五祀

wǔ sì [ wu si]
注音 ㄨˇ ㄙˋ

词语释义

谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语•鲁语上》。

古代祭祀的五种神祗。

五类应享受祭祀的功臣。

词语解释

  1. 谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。

  2. 古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。

    《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注:“此五祀者,五官之神。”《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门閭,腊先祖五祀。” 郑玄 注:“五祀,门、户、中霤、灶、行也。” 汉 王充 《论衡·祭意》:“五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所託处,五者功钧,故俱祀之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》:“夫门为五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。”

  3. 五类应享受祭祀的功臣。

    汉 蔡邕 《独断》:“五祀之别名:法施於民则祀,以死勤事则祀,以劳定国则祀,能御大灾则祀,能扞大患则祀。”

引证解释

⒈ 谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。

⒉ 古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。

《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
郑玄注:“此五祀者,五官之神。”
《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。”
《太平御览》卷五二九引《汉书议》:“祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。”
(2)祭祀住宅内外的五种神。 《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门閭,腊先祖五祀。”
郑玄注:“五祀,门、户、中霤、灶、行也。”
汉王充《论衡·祭意》:“五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所託处,五者功钧,故俱祀之。”
清富察敦崇《燕京岁时记·门神》:“夫门为五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。”

⒊ 五类应享受祭祀的功臣。

汉蔡邕《独断》:“五祀之别名:法施於民则祀,以死勤事则祀,以劳定国则祀,能御大灾则祀,能扞大患则祀。”

五祀的网络释义

五祀

  • 五祀,中国古代祭俗中所祭的五种神祇。具体神祇各文献记载不一。如户神、灶神、土神、门神、行神。
  • 汉字详情

    [wu]
    部首: 210
    笔画: 4
    五笔: GGHG
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 姓,常用字
    仓颉: MDM
    四角: 10102

    详细解释

    形容词

    (五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义

    五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》

    葛屦五两。——《诗·齐风·南山》

    羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》

    名词

    (1) 古代军队编制单位,五人为伍

    入行间之治连以五。——《商君书》

    (2) 偶;相类

    妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》

    (3) 工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级

    (4) 五行

    五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

    (5) 通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列

    行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》

    孟贲过于 河,先其五。——《吕氏春秋·必己》

    (6) 指五帝 。如:五三(五帝三王)

    (7) 星名。二十八宿中的昴五 。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)

    (8) 姓

    英文翻译

    five; surname

    方言集汇

    ◎ 粤语:ng5
    ◎ 客家话:[台湾四县腔] ng3 [梅县腔] ng3 [宝安腔] ng3 [客英字典] ng3 [海陆丰腔] ng3 [客语拼音字汇] ng3 [陆丰腔] ng3 [沙头角腔] ng3 [东莞腔] ng3
    ◎ 潮州话:ngou6

    宋本广韵

    廣韻目次:上十姥
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻部韻攝罗马字国际音标
    疑古上聲開口一等ngox/nguuŋu
    [si]
    部首: 431
    笔画: 7
    五笔: PYNN
    五行:
    吉凶:
    姓名学: 多用男性
    仓颉: IFRU
    四角: 37217

    详细解释

    动词

    (1) (形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神)

    (2) 同本义

    祀,祭无已也。——《说文》

    祀,国之大事也。

    左传·文公二年》

    五祀。——《周礼·在宗伯》。郑注:“五色之帝。”

    以雷鼓鼓神祀。——《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”

    (3) 一说指祭祀地神

    祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐· 玄应《一切经音义》

    (4) 祭祀

    国之大事,在祀与戎。——《左传·成公十三年》

    祭祀必祝之。——《战国策》

    瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史·海瑞传》

    (5) 又如:祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)

    名词

    (1) 祭神的地方

    过墓则式,过祀则下。——《礼记》

    (2) 又如:祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)

    (3) 世,代

    固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。——唐· 柳宗元《与友人论为文书》

    (4) 中国商代对年的一种称呼

    惟十有三祀。——《书·洪范》

    (5) 向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动

    祀,国之大事也——《左传》

    英文翻译

    to sacrifice, worship

    方言集汇

    ◎ 粤语:zi6
    ◎ 客家话:[陆丰腔] sii5 [东莞腔] cu5 [沙头角腔] su3 [客英字典] sii5 [海陆丰腔] sii6 [宝安腔] su5 [台湾四县腔] sii5 [梅县腔] se5 [客语拼音字汇] si4

    宋本广韵

    廣韻目次:上六止
    小韻反切聲母韻母聲調平水韻等呼韻部韻攝罗马字国际音标
    詳里上聲開口三等zsix/sziiozĭə