词语释义
词语解释
佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。説诸法实相无边无尽故，名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为説法，名随应辩。説趣涅槃利益之事故，名义辩。説一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。” 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂序》：“抠谈永日，讲道终朝；宾从无声，芳香动气；七辩悬流，双因俱启；情游彼岸，理惬 祗园 ；灵塔将涌，天华乍落。”《敦煌变文集·维麾诘经变文》：“必知菩萨，问得 维摩 ，二空之理既同，七辩之词不异。”
引证解释
⒈ 佛教谓解说佛法的七种辩说之才。亦泛指种种无碍辩才。
引语本《大智度论》卷五五：“於一切法无碍故，得捷疾辩。有人虽能捷疾，钝根故，不能深入，以能深入故，是利辩。説诸法实相无边无尽故，名乐説无尽辩。般若中无诸戏论故，无能问难断絶者，名不可断辩。断法爱故，随众生所应而为説法，名随应辩。説趣涅槃利益之事故，名义辩。説一切世间第一之事，所谓大乘，是名世间最上辩。”
南朝梁简文帝《玄圃园讲颂序》：“抠谈永日，讲道终朝；宾从无声，芳香动气；七辩悬流，双因俱启；情游彼岸，理惬祗园 ；灵塔将涌，天华乍落。”
《敦煌变文集·维麾诘经变文》：“必知菩萨，问得维摩，二空之理既同，七辩之词不异。”
七辩的网络释义
七辩 （词语·七辩）
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数词
(1) (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义：六加一的和)
(2) 同本义
七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。——《说文》
其数七。——《礼记·月令》
七者，天地四时人之始也。——《汉书·律历志》
七主星。——《大戴礼记·易本命》
七日得。——《易·既济》。虞注：“震为七。”
凡攻木之工七。——《周礼·考工记》
有子七人。——《诗·邶风·凯风》
(3) 又如：七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰)；七出(旧指休妻的七种理由：无子，淫泆报会，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾)；七年；七秩(七十大寿)；七雄(指战国时秦、韩、魏、楚、燕、齐、赵七国)
(4) 七次 。如：诸葛亮七擒孟获。
名词
(1) 文体名。亦称七体，骚体的一种 。如：七体(沿袭汉·枚乘《七发》而成的一种文体；汉·傅毅有《七激》，刘广有《七兴》，曹植有《七启》，张协有《七命》)
(2) 旧时人死后每七天为一祭，直到四十九天为止 。如：头七，二七。
(3) 姓(明代有七希贤)
英文翻译
方言集汇
◎ 客家话：[梅县腔] cit7 [台湾四县腔] cit7 [客英字典] cit7 [客语拼音字汇] qid5 [海陆丰腔] cit7 [宝安腔] cit7 [沙头角腔] cit7 [陆丰腔] cit7 [东莞腔] cit7
◎ 潮州话：cig4 【揭阳】cêg4 (chhik 旧时：chhit)
宋本广韵
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
| 七 | 親吉 | 清 | 質A | 入聲 | 質 | 開口三等 | 臻 | 眞A | tsʰĭĕt | chit／cit |
详细解释
动词
(1) (形声。从言，辡( )声。本义：辩论，申辩)
(2) 同本义
辩，治也。——《说文》
辩其狱讼。——《周礼·乡士》
分争辩讼。——《礼记·曲礼》
辩者言之信。——《韩非子·八经》
勿辩乃司。——《书·酒诰》
孔子东游，见两小儿辩斗。——《列子·汤问》
狼亦巧辩不已以求胜。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 又如：辩证；辩日(古代传说辩论太阳离地球远近的故事)
(4) 分别，辨别。通“辨”
辩其功苦。——《国语·齐语》
若白墨之于目辩。——《淮南子·滫务》
目能辩色，耳能辩声。——东汉· 仲长统《昌言·理乱》
(5) 又如：辩章(辨别彰明。同辨章)；辩析(辨别分析)；明辩是非；辩白(申辩明白。同辨白)
(6) 治理，办理
辩治百官，领理万事。——《淮南子·泰族》
形容词
(1) 有口才，善言辞
子言非不辩也。——《韩非子·五蠹》
(2) 又如：辩武(善辞令的人。即辩士)；辩人(善于辞令的人。如说客之流)；辩捷(能言善辩，口才敏捷)；辩口(口才便捷，善于辩论)