嫁鸡随鸡

动词

(1) (形声。从女，家声。本义：女子出嫁)

(2) 同本义(跟“娶”相对)

嫁，女适人也。——《说文》

归妹。——《易·序卦》。虞注：“嫁，归也。”

子嫁反。——《仪礼·丧服》。虞注：“凡女行于大夫以上曰嫁，行于士庶曰适人。”

自彼殷商，来嫁于 周。——《诗·大雅·大明》

共粉饰之，如嫁女床席。——《史记·滑稽列传》

(3) 又如：嫁杏(比喻婚期)；嫁子(嫁出的女儿；孪生的女儿)；嫁娶(嫁女与娶妇)；嫁殇(男子未满十九岁而死，死后女子才嫁之为妻)

(4) 往，赴

列子居 郑圃四十年，人无识者，将嫁于卫。——《列子·天瑞》

(5) 又如：嫁怨(转怨于他人)；嫁祸(将灾祸转移给他人)；嫁罪(转移罪责)；嫁名(假借名义)；嫁非(委过)

(6) 卖；售

以嫁之齐也。——《战国策·西周策》

天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也。——《韩非子·六反》

(7) 嫁接 。如：嫁李；嫁杏

名词

(1) (形声。从鸟，奚声。本义：家禽名。雄鸡可以报晓) 鸟纲雉科家禽，品种很多，喙短锐，有冠与肉髯，翅膀短，尤指普通家鸡 (Gallus gallus )

雞，知时兽也。从隹，奚声。籀文从鳥。——《说文》

雞者，小兽，主司时起居人。——《汉书·五行志》

食菽与雞。——《礼记·月令》

雞曰翰音。——《礼记·曲礼》

巽为雞。——《易·说卦传》

工商执雞。——《周礼·大宗伯》

鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

故人具鸡黍。——唐· 孟浩然《过故人庄》

鸡栖于厅。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 又如：鸡男(雄鸡)；鸡坊(养鸡场)；鸡肤(鸡皮。比喻皮肤粗糙而多皱纹)；鸡鹜(鸡和鸭)

动词

(1) (形声。从辵( chuò))

(2) 同本义

隨，从也。——《说文》

隨无故也。——《易·杂卦》

隨山刊木循也。——《书·禹贡》

无纵诡隨。——《诗·大雅·民劳》

凡庭实隨入。——《仪礼·聘礼》。注：“不并行也。”

距隨长武。——《仪礼·乡射礼记》

列星随旋。——《荀子·天论》

主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》

子行而我随之。——《韩非子·说林上》

随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(3) 又如：随任(晚辈跟随做官的长辈在任所生活)；随直(随班值日)；随班(跟班值勤)；随扈(随从)；随身灯(点在死人脚头的灯)；随坐(即连坐。受他人牵连而被判罪)；随宦(跟从父兄做官在外)；随随步口(步步紧跟)；随起举哀(随同死者亲眷一起号哭)

(4) 依顺；依从

隨，顺也。——《广雅》

今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》

法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。”——《北齐书·陆法和传》

(5) 又如：随善善缘(佛教指见人行善心欢喜；自己行善结好缘)；随邪(随斜。顺从邪恶，无主见)；随愿(如愿；称心)；随时制宜(作事善于变通，不拘常法)；随缘不变(佛家语。意指随顺世间环境取舍行止，但有所不为)

(6) 听任某人自愿去做

有志矣，不随以止也。——王安石《游褒禅山记》

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》

(7) 又如：随你的便；去不去随你；随念即到(指神仙佛祖能随意念之所至，立刻到达某一地)

(8) 〈方〉∶相似，与某人、物、事相像 。如：他长得随他母亲

(9) 接着，随即

客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》

有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。——清· 方苞《狱中杂记》

(10) 又如：随次(随即；马上)；随宜(随即)

(11) 按照；依据 。如：随例(按照惯例)；随序(依照自然的次序)

名词

(1) 六十四卦之一，震下兑上

象曰：泽中有雷，随。——《易·随》

(2) 中国周代国名 。姬姓。春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随县

名词

(1) (形声。从鸟，奚声。本义：家禽名。雄鸡可以报晓) 鸟纲雉科家禽，品种很多，喙短锐，有冠与肉髯，翅膀短，尤指普通家鸡 (Gallus gallus )

雞，知时兽也。从隹，奚声。籀文从鳥。——《说文》

雞者，小兽，主司时起居人。——《汉书·五行志》

食菽与雞。——《礼记·月令》

雞曰翰音。——《礼记·曲礼》

巽为雞。——《易·说卦传》

工商执雞。——《周礼·大宗伯》

鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

故人具鸡黍。——唐· 孟浩然《过故人庄》

鸡栖于厅。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 又如：鸡男(雄鸡)；鸡坊(养鸡场)；鸡肤(鸡皮。比喻皮肤粗糙而多皱纹)；鸡鹜(鸡和鸭)