三百六十日

数词

(1) (指事。本义：数目。二加一的和)

(2) 同本义

三，天地人之道也。从三数。——《说文》

三，数名。——《广韵》

二与一为三。——《庄子·齐物论》

一生二，二生三，三生万物。——《老子》

王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”

结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”

有不速之客三人来。——《易·需》

纪之以三。——《国语·周语下》

狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》

(3) 又如：三叉(三歧的道路)；三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具)；三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节)；三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学)；三衙(三次，三回)；三巡(斟茶或酒三次)；三休(三顿)；三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人)；三班六房(明清时地方官署中吏役的总称)；三已(谓三度或多次罢官)；三五(谓十五天；十五岁)

(4) 表示多数或多次

鲁仲连辞让者三。——《战国策》

卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》

(5) 又如：三思台(胸膛或心脏)；三传(指多知古事，有才学的人)；三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称)；三汲(多次取水)；三反(多次往返)；三辟(多次征召)；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告(再三求告)

(6) 三倍 。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)

名词

(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 。如：三五(九宫术谓三生五死)

(2) 指君、父、师 。如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)

(3) 指天、地、人 。如：三一(传说中的天一、地一、太一三神)；三才(天、地、人)；三元(指天、地、人)；三气(指天、地、人之气)；三极(三才，天、地、人)；三仪(谓天、地、人)；三灵(指天、地、人)

(4) 指三皇 。如：三王(指夏、商、周三代之君)；三五(指三皇五帝)；三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)；三皇五帝(泛指远古时代的帝王)

(5) 指三颗星

三星在天。——《诗·唐风·绸缪》

(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)

(7) 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如：三一(道家语，指由精、神、气三者混而为一之道)；三花(道教指人的精、气、神)

(8) 姓

数量词

(1) (会意。从一，从白。“白”假借为“百”。本义：数词)

(2) 十个十。一百，100

百，十十也。——《说文》

律中百钟。——《淮南子·时则》

虽人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

(3) 又如：百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇)；百日(一百天；人死后的一百天，请僧道诵经或作道场)；百户(一百户人家；统兵百人之官)

(4) 概数。言其多，许多的，众多的

千禄百福。——《诗·大雅·假乐》

将军百战死，壮士十年归。——《乐府诗集·木兰诗》

猿则百叫无绝。——吴均《与朱元思书》

(5) 又如：百花争艳；百发百中；百官(众官)；百事(众多的事物)

形容词

(1) 多种多样的；各种的

百计营谋不得脱。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如：百像图(各种人物的画像，是专供临摹影像的范本)；百般(各种不同的情态)

(3) 所有；一切；凡

社稷百官皆在。——清· 侯方域《壮悔堂集》

(4) 又如：百业；百口(整个家族)；百工；百川归海(比喻众望所归)

(5) 姓

动词

(1) 增为百倍

如可赎兮，人百其身。——《诗·秦风·黄鸟》

人一能之，己百之。——《礼记·中庸》

数词

(1) 五加一的和

人道以六制。——《管子·五行》

六日不詹。——《诗·小雅·采绿》

六主律。——《易·本命》

夫六中色也。——《国语·周语》

六王毕，四海一。——杜牧《阿房宫赋》

(2) 又如：六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)；六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味)；六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷，后为各种谷物的泛称)；六儿(僮仆的泛称)；六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁，阳神为六甲)；六街三市(泛称众多街市)；六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)

(3) 《易》卦之阴爻称为六

易之数，阴变于六，正于八，从入，从八。——《说文》

(4) 又如：初六(由下而上的第一个阴爻)；上六(最上一个即第六个阴爻)；六爻(爻，是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻)；六出(雪花。因呈六角形)

(5) 六次

六黜清能，六进否劣。——《晋书·杜预传》

名词

(1) 工尺谱记音符号之一，表示音阶上的一级

其黄钟清用“六”字。——《宋史》

(2) 古国名 。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北

楚人灭 六。——《左传·文五年》

(3) 姓

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

名词

(1) (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形，一横或一点表示太阳的光。本义：太阳)

(2) 同本义

日，太阳之精也。从囗一，象形。——《说文》

离为日，为火。——《易·说卦》

以土圭之法，正日景求地中。——《周礼·大司徒》

天无二日，太阳也。——《孟子》

日初出，大如车盖。——《列子·汤问》

(3) 又如：日冠(太阳上方的光体)；日昃(日斜，日过中午)；日旸儿(太阳；日光)；日月交食(对头；互相争斗)；日头搁山(太阳落山)；日头趖西(太阳偏西)；日居月诸(日落月出，一天又一天)

(4) 白天，白昼

夏之日。——《诗·唐风·葛生》

夜以继日。——《孟子·离娄下》

经三日三夜，乡里皆谓已死。——《世说新语·自新》

(5) 又如：日昳(日已过午)；日往月去(时间一天天过去)；日里(白天)；日里向(白天)；日长神倦(夏季白天长，人易困倦)；日旰(日暮。天色晚)；日昼(白天)；夜以继日

(6) 时节；为特殊目的而定的日子

天启壬戌秋日。——魏学洢《核舟记》

(7) 又如：交租日；星期一是洗衣日；你的结婚纪念日；三百万股日；太阴日；平太阳日；日南至(冬至日)；日脚(〈方〉∶日子；时间)；日时(一段时间)；日分(日子；日期)

(8) 一昼夜

靡日不思。——《诗·邶风·泉水》

日月星辰，太阳也。岁月日时，亦即曰日。——《书·洪范》

教子数日。——《礼记·内则》

(9) 又如：日力(一天的力气)；日完(一天所做的事情)；日度(一天一天地过去)

(10) 时间，光阴

(11) 又如：日子浅(时日短)；日时(一段时间)；旷日经年；日已昏黑；日不我与(时日不等人)；日刻(时间)

(12) 日本的简称 。如：中日文化交流

副词

(1) 每日，每天

吾日三省吾身。——《论语·学而》

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。——明· 宋濂《送东阳马生序》

于是与亮情好日密。——《三国志·诸葛亮传》

(2) 又如：日远日疏，日亲日近(常常接近自然亲热，反之就会疏远)；日觐天颜(每天朝见皇帝)；日见穷蹙(处境一天天艰难窘迫)；日无暇晷(整天无空闲)；日逐(每日；每天)；日逐家(每日；一天天)；日事钱(日工资)；日辰(日子)；日食钱(日事钱)

(3) 他日，改天

日与俱来，吾与若俱观之。——《列子·汤问》

(4) 往日，从前

日卫不睦，故取其地。——《左传·文公十年》