尽心而已

jǐn

副词

(1) (尽为“儘”和“盡”的简化字)

(2) 尽量，尽可能 。如：尽早；尽分(尽量)；尽语(尽量告诉)

(3) 意思同“最”，用在方位词的前面 。如：尽南边；尽前边

(4) 老是；总 。如：尽子(总是；老是)

(5) 〈方〉∶保持某种事情的连续性 。如：他衣服都被汗湿透了，还尽着干呢？这些日子尽下雨

动词

(1) 表示以某个范围为界限，不得超过 。如：尽着一天把事情处理完

(2) 让先 。如：尽让(谦让)；尽着好位子坐；尽好的吃

(3) 任凭，纵使

惟有落红不禁，尽教飞舞出宫墙。——武衍《宫词》

(4) 又如：尽下(听凭臣下；对臣下放心。帝王宽以待下)

(5) 另见 jìn

jìn

形容词

(1) (尽原为“盡”的俗字；今为“盡”的简化字。会意。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛东西的器皿只有空了才能洗刷。本义：器物中空) 同本义

盡，器中空也。——《说文》

(2) 又如：尽觞(饮尽杯中之酒)；尽光(精光。全无剩余)

动词

(1) 竭；完；没有了

尽，竭也，终也。——《广韵》

尽，止也。——《小尔雅》

尽莫不然也。——《墨子经》

固民自尽。——《礼记·哀公问》。疏：“谓竭尽。”

尽信书。——《孟子》

虚坐尽后，食坐尽前。——《礼记·曲礼》

尽信书。——《孟子》

虚坐尽后，食坐尽前。——《礼记·曲礼》

攻械尽。——《墨子·公输》

民力尽于无用。——《墨子·七患》

马力尽矣。——《荀子·哀公》

林尽水源。——晋· 陶渊明《桃花源记》

雪尽马蹄轻。——唐· 王维《观猎》诗

以尽吾齿。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

尽其肉。——唐· 柳宗元《柳河东集·三戒》

烧尽北船。——《资治通鉴》

必尽吾力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

担中肉尽，止有剩骨。——《聊斋志异·狼三则》

(2) 又如：尽言(竭尽其言)；尽志(竭尽心志)；尽哀(竭尽哀思)；尽盘将军(指贪吃的人)；尽敬(竭尽敬意)

(3) 达到极限

五帝三王之于乐，尽之矣。——《吕氏春秋·明理》。注：“极也。”

(4) 又如：尽美(极美；完美)；尽善(十分完善)；尽齿(尽其年寿；指衰老)

(5) 全部用上；全部使出 。如：尽辞(毫无保留地把话说出来)；尽醉(尽情醉酒)

(6) 死

转侧床头，惟思自尽。——《聊斋志异》

(7) 又如：尽命(终天年；效死；丧命)；尽年(极其天年)；尽死(效死)；尽绝(绝灭)

(8) 努力完成

农以力尽田，贾以察尽财，百工以巧尽械器。——《荀子·荣辱》。谓：“精于事。”

(9) 又如：尽义务(尽本分，完成自己所应做的事)；尽规(竭力谋划)

(10) 追问

当下心中大喜，却故意的尽了那风水几句。——《儿女英雄传》

(11) 消灭；消失

不过亡三十万金，则诸侯可尽。——《史记·秦始皇本纪》

介词

(1) 到…底；到…尽头 。如：尽岁(全年；整年)；尽世(一辈子)；尽日(一整天，一天到晚)；尽人(所有的人)；尽物(所有之物)；尽止(尽头；止境)；尽头路(末路；绝路)；尽情话(绝情话；无情话)；尽古(终古)；尽场儿(到头来；自始至终)。又指农历月终。古以农历月终三十日为大尽，二十九日为小尽

(2) 姓

副词

(1) 全部，都

虚实尽知。——《资治通鉴·唐纪》

尽杀其戍卒。

尽杀之。

尽戮之。

(2) 又如：应有尽有；尽净(全部不剩)；尽皆(全都；完全)；尽实(完全按照实情)；尽多(全部，尽皆)

(3) 另见 jǐn

名词

(1) (象形。据甲骨文和小篆，中间像心；外面像心的包络。本义：心脏)

