词语释义
古代一种占卜法。
词语解释
古代一种占卜法。
《旧唐书·太宗纪上》:“其龟、易、五兆之外,诸杂占卜,亦皆停断。” 宋 梅尧臣 《江南杂感》诗:“忧来凭五兆,拜树赛黄豚。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一:“折竹长寸餘者三,以手弹於几,以占吉凶,命曰五兆,大意髣髴灼龟。”
引证解释
⒈ 古代一种占卜法。
引《旧唐书·太宗纪上》:“其龟、易、五兆之外,诸杂占卜,亦皆停断。”
宋梅尧臣《江南杂感》诗:“忧来凭五兆,拜树赛黄豚。”
宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一:“折竹长寸餘者三,以手弹於几,以占吉凶,命曰五兆,大意髣髴灼龟。”
五兆的网络释义
五兆
五兆造句
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详细解释
形容词
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错) 同本义
五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》
葛屦五两。——《诗·齐风·南山》
羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》
名词
(1) 古代军队编制单位,五人为伍
入行间之治连以五。——《商君书》
(2) 偶;相类
妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》
(3) 工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级
(4) 五行
五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”
(5) 通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列
行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》
孟贲过于 河,先其五。——《吕氏春秋·必己》
(6) 指五帝 。如:五三(五帝三王)
(7) 星名。二十八宿中的昴五 。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)
(8) 姓
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[台湾四县腔] ng3 [梅县腔] ng3 [宝安腔] ng3 [客英字典] ng3 [海陆丰腔] ng3 [客语拼音字汇] ng3 [陆丰腔] ng3 [沙头角腔] ng3 [东莞腔] ng3
◎ 潮州话:ngou6
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
五 | 疑古 | 疑 | 模 | 上聲 | 麌 | 開口一等 | 模 | 遇 | ngox/nguu | ŋu |
详细解释
名词
(1) (象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义:卜兆,龟甲烧后的裂纹)
(2) 同本义
兆卜,灼龟拆也。——兆,古文兆卜省。——《说文》
掌三兆卜之法。——《周礼·大卜》
不占卦兆。——《淮南子·本经》
卜之龟,卦兆得大横。——《史记》
(3) 又如:兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦)
(4) 征兆,预兆
相阴阳,占祲兆。——《荀子》
其兆既成,已在宫中。——《新唐书》
(5) 又如:兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现)
(6) 人民;百姓
行不群以颠越兮,又众兆之所仇。——《楚辞·九章·惜诵》
(7) 又如:兆民(古称太子之民,后泛指众民,百姓。又称“兆人”、“兆姓”、“兆萌”、“兆蒙”、“兆庶”、“兆众”、“兆黎”、“兆灵”)
(8) 数词。一百万;极言众多
岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎。——明· 黄宗羲《原君》
(9) 又如:兆物(兆类。万物);兆亿(数词。极言众多。又指民众);兆古(太古,远古)
(10) 古代设于四郊的祭坛 。如:兆日(设置祀日神坛);兆位(四郊祭坛的处所);兆祀(设坛祭祀);兆守(监守祭坛的职司)
(11) 墓地,埋葬死人之处
无入子兆。——《左传·哀公二年》
兆五帝于四郊。——《周礼·春官·小宗伯》
吾力能改葬,当葬汝于先人之兆。——韩愈《祭十二郎文》
(12) 又如:兆域(墓地四周的疆界。亦以称“墓地”)
(13) 姓
动词
(1) 预示;显现 。如:瑞雪兆丰年
(2) 开始
能布其德,而兆其谋。——《左传·哀公元年》
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话:[客英字典] chau5 cheu5 [台湾四县腔] sau5 seu5 cau5 [梅县腔] shau5 chau5 [客语拼音字汇] cau4 ceu4 sau4 seu4 [海陆丰腔] shau5 seu5 chau5 [宝安腔] cau3 (sau5) [沙头角腔] cau5 [东莞腔] cau3 [陆丰腔] shau5
宋本广韵
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
肇 | 治小 | 澄 | 宵B | 上聲 | 篠 | 開口三等 | 宵B | 效 | drieux/dyev | ɖʰĭɛu |