三人行必有我师

数词

(1) (指事。本义：数目。二加一的和)

(2) 同本义

三，天地人之道也。从三数。——《说文》

三，数名。——《广韵》

二与一为三。——《庄子·齐物论》

一生二，二生三，三生万物。——《老子》

王三赐命。——《易·师》。荀注：“三者阳德成也。”

结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注：“三者数之小终。”

有不速之客三人来。——《易·需》

纪之以三。——《国语·周语下》

狡兔有三窟，仅得免其死耳。——《战国策》

(3) 又如：三叉(三歧的道路)；三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具)；三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节)；三学(太学、武学、宗学；或指府学、州学、县学)；三衙(三次，三回)；三巡(斟茶或酒三次)；三休(三顿)；三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人)；三班六房(明清时地方官署中吏役的总称)；三已(谓三度或多次罢官)；三五(谓十五天；十五岁)

(4) 表示多数或多次

鲁仲连辞让者三。——《战国策》

卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》

(5) 又如：三思台(胸膛或心脏)；三传(指多知古事，有才学的人)；三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称)；三汲(多次取水)；三反(多次往返)；三辟(多次征召)；三回五次(多次)；三折(多次受挫)；三求四告(再三求告)

(6) 三倍 。如：三耦(二人为耦，三耦则六人)

名词

(1) 指历中九宫的第三宫，即东方震位 。如：三五(九宫术谓三生五死)

(2) 指君、父、师 。如：三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师)

(3) 指天、地、人 。如：三一(传说中的天一、地一、太一三神)；三才(天、地、人)；三元(指天、地、人)；三气(指天、地、人之气)；三极(三才，天、地、人)；三仪(谓天、地、人)；三灵(指天、地、人)

(4) 指三皇 。如：三王(指夏、商、周三代之君)；三五(指三皇五帝)；三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君)；三皇五帝(泛指远古时代的帝王)

(5) 指三颗星

三星在天。——《诗·唐风·绸缪》

(6) 又如：三台星(星官名。共六星。两两相比，称上台、中台、下台)

(7) 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如：三一(道家语，指由精、神、气三者混而为一之道)；三花(道教指人的精、气、神)

(8) 姓

名词

(1) (象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)

(2) 同本义

人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》

故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》

有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》

人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如：人王(人中之王)；人满(人多)；人寰(人世)；人欲(人的嗜欲)；人人言(人的评论)；人色(人的正常面色)；人头号令(用人头示众以示儆戒)；人淘里(人群里)

(4) 某人；某种人；某些人

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

智伯说，又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》

(5) 又如：人兵(兵马)；猎人；主持人；盲人；工人；介绍人；行人；证人；法人；报人；强人；恩人

(6) 人材；杰出人物 。如：人材(有才学、品貌好的人)；人英(俊杰，英杰)；人龙(比喻人中俊杰)

(7) 指人手，干事的人 。如：人役(仆役；奴婢；差役，差人)；人奴(家奴；奴仆)；人匠(工匠；匠人)

(8) 别人，他人

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

(9) 又如：人去不中留(本人坚决要离去，他人要留是留不住的)；人皆下之(人家都瞧不起他)；人物(别人的东西)；人我(他人与我)；人言(别人的评议)

(10) 民，百姓

吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》

为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如：人帐(常人)；人佚(民佚)；人黎(平民，百姓)；人听(即民听，指老百姓的视听)；人上(众人之上)；人宗(众人的楷模)；人等(众人，许多人)

(12) 智人 。如：北京人；蓝田人；弗洛里斯巴德人

(13) 指成年人

以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》

(14) 又如：人种(能传种接代的男人)

(15) 人事，泛指人生所接触到的一切社会现象 。如：人遐世远(人情世事久远)；人非物换(人和东西都不同于过去的了)；人心浇薄(人情淡漠)；人功(人事，指人情事故)；人故(人事，人之所为)；人术(谓处置人事的谋略)；人瑞(人事方面的吉祥征兆)；人籍(载有人事内容的典籍)；人验(指可资验证的人事)

(16) 尘世；人世 。如：人家(人间)；人我相(佛教指没有真正解脱时的状况)；人曹官(人间的官员)；人道(佛教六道之一。犹人界)；人代(人世)；人宇(人间)；人封(人间；尘世)；人境(尘世)

(17) 人的身体 。如：我今天人不舒服；他人在心不在

(18) 指人情事理 。如：人功道理(人情事理)；人意儿(人情)

(19) 男女性交 。如：人道惧绝(丧失了性交能力)；人道(指男女交合)；人事(男女间情欲之事)

(20) 伴侣

上与神明为友，下与造化为人。——《淮南子》

(21) 果仁。后作“仁”

核者，人也。古曰核，今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏

(22) 通“仁”。仁爱

谓之好人。——《管子·侈靡》

术礼义而情爱人。——《荀子·修身》

故君子责人则以人，责己则以义。——《吕氏春秋·举难》

代词

(1) 每人 一定人群中的每一个

人皆贺之。——《淮南子·人间训》

(2) 又如：人人(每个人；所有的人)；人不可貌相

形容词

人为，人造成的 。如：人厄(人为的困苦、灾难)；人火(因人为过失造成的火灾)；人均(人为的乐声)；人患，人妖(人为的灾祸)

名词

(1) (会意。从八，从弋。弋亦兼表字音。“八”表示“分”，“弋”即“杙”，小木桩，合起来指用木杆做标记。本义：区分的标准)

