儒秀

名词

(1) (形声。从人， 需声。本义： 术士)

(2) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人

儒，术士之称。——《说文》

通天地之人曰儒。——《法言·君子》

能说一经者为儒生。——《论衡·超奇》

儒浩居而自顺者也。——《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。——《周礼·太宰》

儒之言优也和也，言能安人能服人也。——《礼记·儒行》

(3) 又如：儒师；儒仙

(4) 孔子学说(孔教)； 孔子的和他的弟子一家的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 。如：儒者(研究儒家学术的人)；儒林(信奉儒家的大众或集团)；儒教徒(信奉儒家学说的人)； 儒化(儒家的教化)；儒风(儒家承传下来的风范)； 儒门(犹儒家)； 儒相(博通儒学的宰相)；儒玄(儒学与玄学)；儒史(儒学和史学)

(5) 儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生； 孔子学说的信徒

女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也》

(6) 又如：儒效(儒者的效用，儒学的功效)；儒素(儒者的素行)；儒侠(儒生和游侠)； 儒素(儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行)； 儒吏(儒生出身的吏员)； 儒先(儒生)； 儒效(儒者的作用；儒学的效用)； 儒流(儒士之辈)

(7) 旧时对学者或读书人的称呼

是儒墨之分也。——《荀子·礼论》

儒者所争，尤在于名实。——宋· 王安石《答司马谏议书》

谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

(8) 又如：儒馆(文臣的居处)；儒巾(古代读书人所戴的一种头巾)；儒户(读书人的户籍)；儒冠(古代儒生带的帽子)；儒俊(才智出众的儒士)；儒修(才能出众的儒士)；儒服(儒衣，古代儒者的服饰)；儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)

形容词

(1) 通“懦”。懦弱

劳苦之事，则偷儒转脱。——《荀子·脩身》

(2) 又如：儒柔，儒弱(柔弱，文弱)；儒缓(柔弱，宽柔)；儒懦(柔弱，不刚强)

(3) 愚昧无知的

儒，愚也。——《广雅》

(4) 通“濡”。缓慢

儒，此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。——《管子》

(5) 又如：儒厚(温文厚重)；儒输(迂缓迟钝)

动词

(1) (会意。石鼓文，上为“禾”，下象禾穗摇曳。本义：谷物抽穗扬花)

(2) 同本义

荣而实者谓之秀。——《尔雅》

秀，出也。——《广雅》

实发实秀，实坚实好。——《诗·大雅·生民》

(3) 又如：秀发(指植物生长繁茂，花朵盛开)；秀穗(植物从叶鞘长出穗)；秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)

(4) 草类结实

(5) 又如：秀孚(开花结实)

(6) 成长

振振子孙，或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》

(7) 又如：秀茂(生长茂盛)；秀甲(娇嫩的新芽)

形容词

(1) 美好，秀丽(指人的容貌姿态或景物，重于内在的气韵)

容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·大招》

曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》

望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

佳木秀

天下奇秀。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》

(2) 又如：秀溜(秀气；俊巧)；秀而不媚(秀丽而不妖媚)；秀上(秀美高雅)；秀木(秀美的树木)

(3) 茂盛。亦指茂盛的草木

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(4) 又如：秀草(茂盛之草)；秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)

(5) 特异；优秀。多指人品德美好

五行之秀气也。——《礼记·礼运》

容则秀雅，稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》

后剌史臣荣，举臣秀才。——李密《陈情表》

马弟吾乡秀，青云正壮年。—— 元· 张宇《送马德新》

木秀于林，风必摧之。——三国魏· 李康《运命论》

(6) 又如：秀士(德行才艺出众的人)；秀世(特出于世)；秀立(秀升特出)；秀艾(优异俊美之士)；秀茂(优异突出的人才)

名词

(1) 草木之花

采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按，三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉，古芝即菌，王逸注：“三秀，芝草，失之。”

兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》

(2) 宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼

秀者，元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰：“不郎不秀”，是言“不高不下”也。—— 明· 田艺蘅《留青日札摘抄》