于是呼

动词

(1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)

(2) 往；去

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”

予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》

(3) 取

昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》

(5) 又如：于何(如何)

介词

(1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野。——《后汉书·列女传》

(2) 又

成于机杼。

射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》

(3) 又

葫芦置于地。

力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》

于时冰皮始解，波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》

越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(4) 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)

(5) 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”

告之于帝。——《列子·汤问》

何有于我。——《论语》

于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》

言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》

语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” 。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民

(8) 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被”

不拘于时。——唐· 韩愈《师说》

苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》

择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(9) 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见

(10) 引进比较对象，意思相当于“比”

甚于妇人。——《战国策·赵策》

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《图画》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” 。如：荣誉归于教练

(14) 表示相对的位置 。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出

以至于寸。——《后汉书·列女传》

越于诸侯。——《国语·晋语》

(17) 又

以免于难。

可以免于难。

(18) “於”

形容词

(1) (会意。小篆字形，从日正。本义：正，不偏斜)

(2) 同本义

是，直也。——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。疏：“谓正也。”

上九，濡其首，有孚失是。——《易·未济》

(3) 对的，正确的

王弗是。——《国语·楚语》。注；“理也。”

使目非是，无欲见也。——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·脩务》。注：“善也。”

彼人是哉。——《诗·魏风·园有桃》

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清· 林觉民《与妻书》

实迷途其未远，觉今是而昨非。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

(4) 又如：是非堆(招惹是非的人)；是非垓(是非窝)；是非涡(矛盾纠纷的中心)；是非场(矛盾纠纷场所)

(5) 概括之词。凡是，任何 。如：是人(犹人人，任何人)；是事(事事；凡事)；是件(件件)；是处(到处；处处)

代词

(1) 此，这

是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》

安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉· 贾谊《论积贮疏》

(2) 又如：是日(此日，这一天)；是夕(这天晚上)；是处(这里；此处)；是长是短(这样长这样短；如此这般)；是月(这个月)；是年(今年)；是可忍，孰不可忍

动词

(1) 赞同；认为正确；肯定

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

是己而非人，俗之同病。——清· 刘开《问说》

(2) 又如：是古非今(崇尚古代的，贬低现代的)；是是非非(肯定正确的，否定错误的。指评定是非)；各是其是；深是其言

(3) 订正 。如：是正(订正；校正)

(4) 遵从，以为法则

不法先王，不是礼义。——《荀子》。杨柳桥诂：“《尔雅》：‘是，则也。’”

(5) 关系词。表示肯定判断之词

正是四国。——《诗·曹风·鸤鸠》

吾作此书时，尚是世中一人。——清· 林觉民《与妻书》

汝是大家子，仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(6) 又如：今天是端午节；只能是他来电话

(7) 表示两种事情同一，或后者说明前者

原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(8) 又如：他不是学生

(9) 表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。如：院子里是冬天，屋子外是夏天

(10) 表示所说的几桩事物互不相干。如：对是对，错是错，不能混为一团

(11) 表示存在 。如：房子前面是禾场

(12) 表示让步

此去经年，应是良辰美景虚设。——宋· 柳永《雨霖铃》

(13) 又如：料子是好料子，就是贵了点

(14) 表示适合 。如：放的是地方

(15) 尝试。用同“试” 。如：是猜(试猜)

(16) 像；似 。如：是言不是语(似说非说；旁敲侧击)

副词

(1) 表示肯定 。如：是必(一定要；务必)；是须(必须，务须)；是致(以致；因此)；我昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样

(2) “是”不重读时，可省略，只表示一般肯定 。如：我问问，没有别的意思

(3) 用作虚词，在回答问题、命令或要求时表示同意 。如：是，我很高兴同你一起进午餐

(4) 很，非常 。如：是处(极为紧张处；到处)

(1) 表示让步，有虽然的意思 。如：是则(虽然，虽则)；是则是(是即是。虽则是)

(2) 第二小句常有“但是、可是、就是”等词。如：他瘦是瘦，可从来不生病

(3) 有虽然的意思。用于转折句。如：他早走了，赶是赶不上了

(4) 表示原因、目的。“是”后可加“因为、由于、为了” 。如：他犯错误是平时太骄傲了

(5) 选择问句的格式是：“还是…还是…？”“是…还是…？”“…还是…？”“是…是…？” 。如：今天谁值班？还是你还是小王？

(6) 或者

(7) 回答选择问句，要重复问句的一部分，一般不连“是”字。如：你的表走得快还是慢？——快

(8) 有时也用完整的“是”字句回答

你是上海人还是北京人？——我是北京人

(9) 回答也可能超出问句的范围。如：你的表走得快还是慢？——不快也不慢

名词

(1) 商业、职业或政府的事务、业务或国务

君臣不合，则国是(国家正确的方针大计)无从定矣。——范晔《后汉书》

(2) 又如：是事(事事，凡事)；国是

(3) 姓

助词

帮助宾语提前

孜孜焉唯进修是急，未之多见也。——清· 刘开《问说》

主上屈法申恩，吞舟是漏。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

动词

(1) (形声。从口，乎声。本义：吐气，与“吸”相对)

(2) 同本义 。生物体把体内的气体排出体外——与“吸”相对

呼，外息也。——《说文》(外息，指呼气)

阴盛则呼吸万物而藏之内也。——《书·大传》

候呼引针。——《素问·离合真邪论》

(3) 又如：呼哈(呼吸吞吐)；呼噏(吐云纳气)；呼息(呼吸，喘气)；呼翕(呼气和吸气)

(4) 大声叫喊

呼，唤也。——《广韵》

式号式呼。——《诗·大雅·荡》

城上不呼。——《礼记·曲礼上》

媵侍于户外，呼则闻。——《仪礼·士昏礼》

呼河伯妇来。——《史记·滑稽列传》

一人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》

夫起大呼。

妇亦大呼。

千百人大呼。

(5) 又如：呼噪(嘈杂地叫喊；喧嚷)；呼天(向天呼喊以求助)；呼天吁地(呼喊天地以求救助)

(6) 召唤

呼张良与俱去。——《史记·项羽本纪》

前者呼。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

奋呼攻打。——《广东军务记》

忠烈大呼。—— 清· 全祖望《梅花岭记》

(7) 又如：呼之即来；一呼百诺

(8) 称呼

呼宋将军。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

不呼名。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(9) 又如：自呼其名；呼唱(大声唱名)；呼称(称呼)；呼谓(称呼，称谓)

(10) 姓

象词

常用来形容迅疾、风声等 。如：呼呼(形容鼾声、风声、着火声)；呼呼的(像风一样快)；呼啦啦(多形容风声、流水声、鸟振翅声等)