圜道

huán dào [ huan dao]
注音 ㄏㄨㄢˊ ㄉㄠˋ

词语释义

天道,宇宙自然运行之常道。亦借指君主效法天道以实行统治的方法。

词语解释

  1. 天道,宇宙自然运行之常道。亦借指君主效法天道以实行统治的方法。

    《吕氏春秋·圜道》:“天道圜,地道方,圣王法之……日夜一周,圜道也;月躔二十八宿,軫与角属,圜道也……令出于主口,官职受而行之,日夜不休,宣通下究,瀸於民心,遂於四方,还周復归,至於主所,圜道也。”

引证解释

⒈ 天道,宇宙自然运行之常道。亦借指君主效法天道以实行统治的方法。

《吕氏春秋·圜道》:“天道圜,地道方,圣王法之……日夜一周,圜道也;月躔二十八宿,軫与角属,圜道也……令出于主口,官职受而行之,日夜不休,宣通下究,瀸於民心,遂於四方,还周復归,至於主所,圜道也。”

圜道的网络释义

圜道

  • 圜道在《吕氏春秋·圆道》篇中,“圆”的境界义就与“道”结合在了一起,而称之为“圆道”。《圆道》曰:“日夜一周,圆道也.月玻二十八宿,较与角属,圆道也.精行四时,一上一下各与遇,圆道也.物动则萌,萌而生,生而长,长而大,大而成,成乃衰,衰乃杀,杀乃藏,圆道也.~一圣王法之,以令其性,以定其才,以出号令.令出于主口,官职受而行之。日夜不休,宣通下究,滋于民心,遂于四方,还周复归,至于主所,圆道也.今圆,则可不可善不善无所塞矣.无所塑者,主道也。”
  • 此段文字首先论述自然界的各种“圆道”现象,对于此种“圆道”现象,有学者从思维方式的角度认为这是一种“圆道思维”,所谓:“圆道即是循环之道。圆道观认为宇宙和万物永恒地循着周而复始的环周运动,一切自然现象和社会人事的发生、发展、消亡,都在环周运动中进行。圆道观是中国传统文化中最根本的观念之一。”①又谓:“可以肯定地说,循环观念像一种无形的‘场’,在我们祖先精神的每个角落,都显示出它的作用。中国文化的诸多品性或则是循环观念的派生物,或者与其有密切关联。以致从思维方式上看,中国传统文化的最大特征可以用一个圆圈表示,甚至在一定意义上,可以把中国文化称之为圆道文化。”②笔者认为,此种解释只是抓住了“循环之道”或“循环观念”的思维特征,但它并不是《圆道》篇“圆道”概念的真实意义。因为在论述了自然界的诸种“圆道”之后,作者却笔锋一转,认为圣王应当效法此“圆道”。此时,“圆道”实际上就脱离了“循环”之本意,成为标识主体“境界”的哲学概念,或者说成为圆通无滞的境界的符号称谓,“圆道”也遂转化、引申为圆融、圆通境界之意③。《吕氏春秋》“圆道”概念的形成,说明老子道家哲学所构建的形而上的标识圆道或圆融人生修养境界的“道”范畴之内涵在后期道家那里得到进一步地发挥,而使“道”之“圆境”义得以全幅地呈现。④
  • “圣人”是中国哲学最理想的人格形态,因而也是最理想的境界形态。中国哲学总是把圣人的典型人格与境界作为安顿生命与智慧拓展的理想价值之域,以作为人生终极的安身立命之地与实现生命价值、意义的不竭动力,故对“圆境”的追求则是中国文化一以贯之的精神。而《吕氏春秋》“圆道”概念的出现,对此“圆境”理念的定型无疑具有指点与深化意义。如其后作为汉代黄老学总结的《淮南子》,其《主术训》篇亦曰:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲员(圆)而行欲方,能欲多而事欲鲜。……智欲员者,环复转运,终始无端,旁流四达,渊泉而不竭,万物并兴,莫不响应也;行欲方者,直立而不挠,素白而不污,穷不易操,通不肆志;……智员者,无不知也;行方者,有不为也。”《主术训》主张造就一种“智圆行方”的人格形态,故这仍然是追求一种玄通、圆融的修养境界,而“行方”则是要求任何一种事情都应该圆满完成而不留任何缺憾。实际上,“智圆”与“行方”的关系在本质上是一种体用关系。如果说“智圆”是一种至高的修养境界、是一种“未发之体”、“未发之中”,那么“行方”则是一种“既发之用”、“既发之和”。然而,“行方”最终要依赖于“智圆”,或者说只有“智圆”才有可能做到“行方”,亦即行为的圆满性价值实现归根到底要依赖于圆通境界的先在性。因此,“行方”终究要从属于“智圆”,《淮南子》的“人论”可以归结为对主体圆通境界的强调。
  • 汉字详情

    huán,yuán [huan,yuan]
    部首: 335
    笔画: 16
    五笔: LLGE
    五行:
    吉凶:
    仓颉: WWLV
    四角: 60732

    详细解释

    huán

    动词

    (1) (形声。从囗 wéi,睘( qióng)声。本义:围绕)同本义。通“环”