(2) 标杆；标准

必，分极也。——《说文》

(3) 姓

动词

(1) 必须，一定要

齐宣王使人吹竽，必三百人。——《韩非子·内储说》

必为奇巧声动上。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

山水必有实景。——蔡元培《图画》

(2) 又如：必防其渐(防微杜渐之意。在事情上还不显著或刚刚发生的时侯就加以防止)；必也正名(必须按礼教来端正名份)

副词

(1) 必然，必定

三人行，必有我师焉。——《论语》

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

岂人主之子孙则必不善战哉。——《战国策·赵策》

(2) 又如：必因(一定；定然)；必败(一定败)；必昌(一定光耀)；必竟(肯定；一定)

(3) 必须

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。——《孟子》

倘偌；假如

必求之，吾助子请。——《左传》

王必无人，臣愿奉璧往使。——《史记·廉颇蔺相如列传》

yǒu

动词

(1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

(2) 同本义

有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

(4) 存在

东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有，有生于无。——《老子》

(5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

(6) 取得，获得，占有

若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

(8) 等候，等待 。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

(9) 发生，呈现；产生 。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

形容词

(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

(3) 表示过去有一段 。如：有一年，有一次，有一回，有一天

副词

(1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

(2) 相当于“或”。或许

由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

词缀

(1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2) 另见 yòu

yòu

(1) 通“又”

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 另见 yǒu

代词

(1) (会意。从戈，从戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义：兵器。基本义：第一人称代词)

(2) 自称；自己

我，施身自谓也。——《说文》

观我生。——《易·观卦》

万物皆备于我矣。——《孟子·尽心上》

(3) 又如：我行(我这里)；我身(我自己；我这个人)；我咱(我自。我，我自己)；我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人)；我家(自己。我们家)；我侬(方言。我)——按：上古时代，“吾”和“我”在语法上有分别。“吾”不用于动词后面作为宾语

今者吾丧我。——《庄子》

(4) 己方；己国 。如：敌我友；我每(我们)；我伲(方言。我们)；我曹(我们)；我辈(我等，我们)

形容词

(1) 自己的 。如：我生(我之行为)；我仪(我的匹配)

(2) 表示亲密的 。如：我丈(对老人的亲切称呼)；我老彭；我老叶；我东海

(3) 向一边倾斜的，扭歪的

我，顷顿也。——《说文》。段玉裁注：“谓倾侧也。顷，头不正也。顿，下首也。故引申为顷侧之意。”

动词

杀

我伐用张。——《书·泰誓中》

我，古杀字。——《说文》

名词

(1) (会意。从币，从垖。垖( duī)是小土山，帀( zā)是包围。四下里都是小土山，表示众多。本义：古代军队编制的一级。二千五百人为一师)

(2) 同本义

师，二千五百人为师。——《说文》

王乃犬巡六师。——《书·伪泰誓》

陈师鞠旅。——《诗·小雅·采芑》

五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。——《周礼·地官·小司徒》

(3) 师今为隶属于军的单位，下辖若干旅或团

(4) 泛指军队

十年春，齐师伐王。——《左传·庄公十年》

九国之师，逡巡而不敢进。——汉· 贾谊《过秦论》

蹇叔之子与师，哭而送之曰：“ 晋人御师必于 殽。”——《左传·僖公三十三年》

(5) 又如：水师(水军)；挥师(指挥并带领军队)；师旅(军队的通称，亦用来指战争)；师船(师舶，兵船，兵舰)；师老(军队疲劳，士气低落，战斗力衰弱)；师吏(军吏)；师令(军令)；师干(本指军队的防御力量。后指军队)；师禁(军队的禁令)

(6) 军师

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。——《论语·先进》

(7) 民众，徒众

溥彼韩城， 燕师所完。——《诗·大雅·韩奕》

师，众也。——《尔雅》

师锡帝曰。——《书·尧典》

天子所都曰京师。地下之众者，莫过于水，地上之众者，莫过于人，京大师众也。

(8) 又如：师锡(众人的意见；舆论)

(9) 古代行政区划单位

八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。——《尚书大传》

(10) 老师

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

又患无硕师名人与游。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(11) 又如：师儒(乡里教人道艺的人)；师生关系；师风(老师的风度)；师台(对老师的尊称)；师保(负责教导贵族子弟的官)；师课(由书院负责人主持的对学生进行的月考)

(12) 对僧、尼、道士的尊称 。如：师太(对年长尼姑的尊称)；师丈(对老僧的尊称)；师姑堂(尼姑庵)；师婆(巫婆)；师哥(寺院中伺候客人的小和尚)；师娘(巫婆)；师巫(巫师)；师姥(巫婆)；师姨(比丘尼。即女僧)

(13) 长，首领

甸师，下士二人。——《周礼》

(14) 亦以称专司一事的神道或官员

(15) 首都，京城

因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。——《后汉书·张衡传》

(16) 擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人

而渔工水师虽知而不能言。——宋·  苏轼《石钟山记》

(17) 又如：工程师；医师；厨师；技师；师工(技工。亦指厨师与烧火工人)；师家(师傅门下)

(18) 乐师；乐官

师旷鼓琴。——《盐铁论·相刺》

(19) 又如：师工(古称主事制曲奏乐的人。即乐师)；师襄(春秋卫国的乐官)

(20) 学习的榜样 。如：前事不忘，后事之师

(21) 姓

动词

(1) 效法；学习

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。——唐· 韩愈《师说》

(2) 又如：师古(效法古代)；师仰(师法敬仰)；师师(互相效法)；师式(学习或效法的典范)；师效(效法)

(3) 出兵征伐，进军

若国作民而师田行役之事。——《周礼·地官·州长》

(4) 又如：师祭(古代军队出兵时所行祭祀祈祷之礼)；师期(出师的日期)