八宗

动词

(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开) 同本义

八，别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注：“今 江、 浙俗语以物与人谓之八，与人则分别矣。”

数量词

(1) 七加一的和

八，数也。——《玉篇》

陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》

地理以八制。——《管子·五行》。注：“少阴之数。”

八者，维纲也。——《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。

遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。——《左传·襄公九年》

八眉者，如八字。——《尚书大传》

邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》

八音克谐。——《书·舜典》

秦王复击 轲，被八创。——《战国策·燕策》

八世。——《后汉书·崔实传》。注：“谓三王五帝也。”

(2) 又如：八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制)；八拜(古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜)

(3) 常表次第，即第八

八月在宇。——《诗·豳风·七月》

(4) 又如：八世；八年

名词

(1) (会意。从宀示。示，神祇，宀，房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义：宗庙，祖庙)

(2) 同本义

宗，尊祖庙也。——《说文》

汝作秩宗。——《虞书》。传：“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》

承我宗事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞？——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室，设为宗祧。——《孔子家语》

(3) 又如：宗守(宗庙所在)；宗邑(宗庙所在的城邑)；宗稷(宗庙社稷)；宗仪(有关宗庙的典章礼仪)；宗彝(宗庙祭祀所用的酒器)；宗器(宗庙祭器)

(4) 祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命，而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注：“嗣其祖宗之职位。”

故先祖基之，子孙成之。——《盐铁论·结和》

(5) 又如：列祖列宗；宗公(先公)；宗祀(对祖宗的祭祀)；宗绪(祖先的绪业)；宗职(祖宗世袭的职位)；宗灵(祖宗灵位)

(6) 宗族；同族

其宗灭于绛。——《国语·晋语》

衰宗多弟侄，若个赏池台？——王绩《在京思故园见乡人问》

(7) 又如：宗英(宗族中杰出的人才)；宗缘(宗族因缘)；宗党(宗族党羽)；宗女(同宗的女儿)；宗支(同宗族的、支派)；宗氏(同族，宗族)；宗表(同族远房兄弟互称宗表)

(8) 宗派；派别

一钵事南宗，僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

(9) 又如：宗门(佛教名宗的通称)；禅宗；正宗；宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统，多用于禅宗)

(10) 宗子，即嫡长子

以妾代妻，以孽代宗。——《诗·小雅》

(11) 又如：宗潢(皇族的子孙)；宗主(宗子。一姓的继承人)

(12) 即品系 。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种，如异宗配合的霉菌有两个宗：(十)宗和(一)宗，前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

(13) 被传达、表示或暗示的意思；主旨

以天为法，以德为行，以道为宗。——《吕氏春秋》

(14) 生物的种内分类单位 。如：地理宗；生态宗

(15) 尊祭之神

自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

(16) 帝王的庙号。从汉代起，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等

玄宗回马 杨妃死，云雨难忘日月新。—— 郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王，分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》

(17) 诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝，夏见曰宗。——《周礼》

(18) 姓。如：宗泽

动词

(1) 尊崇

食之饮之，君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》

(2) 尊敬

宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

(3) 又如：宗附(宗仰依附)；宗臣(国人敬重之臣)；宗奉(宗仰敬奉)；宗长(尊崇长者)；宗敬(尊敬)

(4) 取法

室家遂宗。——《楚辞·招魂》

词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》

(5) 又如：宗尚(推崇；效法)

(6) 归往

江汉朝宗于海。——《书·禹贡》

(7) 又如：宗归(宗尚，归依)

(8) 归向

武王已平 殷乱，天下宗 周。——《史记》

量词

——用于事情等。如：一宗心事