乐圣
词语释义
《三国志•魏志•徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。
乐于圣道。
谓乐逢圣世。
词语解释
《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉。校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 辽 将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。
唐 李适之 《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”
乐于圣道。
汉 扬雄 《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。”
谓乐逢圣世。
《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐圣，唯待赞泥金。” 前蜀 毛文锡 《甘州通》词：“ 尧 年 舜 日，乐圣永无忧。” 宋 王禹偁 《拟李靖破颉利可汗露布》：“憧憧夷邸，长倾捧日之心；寂寂边城，永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞懽呼之至。”
引证解释
⒈ 后因以“乐圣”谓嗜酒。
引《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至於沉醉。校事赵达问以曹事， 邈曰：‘中圣人。’ 达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”
唐李适之《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”
唐杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”
⒉ 乐于圣道。
引汉扬雄《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。”
⒊ 谓乐逢圣世。
引《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐圣，唯待赞泥金。”
前蜀毛文锡《甘州通》词：“尧年舜日，乐圣永无忧。”
宋王禹偁《拟李靖破颉利可汗露布》：“憧憧夷邸，长倾捧日之心；寂寂边城，永罢防秋之役。臣等无任乐圣戴天抃舞懽呼之至。”
乐圣的国语词典
称极精于音乐的人。
如：「贝多芬有乐圣的美称。」
乐圣造句
汉字详情
详细解释
lè
动词
(1) 喜悦；愉快
有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语·学而》
并怡然自乐。——晋· 陶渊明《桃花源记》
游人去而禽鸟乐也。——欧阳修《醉翁亭记》
君游海而乐之，奈臣有图国者何？——《韩非子·十过》
似与游者相乐。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 又如：快乐(感到幸福或满意)；乐嬉嬉(喜悦貌)；乐悦(欢喜)；乐笑(欢笑)；乐胥(喜乐)；乐哈哈(形容喜笑的样子)；乐好(爱好)；乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐)；乐利(快乐与利益)；乐易(和乐平易)；乐郊(乐土)；乐处(快乐的所在)
(3) 安乐
逝将去女，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
(4) 又如：乐欣(安乐欢欣)；乐佚(悠闲安乐)；乐安(安乐)；乐郊(乐土。安乐幸福的地方)；乐居(安乐的住所)；乐国(安乐的地方)
(5) 乐于；安于
英雄乐业。——《资治通鉴》
人未有不乐为治平之民者也。——洪亮吉《治平篇》
亦乐生焉。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
(6) 又
先生乐游。
(7) 又如：乐助(乐意助成)；乐用(乐于用命)；乐士(喜爱贤士)；乐育(乐于教育、培养人才)；乐业(乐于本业)；乐愿(乐意，情愿)；乐成(乐于成全)
(8) 感到快乐，享受
不知太守乐其乐也。(第一个“乐”。)——欧阳修《醉翁亭记》
(9) 笑 。如：乐得合不上嘴；乐眼(犹笑眼)；乐哈哈(形容喜笑的样子)
名词
(1) 旧指“声色”。即歌舞和女色
今吴王淫于乐而忘其百姓。——《国语》
(2) 乐趣
此乐何极。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
山水之乐。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(3) 又
乐亦无穷也。
宴酣之乐
(4) 姓
(5) 另见
yuè
名词
(1) (象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义：音乐)
(2) 同本义
乐，五声八音总名。象鼓鞞，木其虡也。——《说文》。按，五声八音相比而成乐。
乐者，天地之和也。夫乐者，先王之所以饰喜也。——《礼记·乐记》
