岂其然乎

qǐ

副词

(1) (形声。从壴( zhù)省，微省声。壴，陈列乐器。( kǎi)本义：回师时献功之乐)

(2) “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。

(3) 相当于“难道”，“怎么”

岂非计久长。——《战国策·赵策》

岂若吾乡邻。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

岂其愤世疾邪者耶。——明· 刘基《卖柑者言》

岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(4) 又如：岂奈(何奈，无奈)；岂不尔思(怎能不思念你)；岂有他哉(表示没有其他原因)

(5) 相当于何况 。如：岂况(何况)

(6) 其

(7) 表示祈使。如：岂不可(怎么不可以)

(8) 表示估计、推测。相当于也许、莫非

将军岂有意乎。——《战国策·燕策》

(9) 又

荆卿岂无意哉。

将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

(10) 又

将军岂有意乎。

(11) 又如：岂有(也许有)

kǎi

形容词

同“恺”（ kai）。安乐

王在在镐，岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》

既见君子，孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》

名词

通“期”。期限

既辱且危，死其将至。——《易·系辞下》

代词

(1) (形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”( jī)，变成“其”。( jī)本义：簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词：他、他们、那等)

(2) 彼、他

郯子之徒，其贤不及 孔子。——《师说》

(3) 又如：独善其身

(4) 她 。如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地

(5) 它

或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》

(6) 他们；她们；它们 。如：避其锐气，击其惰归

(7) 他的

他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》

(8) 又如：其妻

(9) 她的 。如：其夫

(10) 它的 。如：鸟之将死，其鸣也哀

(11) 他们的；她们的；它们的 。如：他们思想保守，固守其老一套做法

(12) 根据情况所指的、提到的或认为的那个 的

其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》

(13) 又如：正当其时

(14) 这样，如此 。如：不乏其人；其然(如此)

(15) 姓

副词

(1) 也许；大概

善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》

其自桓叔以下。——《国语·晋语》

齐国其庶几乎。—— 明· 宗臣《报刘一丈书》

齐其庶几乎。

其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》

(2) 表示祈使。当，可

吾其还也。——《左传·僖公三十二年》

君其详之。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

汝其善抚之。——清· 林觉民《与妻书》

弟其宽心勿畏可也。——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》

(3) 将，将要

今殷其沦丧。——《书·微子》

(4) 表示诘问。通“岂”，难道

其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》

其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

其可怪也欤。——唐· 韩愈《师说》

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》

中国其果老矣乎。—— 清· 梁启超《少年中国说》

(5) 极，甚

开地数千里，此其大功也。——《韩非子·初见秦》

连词

(1) 如果，假设

其或未能处置，即且给公验。——唐· 封演《封氏闻见记》

(2) 或许；大概

我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》

(3) 又如：其诸(或者)；其者(或者)

(4) 还是。表选择

其真无马耶。——唐· 韩愈《杂说》

(5) 又

其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

助词

(1) 用作语助。

(2) 附着于形容词前、后，起加强形容的作用

北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》

(3) 又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！

(4) 句中助词，无义，只增加一个音节

虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》

(5) 又

云霏霏其承宇。

其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

动词

(1) (会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)

(2) 同本义。“然”是“燃”的本字

然，烧也。——《说文》

(3) 俗字作“燃”

若火之始然。——《孟子》

蒸间容蒸，然者处下焉。——《管子·弟子职》

夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》

(4) 又如：然海(古代传说中的油海，其水可燃)；然脂(点油脂或蜡烛照明)；然灰(死灰复燃)；然除(烧毁)；然火(点火)；然炬(点燃火炬)；然脂(泛指点燃火炬)；然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀)；然灯(点灯)

(5) 明白

夫燧之取火于日，慈石之引铁，蟹之败漆，葵之乡日，虽有明智，弗能然也。——《淮南子·览冥》

(6) 耀；照耀

然目之绮，裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》

(7) 以为…对；同意

广以为然。——《史记·陈涉世家》

愬然之。——《资治通鉴·唐纪》

(8) 又如：然纳(同意采纳)；然疑(半信半疑，犹豫不决)；然赞(赞同)；然然可可(犹唯唯诺诺)；然可(同意)；然诺(答允，许诺)；然许(然信。许诺；信守诺言)；然信(然诺，许诺)；然可(应允)

(9) 形成

楹之铭曰：毋曰胡残，其祸将然。——《大戴礼记》

(10) 宜；合适

所谓无不治者，因物之相然也。——《淮南子》

(1) 但是，然而

甚恐，然往来视之，觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》

然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》

(2) 又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)

(3) 虽然。表示让步关系 。如：然是(虽然)；然虽(虽然)

(4) 于是

孔子曰：“其男子有死之志，妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰：“善。”然不伐 蒲。——《史记》

(5) 然后；才 。如：然乃(然后)；然始(犹然后)

形容词

是，对 假借为嘫。

然，应也。——《广雅》

子曰：然。——《论语·阳货》

不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》

公见其妻曰：“此子之内子邪？”晏子对曰：“然，是也。”——《晏子春秋》

代词

(1) 如此，这样，那样

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。——《荀子·劝学》

河内凶，则移其民于 河东，移其粟于 河内； 河东凶亦然。——《孟子》

(2) 又如：理所当然；其实不然

动词

(1) (会意。甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义：吐气)

(2) 同本义

(3) “呼”的古字。呼唤；召唤 。如：乎号

语词

(1) 表示疑问或反诘

汝识之乎？——苏轼《石钟山记》

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

近者大乎。——《列子·汤问》

远者凉乎。

汝多知乎。

污其行乎。——《后汉书·列女传》

断斯织乎。

不亦精乎。

(2) 相当于“吗”

学而时习之，不亦说乎！——《论语》

可乎。——《列子·汤问》

不闻藏书者乎。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

学有难易乎。

(3) 表示感叹语气或呼告

中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》

二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》

长铗归来乎！食无鱼。——《史记·平原君虞卿列传》

贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》

有甚是者乎。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

天乎。——清· 袁枚《祭妹文》

人乎。

(4) 表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”

勉速行乎！无重而罪！——《左传》

(5) 表示推测语气

宋其亡乎？幸而后败。——《左传》

愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

或能免乎。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(6) 表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”

参乎！吾道一以贯之。——《论语》

(7) 表示商榷语气

以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之 宰予。——《韩非子》

(8) 表示肯定语气

故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”——《韩非子》

(9) 用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文。如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆

介词

(1) 于；在 。介绍动作、行为发生的时间

吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》

今虽死乎此。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 于；从 介绍动作、行为发生的时间

“春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》

(3) 于；在 。介绍动作、行为发生的处所

楚人生乎 楚，长乎 楚，而 楚言。——《吕览·用众》

(4) 于；从 。介绍行为、动作发生的地点

叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

隳突乎南北。

先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。——《战国策》

(5) 于；因为；由于；在于 。介绍动作、行为产生的原因

不动乎众人之非誉。——《荀子》

德荡乎名，知出乎争。——《庄子》

(6) 于；按照；根据 。介绍动作、行为遵循的准则

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。——《礼记》

(7) 于，对。引进动作产生的对象

吾尝疑乎是。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

后缀词

(1) 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面。如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的

(2) 用在动词或副词后面，构成新的动词或副词。如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他

(3) 用在形容词后面，单独不能翻译

宜乎众矣。——宋· 周敦颐《爱莲说》

洸洸乎干城之具。——明· 刘基《卖柑者言》

昂昂乎庙堂之器。

巍巍乎可畏。

赫赫乎可象。