云为

名词

(1) (象形。《说文》：古文字形。象云回转形。“雲”为会意字，从雨，从云。本义：云彩。这个意义后作“雲”)

(2) 同本义

(3) 大气中的水蒸气，凝聚而成小水滴或水粒，或与雨共存时肉眼可见的集合体，叫做云

雲，山川气也。——《说文》

地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》

有其状若悬於而赤，其名曰云。——《吕氏春秋·明理》

云集响应。——汉· 贾谊《过秦论》

云归而岩穴瞑。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(4) 又如：云瞑(古乐器名)；云根(山石。古人认为云是从山石中产生的，故称)；云ń(传说中的云车)；云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料)；云轮(云车的轮子)；云板(佛教道场上用的一种敲击乐器)；云彻(像扫除残云那样干净彻底)；云护(画在人物周围环护的云彩)；云鸿(云中鸿雁，即鸿雁传书。后用指书信)；云霾(行云和阴霾)；云端里看厮杀(袖手旁观；瞧热闹)；云山(云雾缭绕的山)；云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见)；云淡风轻；云开见日(比喻清除蒙蔽，重见光明)；云情雨意(指男女欢会之情意)；云翻雨覆(比喻反复不定)

(5) 比喻轻柔舒卷如云之物

云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。——唐· 曹唐《小游仙诗》

(6) 又如：云髻(女子的发髻)；云鬟(形容女女的头发卷曲如云)；云衫(轻而薄的衣衫)

(7) 悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点，通常是看得见的集合物。如：原子弹爆炸产生的蘑菇云

(8) 造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如：在这桩交易上疑云未散

(9) 借指高空

灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。——《楚辞·九歌·云中君》

(10) 又如：云中(云霄之中，高耸入云的山上)；云枝(高耸入云的树枝)；云杪(云霄，高空)；云扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋)

(11) 指环绕某种物体的一种假定介质 。如：电子云

(12) 云南省的简称

(13) 姓

形容词

(1) 比喻盛多

齐子归止，其从如云。——《诗·齐风·敝笱》

威武纷云。——《汉书·司马相如传》。颜师古云：“纷云，盛貌。”

(2) 又如：云从(比喻随从众多)；云会(如云聚集，比喻众多)；云涛(形容云起盛多如波涛汹涌)

(3) 比喻高

黄帝得之，以登云天。——《庄子·大宗师》

(4) 又如：云天(高天。云，极言其高)；云步石梯(登向高处的石阶)；云房(古时称隐士或僧道的住所)

(5) 比喻疏远 。如：云仍(泛指远孙)；云孙(从本身算起的第九代孙)；云壤(指天地；比喻相距很远)

(6) 比喻飘泊不定 。如：云客(云游江湖的术士)；云水全真(游方道士)；云心(闲散的心)；云水(指远行脚僧或游方道士)；云水道人(指游方道士)

动词

(1) 说

我旧云刻子。——《书·微子》。马注：“云，言也。”

伊谁云从？——《诗·小雅·何人斯》

大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》

谁云救之。——《国语·晋语》

自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》

此中人语云。

云欲自修改。——《世说新语·自新》

孔子云。—— 唐· 刘禹锡《陋室铭》

(2) 又如：人云亦云；不知所云；诗云

(3) 有

其云益乎？——《荀子·法行》

(4) 为，是

虽云匹夫，霸王可也。——《后汉书》

(5) 旋

洽比其邻，昏姻孔云。——《诗·小雅·正月》

助词

无实在意义

当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。——宋· 司马光《训俭示康》

宋将军云。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。—— 明· 魏学《核舟记》

谓之天门云。——清· 姚鼐《登泰山记》

请命西后云。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

代词

如此；这样

民人俗语曰“即不为河伯娶妇，水平漂没，溺其人民”云。—— 褚少孙《西门豹治邺》

wéi

动词

(1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形)

(2) 假借为“伪”。做，作，干，搞

我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》

为，施也。又，成也。——《广雅》

有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》

为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。——《论语》

人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

为之者较少。——蔡元培《图画》

(3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为人(做人)；为后(立后)；为底(治足茧)

