八凯

动词

(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开) 同本义

八，别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注：“今 江、 浙俗语以物与人谓之八，与人则分别矣。”

数量词

(1) 七加一的和

八，数也。——《玉篇》

陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》

地理以八制。——《管子·五行》。注：“少阴之数。”

八者，维纲也。——《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。

遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。——《左传·襄公九年》

八眉者，如八字。——《尚书大传》

邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》

八音克谐。——《书·舜典》

秦王复击 轲，被八创。——《战国策·燕策》

八世。——《后汉书·崔实传》。注：“谓三王五帝也。”

(2) 又如：八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制)；八拜(古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜)

(3) 常表次第，即第八

八月在宇。——《诗·豳风·七月》

(4) 又如：八世；八年

名词

(1) (会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”( qǐ)，也作“愷”。从豆，( wèi)省声。本义：军队得胜所奏的乐曲) 同本义

豈，还师振旅乐也。——《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》

汔可休而凯归。——左思《吴都赋》

则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》

(2) 又如：凯入(奏着胜利的乐曲归来)；凯乐(演奏胜利的乐曲 )；凯声(胜利的乐歌声)；凯期(胜利的日期)；凯还(胜利归来)

形容词

(1) 和乐；欢乐

故凯乐之情，见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如：凯泽(和乐，欢乐)；凯乐(和乐，欢乐)

(2) 安乐；温和

凯风自南。——《诗·邶风·凯风》

心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》

(3) 又如：凯易(平和平易的样子)；凯风(和风；南风)；凯弟(和顺善良的样子)

动词

杀，斩

叵耐这两个畜生逃走，今日捉将来，我恼了，如何不凯？——《京本通俗小说·碾玉观音下》