天宜

名词

(1) (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大)，上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶)

(2) 同本义

天，颠也。…颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》

(3) 又如：天灵(人或其他动物的头顶骨)；天灵盖(头顶骨)

(4) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚

天，刑名。剠凿其额曰天。——《集韵》

(5) 《其人天且劓。——《易·睽卦》。 虞注：“黥额为天。”

(6) 天空

天，至高无上。——《说文》

天，气也。——《论衡·谈天》

形天与帝至此争神，帝断其首。——《神话四则·形天》

天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

天苍苍。

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(7) 又如：天澄澄(天色澄清的样子)；天色(天空色)；天宇(天空)；天日(天空与太阳)；天角(天之一隅)；天盘(天际)；天弩(天空；天空高远)

(8) 天帝，上天。古人以天为万物主宰者

休祲降于天。——《战国策·魏策》

有夏多罪，天命殛之。——《书·商书》

天下所启。——《左传·僖公二十三年》

天赐也。

天其或者将逮诸。

天将兴之，谁能废之。

此天之亡我，非战之罪也。——《史记·项羽本纪》

天将降大任。——《孟子·告子下》

天以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》

(9) 又如：天可怜见(上天救助，老天保佑)；天庖(天帝的庖厨)；天马(神马；骏马的美称)；天丁(天兵)；天功(天的职任；天然形成的工巧)；天打雷劈；天休(天赐福佑)；天佑(上天佑助)

(10) 天堂 。

(11) 如：天居(住在天上)；天陛(天宫台阶)

(12) 一昼夜 。

(13) 如：天把(一两天，一天半天)；夏天天长夜短；今天；明天

(14) 比人类品质更高尚和能力更强大的存在

违天不祥。——《左传·僖公三十二年》

此乃天也。——《资治通鉴》

(15) 又如：天晓得；我的天

(16) 自然所生成的事物

与天不老。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(17) 又如：巧夺天工；天性如此；天衣无缝；文章天成；天演(自然进化)；天巧(自然工巧)；天式(自然法式)；天光(自然的智慧之光)；天财(自然财富)

(18) 一年里的特定时候 。

(19) 如：天中节(端午节)；夏天；黄梅天

(20) 气象状态

秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》

心忧炭贱愿天寒。——唐· 白居易《卖炭翁》

天阴黑。——《资治通鉴·唐纪》。

(21) 又如：天风馋(冷风袭人，易使人生病)；天变了

(22) 丈夫 。

(23) 如：失其所天

(24) 指先天不足

此天之所不足也。——《灵枢》

(25) 古代指君王 。

(26) 如：天颜(皇帝之面)；天表(天子的仪表)；天恩；天邑(帝王之都)；天位(天子之位)

(27) 头等大事

王者以民人为天，而民人以食为天。——《史记·郦生陆贾列传》

(28) 人的额部 。

(29) 如：天炙(朱水点额)

(30) 姓

形容词

(1) 天然的；天生的

依乎天理，批大卻，导大窾。——《庄子·庖丁解牛》

(2) 又如：天性；天资

(3) 顶上的；架空的 。

(4) 如：天桥；天窗；天棚

形容词

(1) (会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义：合适；适宜) 同本义

宜，所安也。——《说文》

宜，事也。——《尔雅》

宜得其所也。——《苍颉篇》

君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。——《诗·周南·桃夭》

世易时移，变法宜矣。(宜矣，是适宜的了，是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》

(2) 又如：宜子(女子富有生育能力)；宜民(使民众安辑)；宜时(适时)；宜春(适宜于春天)

名词

(1) 煮熟可吃的肉

弋言加之，与子宜之。——《诗·郑风》

(2) 祭名。祭祀土地之神

起大事，动大众，必先有事乎社而后出，谓之宜。——《尔雅》

(3) 适宜的事

(4) 丰收 。如：宜年(指丰收之年)

(5) 通“仪”。法度，标准

宜鉴于殷，骏命不易。——《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》

(6) 通“谊”( yì)。合理的道理、行为

将施于宜。——《国语·晋语四》

案主当宜，行其正理。——《管子·明法》。俞樾云：“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》

(1) 应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”，应该；“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。刑：罚。)——诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜：应当，这里和“乎”字连用，有“当然”的意思。乎：用在形容词、动词、副词的后面，表示事物或动作的状态，同“然”。众矣：人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：宜蠲(应该减免)；事不宜迟；不宜操之过急；宜速归；宜然(应该这样)；宜当(情理上必须如此)

副词

(1) 当然

宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》

(2) 大概

今阴阳不调，宜更历之过也。——《汉书》