俗而不俚

名词

(1) (形声。从人，谷( gǔ)声。习俗是人的行为，所以从人。本义：风俗)

(2) 同本义(长期形成的礼节、习惯)

俗，习也。——《说文》

六曰以俗教安。——《周礼·大司徒》

入国而问俗。——《礼记·曲礼》

循俗未足多也。——《淮南子·泛论》

俗主亏情。——《吕氏春秋·情欲》。注：“凡君也。”

移风易俗，天下皆宁。——《荀子·乐论》

亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》

淫侈之俗日日以长，是天下之贼也。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(3) 又如：风俗(风，指一时普遍流行的风气；俗，指长期形成的礼节、习惯)；习俗(习惯和风俗)；民俗(人民群众的风俗习惯)；俗忌(一般习俗所忌讳的事)；俗化(民俗教化)

(4) 佛教称尘世间为俗，与出家相对

时有沙门释惠林… 世祖命使还俗。——《宋书·徐堪之传》

(5) 又如：俗计(尘世间的生计)；俗缘(尘缘。指佛门信徒与世俗的人际关系)；俗本(民间通行的版本)；俗骨(尘世间人的资质或禀赋)；俗界(凡界，尘界)；俗纷(尘世的纷扰)；俗声，俗喧(尘世的喧扰)；俗间(世间，尘间)

(6) 一般人；百姓

俗之所欲，因而予之。——《史记·管晏列传》

是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》

(7) 又如：僧俗(僧尼和一般人)；俗家(指一般人家。对出家人而言)；俗姓(僧侣未出家前的姓氏)；俗父(出家人称生父为俗父)；俗众(群众，普通人)；俗圣(凡庸人与圣人)

形容词

(1) 平凡；普通；一般

请回俗士驾，为君谢逋客。——孔稚圭《北山移文》

察其本，乃与俗议之异。——《史记·李斯列传》

不论姚花与魏花，只供俗目陪妖姹。——宋· 韩琦《和袁陟节椎龙兴寺芍药》

夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。——《汉书·贾谊传》

(2) 又如：俗手(技艺、本领平庸的人)；俗俚(不讲究礼仪；粗俗)；俗嗒嗒(俗气，无聊)；俗吏(没有深识远见的平庸官吏)；俗材(平庸之人)；俗句(平庸熟滥的诗句)；俗师(浅薄凡庸的教师、术士)；俗辈(平庸鄙俗一类人)；俗劣(平庸鄙陋)；俗手(技艺平庸的人)；俗笔(平庸的笔法)；俗调(平庸鄙俗的情调)；俗主(平庸的君主)

(3) 庸俗，不雅，缺乏修养的

人瘦尚可肥，士俗不可医。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

拨乱属膏圣，俗儒安可通。——唐· 李白《登广武古战场怀古诗》

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗。——《红楼梦》

(4) 又如：鄙俗；俗不可耐；俗骨(庸俗的气质。别于仙骨而言)；俗夫(俗人，俗士，鄙俗之人)；俗陋(庸俗鄙陋)；俗物(对世俗庸人的鄙称)；俗眼(浅薄势利的世俗人的眼睛)；俗野(庸俗粗野)

(5) 世俗

少无适俗韵，性本爱丘山。——晋· 陶渊明《归园田居》

吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

(6) 又如：俗家(世俗之家。也指僧人父母之家)；俗流(世俗之辈)；俗客(世俗的人)；俗念(世俗的想法)

(7) 通俗，流行

寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。——《孟子·梁惠王下》

孙卿之言既，又因俗说而论之。——《汉书·刑法志》

(8) 又如：通俗(俗话，通俗的谈话)；俗读(一般人习惯的读音)；俗书(通俗流行的书体或字)

动词

(1) 从其习俗

上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民。——《荀子》

(2) 厌烦，腻味

若就是这句话呢，我们姑娘在时，我也跟着听俗了。——《红楼梦》

名词

(象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛) 同本义

而，颊毛也。——《说文》

(1) 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系

(2) 表示并列关系

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 表示递进关系

君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

(4) 表示承接关系

余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》

(5) 表示转折关系

青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

(6) 表示假设关系

诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(7) 表示修饰关系，连接状语

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

代词

(1) 你；你的

予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》

余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》

尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》

而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：而翁(你的父亲)

(3) 这样，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(4) 又如：而夫(此人；这人)

助词

(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”

虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》

(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”

形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》

(1) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”

为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》

(2) 用于句末，相当于“耳”，“哪”

已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》

动词

(1) 如，好象

溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

副词

(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而不舍，金石可镂。”)(2)用在动词、形容词或个别副词前，表示否定

医之好治不病以为功。——《韩非子·喻老》

老妇不闻也。——《战国策·赵策》

被驱不异犬与鸡。——唐·杜甫《兵车行》

后遂不复至。——明·魏禧《大铁椎传》

(3) 又如：不会；不大；不一定；不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏)；不勾(不消；不够；不到)；不才(没有才能。自称的谦词；不成才)；不才之事(不好的事情)(4)两者中既非这个也非那个 。如：不男不女；不明不白；不知不觉

(5) 无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态 。如：不问而知；不寒而栗；不翼而飞

(6) 作为虚词，表示缺乏或忽视某种行动 。如：视而不见、听而不闻

(7) 用在叠用的相同的词之间，前面常加“什么”，表示不在乎或不相干 。如：道理不道理，他一点都不往心里去

(8) 表示事理上或情理上不需要

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

(9) 又如：不客气，不客气；不谢，不谢

(10) 用在动词后，表示不可能达到预期的结果或目的 。如：我呆不下去了；吃不了；办不到

(11) 单用，表示否定对方的话或提问 。如：他知道吧？不，他不知道；别提那件事。不，我要提

(12) 用在句末，构成问句 。如：不知小何在家不？；奶奶说的对不？

古词

同“否”(fǒu)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。——唐·韩愈《师说》

秦王以十五城请易寡人之璧，可与不？——《史记·廉颇蔺相如列传》

助词

(1) 用来加强语气。如：好不吓人；不几(岂不是)(2) 用来调整音节

徒御不惊，大庖不盈。——《诗·小雅》。毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

形容词

(1) 通“丕”(pī)。大

不显不承，无射于人斯。——《诗·周颂·清庙》

不有而丑天地，非天子之事也。——《管子·侈靡》

道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》

(2) 注意：“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平)，如“不必”(bú bì)；“不是”(bú shì)。本词典为方便起见，条目中的“不”字，都注第四声

名词

(1) (形声。从人，里声。本义：聊赖)

(2) 同本义，赖以生活或依靠的事物

俚，聊也。——《说文》。按，聊者，赖也。

夫婢妾贱人，感概而自杀，非能勇也，其画无俚之至耳。——《汉书·李布栾布田叔传》

(3) 中国古代少数民族之一 。东汉至隋唐屡见于史籍，常与僚并称，主要分布在今广东西南沿海及广西东南等地。少数移入桂西

形容词

(1) 民间 。如：俚歌(民间的通俗歌谣)；俚谚(民间流传通俗而富有意义的民间谚语)；俚言(方言俗语)；俚妇(民间妇女)；俚谚(民间谚语)

(2) 粗俗

非鄙俚之言所能具。——左思《魏都赋》

(3) 又如：俚室(贫贱之家)；俚人(粗俗之人)；俚率(粗俗直率)；俚浅(粗俗浅陋)

(4) ∶他

俚是金大少格朋友呀。—— 清· 蘧园《负曝闲谈》

(5) 又如：俚乃(他)；俚哚(他们)