从井救人

动词

(1) (会意。甲骨文字形，象二人相从形。本义：随行，跟随)

(2) 同本义

従，随行也。——《说文》

客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》

或从王事。——《易·坤》

啬人不从。——《易·夏小正》

从以孙子。——《诗·邶风·击鼓》

禽兽可羁而从之。——《淮南子·泛论》

一狼得骨止，一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》

(3) 又如：从龙(随从帝王创业开国)；从学(跟随受学)；从骑(骑马随从的人)；从嫁(陪嫁的侍婢)；从井救人(跟着跳下井去营救落井者)

(4) 顺从；依从

不昭不从。——《左传·昭公十一年》

妇人从人者也。——《礼记·郊特牲》

从祀先公。——《左传·定公八年》

(5) 》

(6) 又如：从权(依从权宜之计)；从时(顺合时宜)；从允(答应，允许)；从服(归附，顺从)

(7) 参与其事

故从事于道者。——《老子》。注：“为也。”

(8) 又如：从戎(参军)；从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属，大多数为“从事”)

(9) 听从，取法 。如：从法(遵守法令)；从听(听从)；从谏(听从谏言)；从教(听从教导)

(10) 采取某一种办法或原则 。如：从严，一切从简

介词

(1) 自，由 ——用作虚词，表示起点

儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书》

(2) 又如：从生(所由产生)；从自(自从)；从马上猛跌下来

(3) 〈副〉 素来，一向 。如：从初(当初；先前)；从复(重新，再次)

名词

(1) 因由

欲贵其小女，道无从。——《汉书·外戚传》

(2) 次要的、追随的人或物 。如：从车(次于主车的副车)；主从；分别首从

(3) 堂房亲属

从祖 从父从母。——《尔雅·释亲》

(4) 又如：从母(姨母，母亲的姊妹)；从女(侄女)；从子(侄子)；从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)

形容词

(1) 言词顺畅的

贵在于意达言从，理归乎正。——《后汉书》

(2) 次要 。如：从犯

名词

(1) (象形。金文字形，外象井口，中间一点表示井里有水。本义：水井)

(2) 同本义

改邑不改井。——《易·井》

井道。——《易·杂卦》传

宿息井树。——《周礼·野庐氏》。注：“井，共饮食。”

为其井匽。——《周礼·官人》

坐井观天，曰天小者，非天小也。——韩愈《原道》

(3) 又如：井池(井口旁储水的小池)；井鱼(井中的鱼。比喻见识短浅)；井养(井水源源不断，供人饮用。比喻领受别人的好处、恩惠)；井华(清早初汲的井水)；井干(井上木栏干)

(4) 形似水井的坑穴 。如：井灶(四川、云南等地煎制井盐的工场)；井椁(即椁。因其形方中空似井，故称)；井场(钻井采油的工作场地)

(5) 井田

六里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。——《孟子·滕文公下》

(6) 又如：井税(古代田税的一种)；井地(即井田)；井里制(即井田制)；井邑田(即井田)；井径(田间小路)

(7) 相传古制八家为井。引申为人口聚居地；乡里；家宅

背井离乡，卧雪眠霜。——马致远《汉宫秋》

(8) 又如：井里(邑里，乡里)；井庐(古代井田制，八家共一井，因用以指井田和房舍)；井曲(里巷；里弄)；井屋(农舍，村落)

(9) 污水池 。 如： 井匽(排除污水秽物的水池和水沟)

(10) 比喻法度；条理

井，法也。节也。言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。——《风俗通》

井，共德之地也。——《易·系辞》

井井兮其有理也。——《荀子·儒效》

(11) 又如：井井(形容整齐，有条理)；井井有方(形容有条理、有办法)；井井有法(有条理、有法度)；井井有绪(井井有序。有条理，有秩序)

(12) 井宿 。如：井木犴(星宿名；二十八宿中的井宿，传说是一种像野狗的猛兽)；井宿(星宿名。二十八宿中朱鸟七宿的第一宿。也称“东井”、“鹑首”。有星八颗，属双子座)；井冠(井宿。因其位于朱雀七宿之首，故称)；井星(即井宿)；井络(井宿区域；井宿的分野)

(13) 市街

处商必就市井。——《管子·小筐》

因井为市，故言市井。——《白虎通》

(14) 又如：井邑(市井与乡里)；井市(做买卖的市街。古代因井为市，故称)；井陌(街道)；井闾(里井里巷)

动词

(1) 汲水于井

织纺井臼。(井，用如动词；汲井水。)——清· 周容《芋老人传》

(2) 划定井田

井衍沃。(在肥地上划定井田。)——《左传》

形容词

形容整齐 。如：秩序井然；井径(整齐的小路)；井井有条

动词

(1) (形声。从攴( pū)，轻轻敲击，求声。本义：止；禁止；阻止)

(2) 同本义

救，止也。——《说文》

救，犹禁也。以礼防禁人之过者也。——《周礼·司救》注

使之相救。——《周礼·大司徒》。注：“救，救凶灾也。”

今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。——《孟子·离娄下》

(3) 又如：救止(阻止；纠正)；救祸(消除祸乱)；救灭(扑灭)；救熄(亦作“救息”。扑灭)；救扑(扑灭)

(4) 援救别人

救，助也。——《广雅》

扶服救之。——《礼记·檀弓》

匍匐救之。——《孔子闲居》

民困而不知救。——明· 刘基《卖柑者言》

设法筹救。——清· 梁启超《谭嗣同传》

救我圣主。

足下欲救。

(5) 又如：解救(使脱离危险或困难)；救穷(救济穷困)；救度(救拔并使脱离苦难，多指神仙超度之事)；救落(救助；说情；救护)

(6) 治疗

是救病而饮之以堇也。——《吕氏春秋·劝学》

(7) 又如：急救(紧急救治)；救药(医疗救治。也用来比喻挽救、补救)；救病(治病)；救疾(救治病人；治病)；救疗(救治；医治)

(8) 纠正

知其心，然后能救其失。——《礼记》

(9) 又如：救正(纠正)；救弊(匡除纠正弊害)；救奢(纠正奢靡)；救过(纠正过失)

(10) 求助于人

求救于齐。——《战国策·赵策》

请救于魏。——《史记·魏公子列传》

奉命求救。——《资治通鉴》

百千求救声。——《虞初新志·秋声诗自序》

(11) “捄”

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)