伯仁由我而死

bà

名词

(1) 通“霸”。原指春秋时诸侯的首领

穆公任之，强配五伯、六卿施。(五伯，即五个盟主，五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。)——《荀子·成相》

(2) 又如：伯气(霸气)

动词

(1) 称霸

一朝而伯。——《荀子·儒效》

(2) 另见 bǎi；bó

其它字义

bǎi

名词

(1) 数目。十的十倍

亡(无)农夫之苦，有仟伯之得。——《汉书·食货志上》

(2) 又如：仟伯(仟钱和百钱)；伯夫(百人。泛指多人)

(3) 百倍。通“百”

使有什伯之器而不用。——《老子》

(4) 妇人对夫兄的称呼 。又称“伯子”、“伯叔”(妇人称丈夫的兄弟)。今北方方言称作“大伯子”

(5) 另见 bó，bà

其它字义

bó

名词

(1) (形声。从人，白声。本义：排行第一的，老大)

(2) 同本义

伯，长也。——《说文》

问我诸姑，遂及伯姊。——《诗·邶风 ·泉水》

侯主侯伯，侯亚侯旅。——《诗·周颂·载芟》

曰伯某甫仲叔季，唯其所当。——《仪礼·士冠礼》

五官之长曰伯。——《礼记·曲礼下》

千里之外访方伯。——《礼记·王制》

忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。——韩愈《过始兴江口感怀》

(3) 又如：伯氏(长兄，哥哥)；伯兄(长兄)；伯氏(长兄)；伯歌季舞(比喻兄弟情感和好融洽)；伯姊(大姐)

(4) 伯父。父亲的哥哥

汝伯何由发如漆。——杜甫《醉歌行》

(5) 又如：伯舅(对母亲的哥哥的称呼；古时帝王对异姓诸侯的称呼)；伯叔(伯父叔父)；伯娘(伯父的妻子)；伯翁(父亲的伯父；丈夫的伯父)；伯姑(大姑母)

(6) 对年龄较长的男子的尊称

将伯助予。——《诗·小雅·正月》

(7) 女子对丈夫的尊称

自伯之东，首如飞蓬。——《诗·卫风 ·伯兮》

(8) 古代统领一方的长官

分天下以为左右，曰二伯。——《礼记·王制》

(9) 又如：伯叔(周王朝对同姓诸侯的称呼)；伯长(古代对地方官的泛称)

(10) 古代五等爵位的第三等

秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》

(11) 又如：伯甸(以伯爵而居甸服)

(12) 王覇。通“霸”

彭祖得之，上及有虞，下及五伯。——《庄子·大宗师》

一朝而伯。——《荀子·儒效》

桓公五伯之上也。——《韩非子·难四》

伯者莫高于齐桓。——《汉书·高帝纪下》

衰则五伯扶其弱。——《汉书·诸侯王表》

壤长地进，至乎伯王。——《汉书·严安传》

(13) 又如：伯余(黄帝的臣子。古代传说最初制造衣裳的人)；伯道(霸道)；伯王(霸王)

(14) 姓

(15) 另见 bǎi

名词

(1) (会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)

(2) 中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁，亲也。——《说文》

仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者，可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

(3) 又如：仁人(有仁德的人)；仁术(施行仁道、仁政的方法)；仁宇(在仁德的覆蔽之下)；仁瑞(仁德的瑞兆)；仁朴(仁爱朴实)；仁笃(仁爱笃厚)；仁诲(仁爱的教诲)；仁鄙(仁爱与鄙薄)

(4) 有德者之称

(5) 旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(6) 又如：仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路)；仁者(有德行的人)；仁里(仁者住地)；仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配

养之，长之，假之，仁也。——《礼记》

(8) 完美的道德

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

(9) 仁政

以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏：“恩也。”

厚泽深仁，遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

(11) 同情， 怜悯

呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。——柳宗元《天说》

(12) 种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”，明代后改作“仁” 。如：核桃仁

(13) 类似果仁的东西 。如：瓜子仁

(14) 人

仁者，人也。——《礼记·中庸》。注：“人也，读如相人偶之人。”

仁者，人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰：“井有仁焉。”其从之也？——《论语·雍也》

(15) 古县名

又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》

(16) 水名

乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》

(17) 等于8尺(一说7尺，也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台，作于羸土，百仁之高，台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

