼背巫。——《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》
(3) 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》
(4) 又如:巫女(巫婆,巫妪。女巫;也指巫山上的神女);巫史(古代为人问神鬼报功祈福,并转达鬼神降福之意的人。即巫祝);巫尪(古代祈雨女巫);巫步(巫师道士作法时的一种步法);巫东由人(马来人);巫神自荐(比喻女子主动求爱);巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)
(5) 中国古代医师也称“巫” 。如:巫蛊厌睐(迷信之术,通过诅咒或祈祷,使鬼神加害于人)
(6) 巫州 。唐代设置,治所在今湖南省黔阳西南黔城镇
(7) 古县名 。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东
(8) 巫山
(9) 在四川省巫山县东南。如:巫山梦(巫山之梦。战国时,楚襄王游云梦台馆,梦见一妇人自称“巫山”之女,二人极尽欢快之事);巫峡雨(指男女间幽会情欢);巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段);巫山云雨(巫云。男女合欢);巫娥(巫山神女)
(10) 在今山东省肥城县西北
(11) 另在湖南省城步县东
又有 巫山,以 巫水所出也。—— 清· 顾祖禹《读史方舆纪要》
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[客英字典] mu2 [海陆丰腔] mu2 [梅县腔] mu2 [台湾四县腔] mu2 [客语拼音字汇] mu2 [陆丰腔] mu3 [东莞腔] mu2 [沙头角腔] wu2 [宝安腔] mu2
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
無 | 武夫 | 明 | 虞 | 平聲 | 虞 | 合口三等 | 遇 | 虞 | mĭu | myo/miu |
详细解释
péng
象词
(会意。从壴(
),从彡。“壴”在古文字中象鼓形。彡( ),毛饰形。本义:鼓声) 同本义彭,鼓声也。——《说文》。朱骏声按:从鼓省,从彡。会意。彡即三也,击鼓以三通为率。
一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·庄公十年》
péng
名词
(1) 古国名 。在今四川省彭山县
(2) 古水名
(3) 在湖北省房县
(4) 在河南省鲁山县东南
(5) 姓。如:彭祖(传说中寿命最长的人,至殷末已活到767年)
而彭祖乃今以久特闻。——《庄子·逍遥游》
(6) ;彭泽先生(东晋大诗人陶潜。因曾任彭泽令,故名“彭泽先生”)
(7) 通“旁”。侧,边
九四,匪其彭。——《易·大有》
若彭有水浊非常者。——《墨子·备穴》
动词
通“澎”。水流声
彭濞涌溢。——《殽阬君神祠碑》
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[客英字典] pang2 [台湾四县腔] pang2 [梅县腔] pang5 [东莞腔] pang2 [客语拼音字汇] pang2 [宝安腔] pang2 [陆丰腔] pang3 [海陆丰腔] pang2
◎ 潮州话:〈姓〉pên5(phêⁿ),bang1(pang) pang5(phâng)
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
彭 | 薄庚 | 並 | 庚二開 | 平聲 | 庚 | 開口二等 | 梗 | 庚 | bʰɐŋ | brang/beang |