(2) 同本义

心，人心也。在身之中，象形。——《说文》。按，在肺之下，膈膜之上，着脊第五椎。形如莲蕊，上有四系，以通四脏。心外有赤黄裹脂，谓之心包络。

其祀中霤，祭先心。——《吕氏春秋》

顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。——方苞《狱中杂记》

(3) 又如：心腹之病(致命之祸；隐患)；心上刃(“忍”字的拆写)；心肝肐蒂(心肝宝贝)；心气(中医指心脏的功能)；心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉)；心脾(心脏与脾脏)

(4) 内心

日月阳止，女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》

(5) 又如：心悦情服(真心乐意地情愿或服从)；心香(敬事鬼神，心笃意诚，同于焚香)；心苗(心意；心愿)

(6) 心中。心里 。如：心喻口，口喻心(自己反复思量、揣度)；心肝道儿(心思。亦指财欲)；心甜的(心爱)；心丧(心里悼念)

(7) 古代人以心为思维器官，故后沿用为脑的代称

心之官则思。——《孟子》

(8) 又如：心猿智慧(喻头脑机敏灵活)；心拙口夯(心笨口笨)；心坌(愚笨)；心知(心智)

(9) 思想

他人有心，予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

心忧炭贱。——唐· 白居易《卖炭翁》

汝心之固。——《列子·汤问》

心乐之。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

用心专。——清· 袁枚《黄生借书说》

(10) 又如：心量(志气；抱负)；心体(指思想)；心识(意识)；心想(思想；感情)；心裁(指思想，主意)；心用(思想行为)

(11) 精神 。如：心神惝恍(神志不清，迷迷糊糊)；心神仿佛(心神恍惚不安)；心猿(比喻心神如猿猴般变化难以控制)；心体(精神与肉体)

(12) 心绪；心情 。如：心猿难系(喻人心思散乱，难于把握)；心荒撩乱(心荒意乱)；心惊骨软(神态惶恐)；心持两端(分心，心绪不集中)

(13) 思虑；谋划 。如：心重(思虑太多)；心趄(变心；不遵守诺言)；心模(揣测；估量)

(14) 中心，中央

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(15) 又

当心画

波心荡。——宋· 姜夔《扬州慢》

(16) 又如：心号(兵卒上衣前后的标志符号)；心经(《般若波罗密多心经》的简称。以其概括了《般若经》的核心，故称)；心子；心脏；江心

名词

(象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛) 同本义

而，颊毛也。——《说文》

(1) 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系

(2) 表示并列关系

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 表示递进关系

君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

(4) 表示承接关系

余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》

(5) 表示转折关系

青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

(6) 表示假设关系

诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(7) 表示修饰关系，连接状语

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

代词

(1) 你；你的

予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》

余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》

尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》

而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：而翁(你的父亲)

(3) 这样，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(4) 又如：而夫(此人；这人)

助词

(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”

虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》

(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”

形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》

(1) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”

为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》

(2) 用于句末，相当于“耳”，“哪”

已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》

动词

(1) 如，好象

溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

动词

(1) (象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义：停止)

(2) 同本义

鸡鸣不已。——《诗·郑风·风雨》。传：“已，止也。”

德音不已。——《诗·小雅·南山有台》。传：“已，止也。”

以故事得已。——《史记·项羽本纪》

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》

是亦不可以已乎？——《孟子·告子上》

累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》

非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉，摩玩之不已。——清· 袁枚《黄生借书说》

(3) 又如：不已

(4) 完成，完毕

已，成也。——《广雅》

已事遄往。——《易·损》。注：“竟也。”

且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注：’犹决竟也。”

有司已于事而竣。——《国语·齐语》。注：“毕也。”

(5) 又如：已矣(完了，逝去)

(6) 治愈

已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风，麻风病。挛踠，手脚弯曲不能伸展。瘘，脖子肿。疠，恶疮]。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

副词

(1) 已经 ——表示动作变化达到的程度

北向不能得日，日过午已昏。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 如：已装不卸(喻已成定局，无法改变)

(3) 以前 。如：已先(从前；先前)；已事(往事)

(4) 罢了，算了 。如：已乎(算了)

(5) 太 ——表示程度

无已大康，职思其居。——《诗·唐风》

死而湮没不足道者，亦已众矣。——明· 张溥《五人墓碑记》

(6) 又 ——表示行为的频率

周子居常云：“吾时月不见 黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”——《世说新语》

(7) 最终，终归

其所以贯理焉，虽亿万已不足以浃万物之变。——《荀子》

(8) 已而，然后

庭中始为篱，已为墙。——明· 归有光《项脊轩志》