词语释义
词语解释
三个圣人。指 尧 、 舜 、 禹 。
汉 董仲舒 《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“ 汤 法三圣。” 颜师古 注：“三圣，谓 尧 舜 禹 也。”
三个圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。
《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。” 朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也。”
三个圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。
《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷三：“ 伏羲 画六十四卦， 文王 作卦辞，爻辞， 孔子 作十翼……歷数三圣。”
三个圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。
《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 颜师古 注：“三圣谓 文王 、 武王 及 周公 也。” 三国 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一门三圣。” 黄节 注：“一门三圣，谓 文 、 武 、 周公 也。”
引证解释
⒈ 三个圣人。指尧、舜、禹。
引汉董仲舒《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以禹继舜，舜继尧，三圣相受而守一道。”
《汉书·高惠高后文功臣表序》：“汤法三圣。”
颜师古注：“三圣，谓尧舜禹也。”
⒉ 三个圣人。指夏禹、周公、孔子。
引《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。”
朱熹集注：“三圣， 禹、周公、孔子也。”
⒊ 三个圣人。指伏羲、文王、孔子。
引《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。”
颜师古注引韦昭曰：“伏羲、文王、孔子。”
清王鸣盛《蛾术编》卷三：“伏羲画六十四卦， 文王作卦辞，爻辞， 孔子作十翼……歷数三圣。”
⒋ 三个圣人。指文王、武王、周公。
引《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。”
颜师古注：“三圣谓文王、武王及周公也。”
三国魏曹植《丹霞蔽日行》：“周室何隆，一门三圣。”
黄节注：“一门三圣，谓文、武、周公也。”
三圣的国语词典
三位圣人：(1) 伏羲、文王、孔子。《汉书．卷三○．艺文志》：「人更三圣。」颜师古注引韦昭曰：「伏羲、文王、孔子。」(2) 尧、舜、禹。汉．董仲舒〈元光元年举贤良对策〉：「道之大，原出于天，天不变，道亦不变，是以禹继舜、舜继尧，三圣相受而守一道。」(3) 文王、武王、周公。《汉书．卷一四．诸侯王表．序》：「昔周监于二代，三圣制法。」唐．颜师古．注：「三圣谓文王、武王及周公也。」(4) 夏禹、周公、孔子。《孟子．滕文公下》：「我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞，以承三圣者。」汉．赵岐．注：「孟子言我亦欲正人心、距诐行，以奉禹、周公、孔子也。」
汉字详情
详细解释
数词
(1) (指事。本义：数目。二加一的和)
(2) 同本义
三，天地人之道也。从三数。——《说文》
三，数名。——《广韵》
二与一为三。——《庄子·齐物论》
一生二，二生三，三生万物。——《老子》
王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”
结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”
有不速之客三人来。——《易·需》
纪之以三。——《国语·周语下》
狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》
(3) 又如：三叉(三歧的道路)；三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具)；三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节)；三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学)；三衙(三次，三回)；三巡(斟茶或酒三次)；三休(三顿)；三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人)；三班六房(明清时地方官署中吏役的总称)；三已(谓三度或多次罢官)；三五(谓十五天；十五岁)
(4) 表示多数或多次
鲁仲连辞让者三。——《战国策》
卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
(5) 又如：三思台(胸膛或心脏)；三传(指多知古事，有才学的人)；三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称)；三汲(多次取水)；三反(多次往返)；三辟(多次征召)；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告(再三求告)
(6) 三倍 。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)
名词
(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 。如：三五(九宫术谓三生五死)
(2) 指君、父、师 。如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)
(3) 指天、地、人 。如：三一(传说中的天一、地一、太一三神)；三才(天、地、人)；三元(指天、地、人)；三气(指天、地、人之气)；三极(三才，天、地、人)；三仪(谓天、地、人)；三灵(指天、地、人)
(4) 指三皇 。如：三王(指夏、商、周三代之君)；三五(指三皇五帝)；三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)；三皇五帝(泛指远古时代的帝王)
(5) 指三颗星
三星在天。——《诗·唐风·绸缪》
(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)
(7) 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如：三一(道家语，指由精、神、气三者混而为一之道)；三花(道教指人的精、气、神)
(8) 姓
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[梅县腔] sam1 sam5 [宝安腔] sam1 | sam3 [客英字典] sam1 sam5 [客语拼音字汇] sam1 [海陆丰腔] sam1 sam3 [东莞腔] sam1 [沙头角腔] sam1 [台湾四县腔] sam1 sam3 [陆丰腔] sam1
◎ 潮州话：san1 sam1 (saⁿ sam)
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 罗马字 |
| 三 | 蘇甘 | 心 | 談 | 平聲 | 覃 | 開口一等 | 咸 | 談 | sam |
详细解释
形容词
(1) (形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理)
(2) 同本义
圣，通也。——《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 又如：圣功(神灵的功力)；圣子(超凡入圣的儿子)；圣意(神灵的旨意)；圣明(英明)
(4) 聪明；才智胜人
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣，愚益愚。——韩愈《师说》
(5) 又如：圣相(德智才能出众的宰相)；圣童(智力特优的儿童)；圣通(圣明通达)；圣智(亦作“圣知”。聪明睿智，无所不通)；圣善(聪明贤良)；圣时(圣明之时)；圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
(6) 神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
(7) 又如：圣虑(帝王的思虑)；圣裁(皇上的决定；皇帝的裁决)；圣治(皇帝的治理)；圣眷(皇帝的爱护)；圣聪(帝王的听闻)；圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失)；圣寿节(皇帝诞辰纪念日)；圣眷隆重(皇帝的深切关怀)；圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘)；圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察)；圣子神孙(称皇帝的子孙)
(8) 刁钻；精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。如：圣觉(犹灵感)；圣得知(谓迅速灵敏地知道)
名词
(1) 精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 。如：棋圣；诗圣
(2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？——唐· 韩愈《师说》
积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 又如：圣曹(神圣之辈)；圣贤(指神佛)；圣讳(圣人的名讳)；圣经(圣人的经典)；圣文(指圣人的文章典籍)；圣心(圣人的心怀)；圣臣(指德行智能超群出众之臣)；圣法、圣制(古代圣人的法则)；圣则(圣人所定的法则)；圣轨(圣人的规范)；圣神(泛称古代的圣人)
(4) 指传说中的神仙等 。如：圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日)；圣贤爷(天上的神灵)；圣姑(传说中称得道成仙的女子)；圣女(贤慧而有德行的女子；女神)
(5) 神通 。如：斗圣；显圣
(6) 清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人，简称“圣”。如：圣贤
(7) 古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
(8) 又如：圣父(对太上皇的尊称指上帝)；圣主(对当代皇帝的尊称)；圣帝(犹圣主、圣君)；圣皇(对皇帝的尊称)；圣国(称皇帝)
英文翻译
方言集汇
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 窟 | 苦骨 | 溪 | 沒 | 入聲 | 月 | 合口一等 | 臻 | 魂 | kʰuət | khuot／quot |