三雅

数词

(1) (指事。本义：数目。二加一的和)

(2) 同本义

三，天地人之道也。从三数。——《说文》

三，数名。——《广韵》

二与一为三。——《庄子·齐物论》

一生二，二生三，三生万物。——《老子》

王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”

结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”

有不速之客三人来。——《易·需》

纪之以三。——《国语·周语下》

狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》

(3) 又如：三叉(三歧的道路)；三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具)；三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节)；三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学)；三衙(三次，三回)；三巡(斟茶或酒三次)；三休(三顿)；三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人)；三班六房(明清时地方官署中吏役的总称)；三已(谓三度或多次罢官)；三五(谓十五天；十五岁)

(4) 表示多数或多次

鲁仲连辞让者三。——《战国策》

卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》

(5) 又如：三思台(胸膛或心脏)；三传(指多知古事，有才学的人)；三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称)；三汲(多次取水)；三反(多次往返)；三辟(多次征召)；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告(再三求告)

(6) 三倍 。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)

名词

(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 。如：三五(九宫术谓三生五死)

(2) 指君、父、师 。如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)

(3) 指天、地、人 。如：三一(传说中的天一、地一、太一三神)；三才(天、地、人)；三元(指天、地、人)；三气(指天、地、人之气)；三极(三才，天、地、人)；三仪(谓天、地、人)；三灵(指天、地、人)

(4) 指三皇 。如：三王(指夏、商、周三代之君)；三五(指三皇五帝)；三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)；三皇五帝(泛指远古时代的帝王)

(5) 指三颗星

三星在天。——《诗·唐风·绸缪》

(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)

(7) 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如：三一(道家语，指由精、神、气三者混而为一之道)；三花(道教指人的精、气、神)

(8) 姓

形容词

(1) (形声。从隹，牙声。从隹( zhuī)，与鸟有关。( yā)本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。”)

(2) 正确；合乎规范

雅者，正也。言王政之所由废兴也。——《毛诗序》

文章尔雅。——《史记·三王世家》。索隐：皆训正也。

雅之为言正也。——《风俗通·声音》

雅者，古正也。——《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。此四始之本字。

辞令就得谓之雅。

君子安雅。——《荀子·荣辱》。注：“正而有美德者谓之雅。”

察纳雅言。——诸葛亮《出师表》

(3) 又如：雅道(正道，大道)；雅音(正音)；雅算(正确的决策)；雅学(正道之学。指儒家经典之学)

(4) 高尚；美好

张耳雅游。——《史记·张耳陈馀传》

忽忘雅素。——《汉书·张禹传》

雅步擢纤腰。——《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”

都督阎公之雅望。—— 王勃《滕王阁序》

(5) 又如：雅操(称弹奏乐曲高雅精妙)；雅望(美好的愿望)；雅篇(优美的篇章)；雅像(雅相)；雅量高致(气度不凡，情趣高尚)；雅驯(温文不俗)；雅坐(文静地坐着)；雅人深致(风雅的人有深远的意趣)；雅俗(雅士与俗人)；雅客(高雅的客人)

(6) 尊敬他人的敬辞 。如：雅饬(对别人告诫的敬称)；雅诲(尊称别人的教诲)；雅命(尊称对方嘱咐或建议之事)

副词

(1) 素常；向来

予雅道冠，拄杖二癖，每自笑叹。——宋· 陆游《老学庵笔记》

安帝雅闻衡善术学。——《后汉书·张衡传》

(2) 又如：雅好(平素所喜好)；雅志(平素的志向)；雅尚(平素的喜好)；子所雅；善雅鼓琴

(3) 表示程度很甚，相当于“很”、“极”

帝雅重瑞名。——《明史》

(4) 又如：雅重(甚为敬重)

名词

(1) 平素的交情

况与左右无一日之雅，而敢求交乎？——宋· 苏轼《与谢民师推官书》

(2) 又如：同朝之雅；同寅之雅；雅素(故旧的情谊)；雅故(故交，旧友)

(3) 《诗经》中六义之一

古诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。——《诗序》

风土之音曰“风”，朝廷之音曰“雅”，宗庙之音曰“颂”。——宋· 郑樵《通志》总序

(4) 训诂中多有名雅的书

《尔雅》：尔，昵也；昵，近也；雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。——《释名》

(5) 又如：《尔雅》；《广雅》；《通雅》

(6) 姓