三十六体

数词

(1) (指事。本义：数目。二加一的和)

(2) 同本义

三，天地人之道也。从三数。——《说文》

三，数名。——《广韵》

二与一为三。——《庄子·齐物论》

一生二，二生三，三生万物。——《老子》

王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”

结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”

有不速之客三人来。——《易·需》

纪之以三。——《国语·周语下》

狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》

(3) 又如：三叉(三歧的道路)；三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具)；三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节)；三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学)；三衙(三次，三回)；三巡(斟茶或酒三次)；三休(三顿)；三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人)；三班六房(明清时地方官署中吏役的总称)；三已(谓三度或多次罢官)；三五(谓十五天；十五岁)

(4) 表示多数或多次

鲁仲连辞让者三。——《战国策》

卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》

(5) 又如：三思台(胸膛或心脏)；三传(指多知古事，有才学的人)；三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称)；三汲(多次取水)；三反(多次往返)；三辟(多次征召)；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告(再三求告)

(6) 三倍 。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)

名词

(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 。如：三五(九宫术谓三生五死)

(2) 指君、父、师 。如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)

(3) 指天、地、人 。如：三一(传说中的天一、地一、太一三神)；三才(天、地、人)；三元(指天、地、人)；三气(指天、地、人之气)；三极(三才，天、地、人)；三仪(谓天、地、人)；三灵(指天、地、人)

(4) 指三皇 。如：三王(指夏、商、周三代之君)；三五(指三皇五帝)；三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)；三皇五帝(泛指远古时代的帝王)

(5) 指三颗星

三星在天。——《诗·唐风·绸缪》

(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)

(7) 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如：三一(道家语，指由精、神、气三者混而为一之道)；三花(道教指人的精、气、神)

(8) 姓

数量词

(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)

(2) 同本义

十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》

十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏

十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》

兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》

与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示约数。犹言十来个

辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序数的第十位

请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)

形容词

(1) 表示多；齐全；完备

九十其仪。——《诗·豳风·东山》

十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》

(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)

(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦)

数词

(1) 五加一的和

人道以六制。——《管子·五行》

六日不詹。——《诗·小雅·采绿》

六主律。——《易·本命》

夫六中色也。——《国语·周语》

六王毕，四海一。——杜牧《阿房宫赋》

(2) 又如：六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)；六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味)；六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷，后为各种谷物的泛称)；六儿(僮仆的泛称)；六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁，阳神为六甲)；六街三市(泛称众多街市)；六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)

(3) 《易》卦之阴爻称为六

易之数，阴变于六，正于八，从入，从八。——《说文》

(4) 又如：初六(由下而上的第一个阴爻)；上六(最上一个即第六个阴爻)；六爻(爻，是构成《易》卦的基本符号。每三爻会成一卦。两卦即是六爻)；六出(雪花。因呈六角形)

(5) 六次

六黜清能，六进否劣。——《晋书·杜预传》

名词

(1) 工尺谱记音符号之一，表示音阶上的一级

其黄钟清用“六”字。——《宋史》

(2) 古国名 。周封皋陶的后代在六。在今安徽省六安县北

楚人灭 六。——《左传·文五年》

(3) 姓

tī

(2) 另见 tǐ

tǐ

名词

(1) (体，会意。从人，从本。古代“体、軆”是两个字，“体”是“劣”，又指粗笨。身体本字是“軆”，形声。从骨，豊( lǐ)声。今简化为“体”。本义：身体)

(2) 同本义

体，总十二属之名也。——《说文》。按，十二属者：顶、面、颐，首属三；肩、脊、臀，身属三；肱、臂、手，手属三；股、胫、足，足属三也。

体，身也。——《广雅》

饿其体肤，空乏其身。——《孟子·告子下》

居五日，桓侯体痛。——《韩非子·喻老》

体有不快。——《后汉书·华佗传》

伤乎体。——《韩非子·五蠹》

口体之奉。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如：体态轻盈(形容女子婀娜多姿)；上体；下体；体高五尺；体大身强；肉体(人的身体，区别于“精神”)；体骸(躯壳；尸骸)；体候(身体状况)；体素(敬词。玉体)；体段(身段)