    火似圜。——《周礼·考工记·画缋》

    动一亲戚,天下圜视而起。——《汉书·贾谊传》

    圜流九十里。——《列子·说符》

    欲内圜凿。——《史记·孟荀传》

    余圜视大骇。——唐· 柳宗元《梓人传》

    (2) 又如:圜山(环山)

    (3) 另见 yuán

    yuán

    名词

    (1) 同本义

    圜,天体也。——《说文》。按,浑圆为圜,平圆为圆。圆之规为圆。

    圜,天道也。——《吕氏春秋·圜道》注

    大圜在上。——《吕氏春秋·序意》。注:“天也。”

    乾为天,为圜。——《易·说卦》

    圜则九重,孰营度之?——《楚辞》

    (2) 又如:圜邱(圜丘);圜方(指天地);圜宰;圜道(天道)

    (3) 牢狱

    司圜中士六人。——《周礼》

    (4) 又如:圜土(牢狱);圜扉(狱门);圜墙(牢狱);圜门(圆门;狱门)

    (5) 圆

    圜,一中同长也。——《墨子·经上》

    刓方以为圜兮。——《楚辞·九章·怀沙》

    石苍黑色,多平方,少圜(圜:同圆)。——清· 姚鼐《登泰山记》

    (6) 又如:圜法(测量圆的方法);圜率(圆周率)

    (7) 钱币

    太公为周立九府圜法:黄金方寸;而重一斤。——《汉书·食货志下》

    (8) 又如:圜好(王莽时所造货币上的圆孔);圜货(钱币);圜钱(古代钱币)

    形容词

    (1) 圆的,圆形的

    冬日至于地上之圜丘奏之。——《周礼·大司乐》

    圜者中规,方者中矩。——《周礼·考工记》

    何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?——《楚辞》

    (2) 又如:圜陈(圆形兵阵);圜冠(儒者戴的圆形帽子);圜舍(圆形小屋)

    (3) 另见 huán

    英文翻译

    circle, surround; encircle

    方言集汇

    ◎ 粤语:jyun4 waan4
    ◎ 客家话:[梅县腔] fan2 jan2 [海陆丰腔] fan2 ren2 [客英字典] fan2 jen2 [陆丰腔] fan3 [客语拼音字汇] van2 [宝安腔] jen2 | wan2 [台湾四县腔] fan2 jen2

    宋本广韵

    廣韻目次:上平二十七刪
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻部韻攝罗马字国际音标
    戸關刪合平聲合口二等ghruan/hoanɣwan
    dào [dao]
    部首: 306
    笔画: 12
    五笔: UTHP
    五行:
    仓颉: YTHU
    四角: 38306

    详细解释

    名词

    (1) (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路)

    (2) 同本义

    道,所行道也。——《说文》

    一达谓之道。——《尔雅》

    道坦坦。——《易·履》

    百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”

    大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章

    道听而途说。——《论语·阳货》

    从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

    道渴而死。——《山海经·海外北经》

    今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

    (3) 又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)

    (4) 道德,道义、正义

    得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

    伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

    (5) 又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)

    (6) 道教的教义

    豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

    (7) 道教;道士

    阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

    二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》

    (8) 又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)

    (9) 线条或细长的痕迹 。如:画一条斜道儿

    (10) 路程;行程

    日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》

    (11) 又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)

    (12) 方式,方法;技能

    为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

    深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

    策之不以其道。——唐· 韩愈《杂说》

    (13) 又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)

    (14) 水流通行的途径 。如:河道;水道

    (15) 地域的区划名 。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

    (16) 学术 或宗教教义

    悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

    然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。—— 明· 马中锡《中山狼传》

    (17) 又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)

    (18) 指宇宙的本体及其规律

    脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》

    闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》

    师者,所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

    臣之所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》

    (19) 方向;志向

    不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》

    (20) 又如:志同道合

    动词

    (1) 说,讲

    万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》

    不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

    (2) 又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)

    (3) 表示 。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)

    (4) 取道,经过

    从郦山下,道 芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

    道海安、 如皋,凡三百里。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

    (5) 又如:道经(路过)

    (6) 引导,疏导

    知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》

    道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》

    道民之门,在上之所先。——《管子·牧民》

    乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》

    (7) 料;想,以为

    刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》

    量词

    (1) 用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光

    (2) 用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕

    (3) 用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题

    (4) 次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净

    介词

    从,由

    诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》

    英文翻译

    path, road, street; method, way

    方言集汇

    ◎ 粤语:dou3 dou6
    ◎ 客家话:[海陆丰腔] to6 tau5 do5 [梅县腔] tau5 [沙头角腔] tau5 [台湾四县腔] to5 tau5 do5 [客语拼音字汇] dau4 do4 tau4 to4 [客英字典] tau5 to5 [东莞腔] tau5 [宝安腔] tau3 [陆丰腔] to6
    ◎ 潮州话:dau6

    宋本广韵

    廣韻目次:上三十二晧
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻攝韻部国际音标罗马字
    徒晧上聲開口一等dʰɑudaux/dav

    圜道的同拼音词语