他加禄人

代词

(1) (本作“佗”。形声。从人，“它”省声。本义：负担)

(2) 古代、近代泛指男女及一切事物，现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者

某以非他故。——《仪礼·士昏礼》。注：“弥亲之辞。”

他用刚日。——《仪礼·士虞礼记》

(3) 又如：他家(他或她)；他每(他们，他懑)；他爹(他大。方言。孩子的爹)；他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用“他”。如：他谁(犹言何人、谁)；他适(指女子改嫁他人，改嫁)

(4) 表示指称，相当于“别的”、“其他的”，与“此”相对 。

又况于他物乎？——《吕氏春秋·贵生》。注：“犹异也。”

我亦无他。——宋· 欧阳修《归田录》

他工辈。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

此无他。——清· 黄宗羲《原君》

不在他人。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(5) 又如：他山(别处的山)；他心(别的打算；异心)；他志(别的想法、企图)；他故(别的理由、原因；别的事)；他室(别室)；他途(别的途径。多指不正当的途径)；他处(别处)；他肠(异心，恶意)；他意(别的企图；异心)

(6) 虚指 。如：吃他一顿；打他个措手不及。

动词

(1) (会意。从力，从口。本义：添枝加叶说假话、虚报)

(2) 同本义

加，语相增加也。——《说文》

君子称其功以加小人。——《左传·襄公十三年》

我不欲人之加诸我也。——《论语》

弗敢加也。——《左传·庄公十年》

(3) 又如：加叶添枝(加油添醋，加油加醋，加油添酱。为了夸张或渲染的需要，在叙述或转述时，增添原来没有的内容)；加诸(诬谤；凌驾于；乱说)；加诬(虚构诬陷)

(4) 增加

臂非加长。——《荀子·劝学》

声非加疾。

何以复加。——《汉书·李广苏建传》

加其土封。——明· 张溥《五人墓碑记》

(5) 又如：加注解；加符号；加一钱(收到本金十分之一的高利贷)；加二(二成)；加绪含容(增加功绩，包含宽容。绪：功绩)；加纳(加官受职)；加年(年龄增长)；加兵(增加兵力)

(6) 放在上面，加上

加彘肩上。——《史记·项羽本纪》

加以金银。——宋· 司马光《训俭示康》

三缢加别械。——清· 方苞《狱中杂记》

(7) 又如：加额(把手放在额头，表示庆幸或敬意)；加冠(古代男子二十岁行加冠礼，表示成年；著冠)；加笄(以簪束发。古代女子十五岁开始加笄，表示成年)

(8) 施加；强加

加之以师旅。——《论语·先进》

加诸彼。——《孟子·梁惠王上》

加兵于赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒不加诛。——汉· 刘向《列女传》

(9) 又如：加功(施工)；加惠(施加恩惠)

(10) 参加；加与 。如：加盟(参加某一团体或组织)

(11) 凌驾，侵凌

加胜于赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

副词

(1) 表示程度，相当于“更加”，“愈加”

山不加增。——《列子·汤问》

至又加少。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(2) 又如：加二(— ní方言。更加；加倍)；加丰(更加丰富)；加损(愈加减少)；加顺灵祗(更加顺应神灵的意思)

名词

(1) 益处；好处

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？——《孟子·鱼我所欲也》

(2) 姓

名词

(1) (形声。从示，录声。本义：福气、福运)

(2) 同本义

禄，福也。——《说文》

福禄如茨。——《诗·小雅·瞻彼洛矣》

使女受禄如天。——《仪礼·少牢馈食礼》

又重之以寡君之不禄。——《国语·晋语》

短折不禄。——《仪礼·曲礼》

其胤维何？天被尔禄。——《诗·大雅·既醉》

而后可以殿邦国，同福禄，来远人。——《左传·襄公十一年》

儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又如：禄祚(福分和寿命)；禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰，祸福、寿天、贵贱等均由天定)；禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形体、气色等与人的贵贱贫富、天寿等有关)；禄气(食禄之气运)

(4) 官吏的俸给

恽幸有余禄。—— 杨恽《报孙会宗书》

你就起个名字，叫作禄蠹。——《红楼梦》

(5) 又如：高官厚禄；爵禄(爵位和俸禄)；薄禄(薪水)；禄蠹(领取官俸的蛀虫)；禄仕(为食俸禄而居官)；禄糈(古代官吏的俸给)

(6) 禄位 。如：禄利(爵禄之利)；禄饵(以禄位为诱饵)；禄荫(凭借先人余荫而取得的禄位)

(7) 赏赐物 。如：禄料(料钱。唐宋间官吏除岁禄、月俸外的一种食料津贴)

(8) 通“录”。册籍

皆辨其物而奠其禄。——《周礼·天官下·职币》

动词

(1) 给予俸禄

故，上贤，禄天下；次贤，禄一国；下贤，禄田邑。——《荀子》

(2) 又如：禄绝(死的讳辞)；禄亲(禄养。以俸禄养亲)；禄使(给俸禄供使用)；禄勋(给予有功者以俸禄)

(3) 通“录”。总领

社稷不定，臣禄齐国之政。——《管子·大匡》

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)