(18) 姓

形容词

(1) 有感觉能力——与“不”连用，作否定式 。如：两手不仁；皮肤不仁

(2) 温润

汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辞。旧时常用于书信中 。如：仁台；仁兄

动词

(1) 亲爱

公子为人，仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

(2) 同情；怜悯

将大其声，疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

(3) 思念

郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

动词

(1) (《说文》无“由”字，古字字形)

(2) 树木生新枝。亦泛指萌生

今在析木之津，犹将复由。——《左传》

(3) 又如：由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条)；

(4) 经，由

谁能出不由户？——《论语·雍也》

余在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》

(5) 又如：必由之路；，由边门出去

(6) 行走

舍正路而不由，哀哉。——《孟子》

(7) 通“以”( yǐ)。用

君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺：“由，用也。”

不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注：“由，用也。”

亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之。——《天工开物》

(8) 又如：由房(用房中的音乐娱乐)

(9) 任用

以晋国之多虞，不能由君子；使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。——《左传》

废而不由，则女德不厌。——《汉书》

(10) 又如：由绎(任用之而使其尽力施展才能)

(11) 听凭；听任

若赛锦，由你是谁，都输与他。——《水浒传》

(12) 又如：由得(任凭)；由心(任凭心意)；由本(安于本分)；由身(任凭自己)；由性(任凭心意)

(13) 遵从；遵照

不愆不忘，率由旧章。——《诗·大雅》

民可使由之，不可使知之。——《论语》

(14) 又如：由文(遵循礼仪)；由行(依其道而行)；由礼(遵循礼教)

(15) 游玩 。如：由衍(游行衍溢。纵情游乐)；由敖(游乐)；由喜(游戏)；由由(愉悦)

(16) 蹈行；践履

隘与不恭，君子之不由也。——《孟子》

是故隆礼由礼，谓之有方之士。——《礼记》

名词

(1) 原由；缘故

盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。——《史记》

(2) 又如：由状(原由与情况)；由缘(缘故)；由委(原委)；由始(起因；起始)

(3) 来源；开头

善行动于心，善言出于意，同由共本，一气不异。——汉· 王充《论衡》

(4) 又如：由历(起始和历程)；由趣(来历；由末)；由绪(来历；来由)

(5) 机缘；机会

某也愿见，无由达。——《仪礼》

吾欲归附关中，但未有由耳。——《周书》

(6) 法式

匪言勿言，匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》

(7) 途径；办法

圣武之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。——《管子》

(8) 又如：无由(没有门径，无从)

(9) 姓。如：由吾(复姓)

(1) 因为；由于

由是则生，而有所不用也。——《孟子·告子上》

宣宗初亦号供奉， 程既审上晓音律…必为奇巧声动上，由是得幸。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》

由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间(之，动词，到)。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(2) 又如：由以(因而)

介词

(1) 自，从…(表示起点)

由，自也。——《尔雅》

由屋顶放光入室。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(2) 又如：由中(由衷)；由自(自，尚自)；由来(自始以来)；由忠(由衷)

代词

(1) (会意。从戈，从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义：兵器。基本义：第一人称代词)

(2) 自称；自己

我，施身自谓也。——《说文》

观我生。——《易·观卦》

万物皆备于我矣。——《孟子·尽心上》

(3) 又如：我行(我这里)；我身(我自己；我这个人)；我咱(我自。我，我自己)；我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人)；我家(自己。我们家)；我侬(方言。我)——按：上古时代，“吾”和“我”在语法上有分别。“吾”不用于动词后面作为宾语

今者吾丧我。——《庄子》

(4) 己方；己国 。如：敌我友；我每(我们)；我伲(方言。我们)；我曹(我们)；我辈(我等，我们)

形容词

(1) 自己的 。如：我生(我之行为)；我仪(我的匹配)

(2) 表示亲密的 。如：我丈(对老人的亲切称呼)；我老彭；我老叶；我东海

(3) 向一边倾斜的，扭歪的

我，顷顿也。——《说文》。段玉裁注：“谓倾侧也。顷，头不正也。顿，下首也。故引申为顷侧之意。”

动词

杀

我伐用张。——《书·泰誓中》

我，古杀字。——《说文》

名词

(象形。小篆字形，象胡须形。上面的“一”表示鼻端，“|”表示人中；下面分内外两层，外层象两腮的胡子，内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义：颊毛) 同本义