伶伦作乐。——《礼记·世本》
二曰六乐，谓云咸韵夏濩武也。——《周礼·保氏》
以乐传教。——《吕氏春秋·慎行论》
(3) 又
和乐之本。
置酒设乐。——《汉书·李广苏建传》
乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。——宋· 王谠《唐语林·雅量》
乐作焉。——宋· 苏轼《石钟山记》
(4) 又如：《乐》之五声(指古时音乐分宫、商、角、徵、羽五音)；《乐记》(《礼记》中的篇名。简述了音乐起源及作用，是我国最早的音乐论著之一)；乐官(古代管理音乐的官员或官署)；乐节(音乐的节奏与节拍)；乐德(指古代音乐教育中的中、和等六种品德)；乐仪(有音乐相配合的礼仪)
(5) 乐器
乐既和奏。——《诗·小雅·宾之初筵》
太师抢乐，箕子拘囚。——司马贞《索隐述赞》
(6) 又如：乐悬(指钟、罄之类悬挂的打击乐器)；乐品(乐器)；乐歌(有乐器伴奏的唱歌)
(7) 乐工，精于音乐的人
乐具入奏。——《诗·小雅·楚茨》
齐人归女乐， 季桓子受之，三日不朝， 孔子行。——《论语》
(8) 又如：乐妇(歌妓)；乐人(能歌善舞的艺人)；乐女(古代女乐工)
(9) 姓
乐羊子之妻者，不知何氏之女也。——《后汉书·列女传》
动词
(1) 唱，用口发音乐音
比单而乐之。——《礼记》
(2) 奏乐
殿上酒九行，使相乐曲。——《辽史》
(3) 又如：乐钟(能发出音乐声响的自鸣钟)；乐手(演奏音乐的人)；乐生(奏乐歌舞的人员)；乐童(奏乐的童子)
(4) 另见
lào
暂无详细释义
英文翻译
方言集汇
◎ 潮州话：lak8 ghaoh8 lok8 ngau6
宋本广韵
详细解释
形容词
(1) (形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理)
(2) 同本义
圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如：圣功(神灵的功力)；圣子(超凡入圣的儿子)；圣意(神灵的旨意)；圣明(英明)
(4) 聪明；才智胜人
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》
(5) 又如：圣相(德智才能出众的宰相)；圣童(智力特优的儿童)；圣通(圣明通达)；圣智(亦作“圣知”。聪明睿智，无所不通)；圣善(聪明贤良)；圣时(圣明之时)；圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
(6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
(7) 又如：圣虑(帝王的思虑)；圣裁(皇上的决定；皇帝的裁决)；圣治(皇帝的治理)；圣眷(皇帝的爱护)；圣聪(帝王的听闻)；圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失)；圣寿节(皇帝诞辰纪念日)；圣眷隆重(皇帝的深切关怀)；圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘)；圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察)；圣子神孙(称皇帝的子孙)
(8) 刁钻；精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。如：圣觉(犹灵感)；圣得知(谓迅速灵敏地知道)
名词
(1) 精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 。如：棋圣；诗圣
(2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——唐· 韩愈《师说》
积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 又如：圣曹(神圣之辈)；圣贤(指神佛)；圣讳(圣人的名讳)；圣经(圣人的经典)；圣文(指圣人的文章典籍)；圣心(圣人的心怀)；圣臣(指德行智能超群出众之臣)；圣法、圣制(古代圣人的法则)；圣则(圣人所定的法则)；圣轨(圣人的规范)；圣神(泛称古代的圣人)
(4) 指传说中的神仙等 。如：圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日)；圣贤爷(天上的神灵)；圣姑(传说中称得道成仙的女子)；圣女(贤慧而有德行的女子；女神)
(5) 神通 。如：斗圣；显圣
(6) 清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人，简称“圣”。如：圣贤
(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
(8) 又如：圣父(对太上皇的尊称指上帝)；圣主(对当代皇帝的尊称)；圣帝(犹圣主、圣君)；圣皇(对皇帝的尊称)；圣国(称皇帝)
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 窟 | 苦骨 | 溪 | 沒 | 入聲 | 月 | 合口一等 | 臻 | 魂 | kʰuət | khuot／quot |