临驭
词语释义
词语解释
指天子统治宇内。
三国 魏 阮籍 《通易论》:“临驭统一,大观天下。”《南史·梁纪上·武帝上》:“以兹寡薄,临驭万方,顾求夙志,永言祗惕。”《旧唐书·宣宗纪论》:“洎 大中 临驭,一之日权豪歛迹,二之日姦臣畏法。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》:“今皇上以大智大仁临驭宇内,有朝叩閽而夕得旨者,何忧其不达邪!”
引证解释
⒈ 指天子统治宇内。
引三国魏阮籍《通易论》:“临驭统一,大观天下。”
《南史·梁纪上·武帝上》:“以兹寡薄,临驭万方,顾求夙志,永言祗惕。”
《旧唐书·宣宗纪论》:“洎大中临驭,一之日权豪歛迹,二之日姦臣畏法。”
清恽敬《上陈笠帆按察书》:“今皇上以大智大仁临驭宇内,有朝叩閽而夕得旨者,何忧其不达邪!”
临驭的网络释义
临驭
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详细解释
动词
(1) (会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)
(2) 同本义
临,监临也。从卧,品声。——《说文》。按,隐几视下之称。》
临,视也。——《尔雅》
不临深谿,不知地之厚也。——《荀子·劝学》
上帝临女。——《诗·大雅·大明》
有亭翼然临于泉上。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(3) 又如:居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见)
(4) 引申为从上监视着
临长晋国者。——《国语·晋语》。注:“监也。”
今陛下君临四方。——《宋史·赵普传》
(5) 又如:临引(居上察下。今称监察);临制(监临控制;指皇后临朝称制);临政(亲理政务)
(6) 面对(上对下,尊对卑)
临众发政而治民。——《墨子·尚贤下》
把酒临风。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
临表涕零。——诸葛亮《出师表》
执策而临之。——唐· 韩愈《杂说》
(7) 如:临川(面对川流);临穴(面对自己的圹穴。亦指面对(别人的)墓穴);临敌(面对敌人)
(8) 碰上, 逢着
临财无苟得,临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
(9) 又如:临头(落到头上;当头);临风(迎风;当风);临谷(身临深谷。喻危险恐惧)
(10) 到,至。后常用作敬辞
临其穴。——《诗·秦风·黄鸟》
东临碣石(山名),以观沧海。—— 曹操《步出夏门行》
自往临视。——晋· 干宝《搜神记》
(11) 又
王即临之。
临溪而渔。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(12) 又如:光临;莅临;临按(亲临按问);临送(谓亲临送别);临讯(谓亲临审讯)
(13) 攻伐;胁制
君临函谷。——《战国策·西周策》。注:“犹守也。以临 韩魏。”注:犹伐也。”
(14) 又如:临军对阵(指战场上对峙交锋)
(15) 照着他人的字画书写或绘画
临书爱真迹。——姚合《秋夕遣怀》
中国画家自临摹旧作入手。——蔡元培《图画》
(16) 又如:临池(研习书法);临本(临摹原作的写本);临帖(照着字帖临摹)
(17) 治理、管理、统治 。
少欲,则能临其众。——《韩非子·十过》
上帝临女。(治理你们。)——《诗·鲁颂·閟宫》
居敬而行简,以临其民,不亦可否?——《论语·雍也》
(18) 如:临人(治理百姓);临御(临视统御。指帝王治理天下而言)
(19) 靠近,逼近(多用于上对下,强对弱)
以临二周之郊,诛 周主之罪。——《战国策·秦策一》
临崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》
(20) 又如:临没(将沉没时);临觞(将要喝酒的时候);临颖(临笔。指写信的时候)
(21) 临视(指位尊者对位卑者) 。如:临存(临视省问。多指地位高的人探问地位低的人);临问(亲临探问。卑者对尊者之敬辞)
(22) 置身(其中) 。如:临阵(身临战场)
介词
(1) 在…之前,在即将…的时候
临别赠言,幸承恩于伟饯。——王勃《滕王阁序》
(2) 又如:临歧(临别时;分别);临文(指正在写文章的时候);临别;临行;临睡
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
详细解释
动词
(1) (会意。从又,从马。又,手。用手驾御马匹。本义:驾御车马)
(2) 同本义
驭,使马也。驭,古文御。——《广韵》
驭者,操辔也。——《管子·形势解》
王良造父者,善服驭者也。——《荀子·王霸》。注:“驭,与御同也。”
东野子之善驭乎?——《荀子·哀公》
予临兆民,懔乎若朽索之驭六马。——《书·五子之歌》
(3) 又如:驭夫(古官名。掌管驾驭车);驭吏(驾驭车马的役吏);驭人(驾车马的人)
(4) 控制,制约
廪藏虚罄,难用驭远。——《宋书·后废帝纪》
(5) 又如:驭远(控制远邦);驭教(掌握教化);驭控(驾驭控制)
(6) 统治;治理
尉佗曾驭国, 翁仲久游泉。—— 唐· 沈佺期《度安海人入龙编》
(7) 又如:驭宇(帝王统治天下。同御宇);驭宝(统治国家);驭历(统治天下);驭俗(整治习俗);驭外(办理外交)
名词
(1) 驾车的人
颜回为驭, 子贡为右。——《庄子》
(2) 马;车驾
风为驭,雷为车,无辙迹,有烟霞。——《隋书·音乐志中》