(4) 制作；创作

造作，为也。——《尔雅》

以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注：“为，作也。”

其为衣裘何？以为冬以圉寒，夏以圉暑。——《墨子·节用上》

夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》

应声便为诗。——《世说新语·文学》

(5) 治理

为，治也。——《小尔雅》

诸葛瑾为 豫州。——《世说新语·排调》

(6) 又如：为国(治国)；为政(治理国家；执掌国政)

(7) 变成，成为

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

不能为祸。

终为忠臣。——《世说新语·自新》

而改为入。——宋· 洪迈《容斋续笔》

(8) 又如：由徒为师

(9) 是

不为远者小。——《列子·汤问》

不为近者热。

治不病以为功。——《韩非子·喻老》

谓为三横。——蔡元培《图画》

(10) 又如：十尺为一丈

(11) 学习，研究

群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右仗者，可亡也。——《韩非子》

(12) 种植；营作

东周欲为稻， 西周不下水， 东周患之。——《战国策》

(13) 设置；建立 。如：为法(制定法律；成为法律)；为命(撰写政令、盟会的文辞)；为山(建立功业)

(14) 使

井渫不食，为我心恻。——《易·井》

(15) 以为；认为

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》

(16) 演奏 。如：为乐(奏乐；作乐)

名词

姓

介词

(1) 被 ——引出动作行为的主动者

不为酒困。——《论语·子罕》

为乡里所患。——《世说新语·自新》

为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

为操所先。——《资治通鉴》

悉为逆据。——《广东军务记》

(2) 又如：不为表面现象所迷惑；为贼所盗；为敌所败

(3) 于，在 ——表示时间或处所

今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》

(1) 和 ——表示并列关系

得之为有财，古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》

犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》

(2) 则，就 ——表示承接关系

君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》

(3) 如，若 ——表示假设关系

今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。——《史记》

(4) 或，抑 ——表示选择关系

助教顾良戏之曰：“汝姓何，是荷叶之荷，为河水之河？” 妥应声曰：“先生姓顾，是眷顾之顾，为新故之故？”——《北史·何妥传》

《太誓》之注不解“五至”，…不知为一日五来，为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏

不审先生梁朝出仕，为复隐居？——《太平广记》

(5) 又如：为复(还是，抑或)；为是(抑或；还是)；为当(抑或；还是)

助词

(1) 的，之 ——用于名词性偏正结构中

岂弟君子，四方为则。——《后汉书》

(2) 宾语前置的标志

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟 弈秋之为听。——《孟子》

(3) 附于单音形容词后，表示程度、范围的加深或扩大。如：大为高兴；广为宣传

(4) 附于表示程度的单音副词后，加强语意。如：广为流传；更为重要

(1) 用于句尾，表示反诘、疑问，多与“何”相配合使用。如：何乐而不为

(2) 用于句尾，表示感叹

予无所用天下为。——《庄子》

何命焉为。——《墨子·公输》

相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》

(2) 另见 wèi

wèi

动词

(1) (爲字的本义是母猴。象形。按字，从爪，下象形。古文象两母猴相对形)

(2) 帮助；佑助

福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》

(3) 又如：为虎添(傅)翼

(4) 通“谓”。言说；告诉

宋，所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》

管仲， 曾西所不为也，而子为我愿之乎？——《孟子·公孙丑上》

孰为盾而忍弑其君者乎？——《谷梁传·宣公二年》

太子怒，入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

介词

(1) 因为，由于

非为织作迟，君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 又如：为是(因为是，为的是)；为甚(为什么)

(3) 替，给

为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》

为长安君计短。——《战国策·赵策》

为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》

为王作剑。

为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》

(4) 又如：为容(替人美言推荐)；为我去商店买东西；他的律师为他处理这个事件；为人谋而不忠乎？

(5) 为了

为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》

则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》

不为怨者故。

生为之饱。——清· 周容《芋老人传》

(6) 又如：为国捐躯(为国家献出生命)；为好成歉(将好事变成坏事)；为许(为此)

(7) 表示动作行为所向，可译为“向”、“对”、“朝”

为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》

不足为外人道。

为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》

(8) 另见 wéi