(4) 手脚、四肢

轻暖不足于体。——《孟子·梁惠王上》

犹其有四体也。谓二手二足。——《孟子》

(5) 又如：四体(人的四肢)；五体投地

(6) 形体 ；体态

可怜体无比。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(7) 又如：体段(样子；身分)；体相(形体相貌)；长方体；立方体；几何体；正方体；角柱体；圆柱体；刚体；磁体；黑体；发光体；导体；晶体

(8) 牲体

辨体名肉物。——《周礼·内飨》。按，牲体有七脊也，左右肋也，左右肱也，左右股也，所谓全軆也。

(9) 又如：体解(古代祭祀时将牲体切割成二十一块)；体节(带骨的大块牛羊肉)

(10) 事物的主要部分

以天演为体。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

(11) 又如：体用(事物的本体与作用)；体物(体现于万事万物之中)；体例(制度的纲领和细则)；体要(大体与纲要)

(12) 实体

天之与地，皆体也。——王充《论衡》

(13) 规格；法式

直求输赤诚，所望大体全。——唐· 李商隐《行次西郊作一百韵》

(14) 又如：体式(法式，格式)；体法(指书法的格局法式)；体段(体格、结构)；体气(诗文的气质格调；人品性格)；体统(规矩，制度；诗文或著作中的体裁和条理)

(15) 占卜时的兆象

尔卜尔筮，体无咎言。——《诗·卫风·氓》

(16) 又如；体象(象征)

(17) 本性，本质 。

(18) 如：体识(禀性和器识)；体器(禀性和器度)；体履(禀性和行为)

(19) 准则

平居妄自尊大而临事不知体，此俗人也。——宋· 陈善《扪虱新话》

(20) 文体 。

(21) 如：古体诗；近体诗；散体；骈体

(22) 体制

自汉至 魏，四百余年，辞人才子，文体三变。—— 沈约《谢灵运传论》

(23) 又如：政体；国体

(24) 动词的一套屈折形式、表示动作的性质或关于该动作的开始、持续、完成或重复等方面的情况，但不涉及该动作发生的时间——最初用于斯拉夫语言，后来用于其他语言 。

(25) 如：完成体；进行体

(26) 文字的书写形式 。

(27) 如：草体；楷体；宋体；字体；印刷体

(28) 立体

后见为体。——蔡元培《图画》

体面互见。

舍体而取面。

体之感觉。

动词

(1) 亲身经验；体察

汝体吾此心。——清· 林觉民《与妻书》

(2) 又如：体物(描绘事物)；体信(守信；信服)；体行(躬亲践行)；体认(体察认识)；体测(体察忖测)

(3) 设身处地为人着想 。

(4) 如：体国(关心国家)；体悉(体谅了解)

(5) 划分，分解

体其犬豕牛羊。——《礼记》

(6) 又如：体解(分解牲畜的肢体；古代酷刑之一；肢体解离)；体国经野(区画都城，丈量土地；泛指治理国家)

(7) 成形

敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。——《诗·大雅·行苇》

(8) 表现；体现

阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰。——《易·系辞上》

(9) 效法

帝者体太一。——《淮南子》

(10) 相承；继承

正体于上，又乃将所传重也。——《仪礼》

(11) 生长

体物而不可遗。——《礼记》

(12) 包含；容纳

君子体人，足以长人。——《易·乾》

(13) 通“履”。体验；实行

尔卜尔筮，体无咎言。——《诗·卫风·氓》。《释文》云：韩诗作履。履，幸也。

能戴大圆者，体平大方。——《管子·心术下》

体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

笃志而体，君子也。

(14) 又如：体乾(履行天命)

(15) 另见 tī