而，颊毛也。——《说文》

(1) 从古沿用下来的连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系

(2) 表示并列关系

永州之野产异蛇，黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 表示递进关系

君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》

(4) 表示承接关系

余方心动欲还，而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》

(5) 表示转折关系

青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

(6) 表示假设关系

诸君而(如果)有意；瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(7) 表示修饰关系，连接状语

吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

代词

(1) 你；你的

予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》

余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》

子归，殁而父母之世。——《国语·吴语》

尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来？——《庄子·徐无鬼》

而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：而翁(你的父亲)

(3) 这样，此

同是被逼迫，君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(4) 又如：而夫(此人；这人)

助词

(1) 表示偏正关系，相当于“之”，“的”

虞之与 虢，相恃而势。——《淮南子·人间》

(2) 与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”

形而上者谓之道，形而下者谓之器。——《易·系辞上》

(1) 用于句中，表示反问，相当于“难道”，“岂”

为仁由己，而由人乎哉？——《论语·颜渊》

(2) 用于句末，相当于“耳”，“哪”

已而已而，今之从政者殆而。——《论语·微子》

动词

(1) 如，好象

溺死者千有余人，军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》

动词

(1) (会意。小篆字形。右边是人，左边是“歺”( è)，残骨，指人的形体与魂魄分离。本义：生命终止)

(2) 同本义

死，民之卒事也。——《说文》

死者，人之终也。——《列子·天瑞》

庶人曰死。——《礼记·曲礼》

沁人曰死。——《礼记·檀弓》

民知不死，其亦夫有奋心。——《左传·哀公十六年》

楚令尹死。—《左传·昭公二十三年》

予之及于死者不知其几矣！——宋· 文天祥《指南录·后序》

亡何国变，宁南死。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(3) 又如：死生(死亡和生存)；死过(死去，去世)；死限(死期，寿命的期限)；死却(死去；死掉)；死不残(半死不活；不中用)；死去还魂(死去活来)；死费尽残(半死不活)；死数里算帐(离死期不远)；死耗(死亡的消息)；死君(死去的国君)

(4) 为某事或某人而牺牲性命

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？——《史记·陈涉世家》

(5) 又如：死义(为信守节义而死)；死难；死节(以一死保全节操)；死士(誓死效劳之士)

(6) 穷，尽

战余落日黄，军败鼓声死。——常建《吊王将军墓》

讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”——《后汉书》

(7) 拼死，拼命

于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。——《战国策·秦策》

上欲陵死战，召 陵母及妇，使相者视之，无死丧色。——《汉书·李广传》

(8) 又如：死战：死守；死杀(死命拼杀)

(9) 固守；抱着不放 。如：心还没死；你就死了这条心吧

形容词

(1) 死板，不灵活

人画竹梢死羸垂，萧画枝活叶叶动。——白居易《画竹歌》

(2) 又如：死水；死法(固定、死板的方法)；死心眼；死画(呆板而不具灵性的画)；死规矩；死教条；死口(不可改变的话)；死格(死板的格式)；死办法；死临侵(亦作“死淋侵。”死呆呆毫无生气的样子)

(3) 不可调和的 。如：死对头；死敌；死雠仇(死对头)

(4) 不能通过的 。如：把漏洞堵死；死胡同；死角；死路

(5) 牢牢固定的；移动不了或极难移动的

与顿丘 李奖一面，便定死交。——《北齐书·宋游道传》

(6) 又如：死扣儿；窗子钉死了；死结；死心搭地(死心落地。不作他想，实心实意)；死桩(死木头；木头疙瘩)

(7) 表示爱怜的 。如：死丫头，你快过来

(8) 无用的。詈词 。如：死狗；死公；死货(无用的人)；死老头子

副词

(1) 甚；极

这添添小哥哥，今年十三岁，天生的甚是聪明，父亲欢喜死他。—— 杨文奎《儿女团圆》

(2) 又如：死急(极其急迫)；死要面子；高兴死了；累得要死；累死了；死沉；高兴死了

名词

(1) 死刑

君子以议狱缓死。——《易·中孚》

(2) 尸体

生拘白乞而问 白公之死焉。——《左传·哀公十六年》

汉遣使三辈至 唐居，求 谷吉等死。——《汉书·陈汤传》

安所求子死？——《汉书·尹赏传》

(3) 主，主管

一爱相若，其类在死也。——《墨子》