巫儿

名词

(1) (象形。据甲骨文，象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义：古代称能以舞降神的人)

(2) 同本义

巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。——《说文》

一驼背巫。——《聊斋志异·促织》

巫从旁望空。

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

(3) 商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫，司职各异，同属司巫。春秋以后，医道渐从巫术中分出

然疑家巫有蔡妪者。——《韩非子·外储说右上》

今巫祝之祝人曰：“使若千秋万岁。”——《韩非子·显学》

其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之。——《史记·滑稽列传》

(4) 又如：巫女(巫婆，巫妪。女巫；也指巫山上的神女)；巫史(古代为人问神鬼报功祈福，并转达鬼神降福之意的人。即巫祝)；巫尪(古代祈雨女巫)；巫步(巫师道士作法时的一种步法)；巫东由人(马来人)；巫神自荐(比喻女子主动求爱)；巫蛊厌睐(迷信人通过诅咒或祈祷鬼神加祸于人)

(5) 中国古代医师也称“巫” 。如：巫蛊厌睐(迷信之术，通过诅咒或祈祷，使鬼神加害于人)

(6) 巫州 。唐代设置，治所在今湖南省黔阳西南黔城镇

(7) 古县名 。秦设置。汉因之。治所在今四川省巫山县东

(8) 巫山

(9) 在四川省巫山县东南。如：巫山梦(巫山之梦。战国时，楚襄王游云梦台馆，梦见一妇人自称“巫山”之女，二人极尽欢快之事)；巫峡雨(指男女间幽会情欢)；巫山一段云(形容女子美丽的鬓发或优美的身段)；巫山云雨(巫云。男女合欢)；巫娥(巫山神女)

(10) 在今山东省肥城县西北

(11) 另在湖南省城步县东

又有 巫山，以 巫水所出也。—— 清· 顾祖禹《读史方舆纪要》

名词

(1) (象形。甲骨文字形，下面是“人”字，上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一，从“儿”的字大都与“人”有关。本义：幼儿。古时男称儿，女称婴，后来孩童都称儿)

(2) 同本义

儿，孺子也。——《说文》

专气致柔，能如婴儿乎？——《老子》第九章

老人儿啼。——《史记·循吏列传》

男曰儿，女曰婴。——《苍颉篇》

见两小儿辩斗。——《列子·汤问》

(3) 又如：儿女子(孩童)；儿剧(犹儿戏)；儿话(孩子话)；儿撬(拐棍儿)；儿拜(孩童对大人所行的礼拜)；儿啼(小孩哭)；儿孩(孩童)

(4) 儿女，父母所生的子女，第一代后裔 。如：儿孙满堂；小儿；儿女夫妻(结发夫妻，从小的夫妻)；儿女之情(指青年男女之间相爱的情感)

(5) 长辈对幼辈的称呼。亦用作轻蔑之称 。如：儿郎(将帅对士兵的称呼)

(6) 父母对儿子的称呼

儿，子也。——《广雅·释亲》

汤为儿守舍。——《汉书·张汤传》

外黄令舍人儿年十三。——《汉书·项藉传》

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》

阿爷无大儿。——《乐府诗集·木兰诗》

(7) 又如：儿媳(即儿媳妇)；儿子花(儿子的影子)；儿曹(儿辈)；儿息(子息)

(8) 男青年 。如：儿孩儿(男孩子)；儿男(男孩，男子)

(9) 年轻人；青年 。如：健儿

(10) 我

(11) 子女对父母的自称

兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(12) 古代年轻女子的自称

送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》

(13) 又如：儿家(古代年轻女子的自称；你，称女子)

(14) 弟对兄的自称

乃以延宗为相国、 并州刺史，总 山西兵事。 谓曰∶“ 并州阿兄取，儿今去也。”——《北史·齐安德王延宗传》

形容词

(1) 雄性——多指牲畜 。如：儿猫(公猫)

(2) 自己的  用于古代妇女称自己丈夫

宣和中士女观灯者赐酒。有夫妇并游，不获同进，其妇蒙赐，辄怀酒杯，谢词曰：“归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证盟。”上赐之。——《月令广义》

(1) 儿化。汉语后缀的“儿”不自成音节，而和前面一个音节合在一起构成带卷舌韵母r的音节

(2) 多用作名词后缀 (1)∶表示小。如：盆儿；棍儿；小猫儿；小车儿 (2)∶表示词性变化。动词名词化，如：唱儿；逗笑儿。形容词名词化，如：亮儿；零碎儿 (3)∶表示具体事物抽象化。如：口儿；门儿；根儿 (4)∶表示词义变化。如：白面儿(海洛因)；老家儿(对人称自己或别人的父母)

(3) 动词的后缀。如：玩儿；火儿

(4) 形容词后缀。如邵雍《首尾吟》：“天听虽高只些子，人情想去没多儿。”