三衅

数词

(1) (指事。本义：数目。二加一的和)

(2) 同本义

三，天地人之道也。从三数。——《说文》

三，数名。——《广韵》

二与一为三。——《庄子·齐物论》

一生二，二生三，三生万物。——《老子》

王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”

结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”

有不速之客三人来。——《易·需》

纪之以三。——《国语·周语下》

狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》

(3) 又如：三叉(三歧的道路)；三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具)；三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节)；三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学)；三衙(三次，三回)；三巡(斟茶或酒三次)；三休(三顿)；三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人)；三班六房(明清时地方官署中吏役的总称)；三已(谓三度或多次罢官)；三五(谓十五天；十五岁)

(4) 表示多数或多次

鲁仲连辞让者三。——《战国策》

卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》

(5) 又如：三思台(胸膛或心脏)；三传(指多知古事，有才学的人)；三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称)；三汲(多次取水)；三反(多次往返)；三辟(多次征召)；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告(再三求告)

(6) 三倍 。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)

名词

(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 。如：三五(九宫术谓三生五死)

(2) 指君、父、师 。如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)

(3) 指天、地、人 。如：三一(传说中的天一、地一、太一三神)；三才(天、地、人)；三元(指天、地、人)；三气(指天、地、人之气)；三极(三才，天、地、人)；三仪(谓天、地、人)；三灵(指天、地、人)

(4) 指三皇 。如：三王(指夏、商、周三代之君)；三五(指三皇五帝)；三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)；三皇五帝(泛指远古时代的帝王)

(5) 指三颗星

三星在天。——《诗·唐风·绸缪》

(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)

(7) 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如：三一(道家语，指由精、神、气三者混而为一之道)；三花(道教指人的精、气、神)

(8) 姓

动词

(1) (会意。从爨省，爨( cuàn)，灶。从酉( yǒu)，与酒有关，表祭祀。分，表示分布。合起来表杀牲以祭。本义：古代血祭新制的器物。杀牲，用其血涂于器物缝隙中来祭祀)

(2) 同本义

釁，血祭也。——《说文》

隋衅。——《周礼·大祝》。注：“谓荐血也。”

大师掌衅祈号祝。——《周礼·小祝》

不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》

车甲衅而藏之府库。——《礼记·乐记》

将以衅钟。——《孟子》

衅鼓旗甲兵。——《吕氏春秋·慎大》

桓公践位，令衅社塞祷。——《管子·小问》。注：“杀牲以血浇落于社曰衅社。”

缚之，杀以衅鼓。——《韩非子》

(3) 又如：衅宝镇及宝器；衅钟；衅宝刀；衅社(杀牲取血以祭社神)；衅鼓(杀人或杀牲以血涂鼓行祭)

(4) 涂

比至，三衅、三浴之。——《国语》。韦昭注：“以香涂身曰衅。”

(5) 又如：衅尸(古代丧礼以鬯酒涂尸)；衅浴(用芳香涂身后沐浴以除秽恶。引申为认真研究，用精取宏)；衅鬯(涂尸的香酒)

名词

(1) 缝隙；裂痕

会闻用师，观衅而动。——《左传·宣公十二年》。 孔颖达疏：“衅是间隙之名。今人谓瓦裂龟裂皆为衅。”

为室三重，户闭，涂衅必周。——《后汉书·律历志上》

(2) 又如：衅会(有衅可乘的时机)

(3) 祸患；祸乱

夫功全则誉显，业谢则衅生。——《后汉书》

(4) 又如：衅首(祸乱之首)；衅逆(叛乱)；衅辱(蒙祸受辱)；衅累(祸患与事端的牵连)；衅祸(祸乱)

(5) 罪过

衅门子弟不得居宿卫近侍之官。——《通志》

(6) 又如：衅情(罪情，罪恶的用心)；衅恶(罪恶)；衅稔恶盈(罪大恶极)；衅故(罪情，罪行)

(7) 过失

人无衅焉，妖不自作。——《左传·庄公十四年》

(8) 又如：衅咎(过失，罪过)；衅眚(过失)；衅过(过失，罪)；衅弊(缺失，弊端)

(9) 争端。引起争执的事端

想此事大半衅由姚婆，毒谋出于 方贼，今已父子并诛，斩草除根，大仇已报，余人无罪，不可妄及。——《石点头》

(10) 又如：边衅；挑衅(借端生事，企图引起冲突或战争)；寻衅

(11) 征兆

近览刘氏倾覆之衅。——《三国志》

(12) 又如：衅兆(征兆)